Ìÿàä - þëöìäÿí ñîíðàêû ùÿéàò
35
Heç eşidən olubmu ki, dəvə balasının anasından əmdiyi
süd onun ətinə, qanına çevriləndən sonra yenidən süd
şəklinə düşüb anasının döşünə qayıtsın? Bu sümük də
sabah torpağa qarışaraq səhra küləklərinin qarşısında
dağılıb itəcək, ondan heç bir əsər-əlamət qalmayacaq.
Hansı ağıl bunun yenidən gözəl yeniyetmə, qüdrətli
cavan, ya fərzanə bir qoca olacağına inanar? Buna
dəlilərdən başqa heç kim inanmaz.
“Kafirlər dedilər: «Sizə siz parça-parça olub
dağılandan sonra yenidən yaradılacağınızı xəbər verən
bir adam göstərəkmi? Görəsən, o, Allaha qarşı özündən
yalan uydurur, yoxsa bir dəliliyi var?”
1
Gözlə görünməyən Allaha iman məsələsindən sonra
cahiliyyət dövrünün bir dəstə insanlarına ağır gələn ikinci
məsələ bu idi. Halbuki öz fitrətlərinin daxilindən məadın
lətif zümzüməsini duyurdular. Lakin cəhalət fəryadları bu
zümzümənin səsini itirirdi.
Onlar bilmirdilər ki, torpağa düşərək gözlərdən itən
qurumuş bir xurma dənəsi bəlkə də on dəfələrlə torpağa
qarışmış, lakin yenə xurma ağacı cücərmiş, qollu-budaqlı
ağac olmuş, dadlı və ləzzətli bar vermiş, sonra yenə
qarışıb torpaqda itmişdir.
Yaxud ana dəvənin südü dəfələrlə balasının bədəninin
bir hissəsi olmuş, ölüb torpağa qarışdiqdan sonra orada
bitən bitki və səhra tikanlarının canına hopmuş, yenə bir
dəvənin qidası olmaqla onun bədənində südə
çevrilmişdir.
1
Səbə surəsi, ayə 7-8.
Àéÿòóëëàù Ìÿêàðèì Øèðàçè
36
Bu cahanın varlıqlarının yox olacaqları və yox olan bir
şeyin də qayıtmasının qeyri-mümkün olması kimi
cahilanə fikir təkcə o bədəvi ərəbin zehninə gəlmir. Ola
bilər ki, bir filosof da bunu başqa bir tərzdə fikirləşə bilər,
düşünər ki, əgər məad olacaqsa, onda “yox olmuşların
qayıtması” lazımdır və bu da qeyri-mümkündür.
Lakin materialistlərin gözləntilərinin əksinə olaraq
təbiət elmlərinin inkişafı və təkamülü bəzi sirlərin
üstündəki pərdələri açdı ki, bunula da məad və ölümdən
sonrakı yeni həyat barədə olan qaranlıq fikirlərə işıq saçdı.
Həqiqətən təbiət elmlərinə aid araşdırmaçılar hər gün
keçmiş sivilizasiyalardan yeni və maraqlı məlumatlar əldə
edirlər. Ola bilsin ki, bu təhqiqatçılar maddi maraqlarına
görə də belə araşdırmalara can atsınlar, amma bunula
yanaşı onların bu səyinin digər mühüm bir tərəfi də
vardır, o da keçmiş sivilizasiyaların necəliyini kəşf etmək
və onların banilərinin məharətini ölçməkdir.
Təcrübi elmlərin inkişafı nəticəsində məlum oldu ki,
keçmiş alimlərin bir çoxunun beynini işğal etmiş “dünyəvi
maddələrin mütləq fənası və yoxluğu” fikri mütləq
surətdə mövcud deyil.
Böyük fransız alimi La Vazie sübut etmişdir ki,
dünyada heç bir maddə yox olub aradan getmir, əksinə
dünyəvi maddələr daima bir haldan başqa bir hala
çevrilirlər.
Əgər bir ağacı yandırıb külünü küləyə versək, ya bir
qədər benzini heç bir əsər qalmayanadək sona qədər
yandırsaq, dünyəvi maddələrdə heç bir dəyişiklik baş
verməz. Sadəcə birinci misalda ağacın yanmış zərrələri
Ìÿàä - þëöìäÿí ñîíðàêû ùÿéàò
37
bölünərək yerdə və havada pərakəndə hala düşmüş, bir
qismi kül olmuş, bir qismi isə karbon qazına çevrilmişdir.
Belə ki, əgər onları xüsusi alətlərin köməyi ilə bir yerə
toplaya bilsək, yenə heç bir zərrədə əskik olmadan əvvəlki
ağac şəklini alacaq. İkinci misalda da benzinin yanmsı
nəticəsində yaranan qazları toplasaq yenidən əvvəlki
halına düşə bilər. Məsələ burasındadır ki, biz öz laqeydlik
və diqqətsizliyimiz üzündən onların yox olduqlarını iddia
edirik.
Buna əsasən insan bədəninin zərrələri də dağılandan
sonra heç vaxt aradan gedib yox olmaz. Sadəcə təbiətin
qoynunda qorunub saxlanılar və istənilən zaman onu
əvvəlki halına qaytarmaq mümkündür.
Əlbəttə, burada başqa bir məsələ də aydın olmalıdır.
Bəzilərinin iddiasına görə bir insanın bədəninin zərrələri
digər insanın bədəninin hissəsi olur və bu zaman da
ölülərin yeni həyata gəlməsi məsələsində çətinliklər
yaranacaq. Belə ki, bir hissənin bir neçə ruha aid olması
müşkülü meydana gəlir. Lakin biz tezliklə görəcəyik ki,
bu, səhv düşüncədən başqa bir şey deyil. Heç vəchlə belə
bir müşkül ortaya çıxmayacaq. Hətta bir insanın bədənini
digər bir insanın tamamilə yediyini fərz etsək belə məad
məsələsində heç bir çətinlik yaranmayacaq.
Hər bir halda La Vazienin hesablamaları bütün yönləri
ilə doğrudur. Yalnız bir məsələdə onun iddiasına görə
maddə heç bir şeyə dönməyərək tamamilə aradan gedir.
O da atomların parçalanması və partlamasıdır ki, onun
sözünə görə buradan yalnız enerji hasil olur.
Àéÿòóëëàù Ìÿêàðèì Øèðàçè
38
Bu mövzunu ilk dəfə xanım Kori və həyat yoldaşı Pyer
Kori radiaktiv cismlər barədə mütalıə edərkən kəşf
etmişlər. Onlar 1898-ci ildə təchizatı o qədər də kamil
olmayan Parisdəki laboratoriyalarında “radium” adlı yeni
bir element kəşf etdilər. Bu elementin qəribə
xüsusiyyətlərindən biri də bu idi ki, mütəmadi olaraq
özündən istilik və işıq verirdi. Bu da çox maraq cəlb
etdiyindən təhqiqatlar davam etdirildi və alimlər bu
nəticəyə gəldilər ki, radiumun atomları davamlı surətdə
parçalanma və dağılma prosesindədir.
Bu cismlər özlərindən istilik və enerji hasil etdikləri
anda əslində öz varlıqlarından bir o qədər itirmiş
olurdular. Bu böyük kəşf La Vazienin “maddənin yox
olmaması” nəzəriyyəsini islah etdi, o nəzəriyyəni
yenisiylə əvəz etməklə “maddə və enerjinin yox
olmaması” adlı yeni nəzəriyyə yaratdı. Yəni sübut olundu
ki, dünyanın maddə və enerji toplumu sabit olaraq qalır.
Maddənin maddəyə, enerjinin enerjiyə, eləcə də
maddənin enerjiyə və ya əksinə çevrilişi mümkündür,
lakin bütün bu çevrilişlərə baxmayaraq dünyada heç bir
şey fəna və yoxluğa məhkum deyil.
Ona görə də cahanda vücudumuzun zərrələrinin
aradan getməyəcəyindən əlavə, etdiyimiz hərəkətlər,
gördüyümüz işlər, danışıqlarımız, rəftarımız, hətta
düşünən zaman beynimizin maqnetik dalğaları da bu
böyük əmanət sandığında qorunub saxlanılır. Əgər
əlimizdə yetərincə təchizatlar olsaydı, keçmiş insanların
hərəkət və səs dalğalarını, hətta üz cizgilərini belə öyrənə
bilərdik.
Dostları ilə paylaş: |