44
Müctəba Sadət
hal-hazırkı gizli imam da ola bilər. Yaxud atası və ya babası
hal-hazırkı gizli imam ola bilər.
Ancaq onu bilmirəm ki,
hal-ha-
zırkı gizli imam zühur vaxtı onun qarşısında olacaq, ya yox. Al-
lah və istədiyi kəs bilir. Ancaq mən bilirəm ki, o, Hüseyn ibn
Əlinin (əleyhissəlam) nəslindəndir.
Sual: Digər İsmailiyyə irqələri də həmin şəxsi (Mehdini)
gözləyir, yəni onun barədə yekdil ikirdədirlər? Yoxsa bu barə-
də onlar arasında ikir ayrılığı var?
Cavab: Etiqad bəsləyirəm ki, bütün şiələr İmam Qaimin
(əleyhissəlam) qiyamını gözləyir və bu, təkcə ismailiyyəyə aid
deyil. Ancaq şiələrlə ismailiyyə arasındakı aydın ikir ayrılığı
bu imamın atalarının kimliyi barədədir. On ikiçilər inanır ki,
o, Musa Kazimin nəslindəndir. İsmailiyyə inanır ki, o, İsmai-
lin nəslindəndir. Nəzzariyyə ismailiyyəsi inanır ki, o, Nəzzarın
nəslindəndir. Müstəliyyə ismailiyyəsi inanır ki, o, Müstə`linin
nəslindən olacaq və s. Bu şəkildə, Qaim İmamın kimliyi barədə
ikir ayrılığı onun nəsəbi, atalarının kimliyi və hansı nəsildən
olacağı barədədir.
Sual: Burada zühurun əlamətləri varmı ki, Əhli-beyt (əley-
himussəlam) yolu ilə zikr olunsun və bizə Mehdinin zühur za-
manını bildirsin?
Cavab: Əlimizdə bir sıra kitablar var ki, bizə
bəzi əlamətlə-
ri izah edib. Ancaq hal-hazırda əlimdə çox deyil. Amma şiələr
arasında məşhur budur ki, günəş qərbdən çıxacaq. Ancaq bizə
aydın olan budur ki, günəşin qərbdən çıxacağı dövlət Fatimiyyə
dövlətidir. Biz inanırıq ki, günəş heç vaxt qərbdən çıxmayacaq.
Əksinə, şərq onun çıxdığı, qərb isə batdığı yerdir. Bu, belə olub,
indi də belədir və belə də olacaqdır. Rəsulun (sallallahu əleyhi
və alih) məqsədi həqiqətin zühuru olub ki, öz sözü ilə günə-
şi həqiqətə bənzədib. Bu isə bəsit misaldır. Rəsulun (sallalla-
hu əleyhi və alih) “Onun adı mənim adımdır”, – deyilən sözü
odur ki, Mehdi billah Abdullah ibn Hüseynin adı Abdullahdır və
45
Məhdəviyyət haqqında nəzərlər
Peyğəmbərin də adlarından biri Abdullahdır. Belə ki, Allah-təa-
la buyurub: “Allahın bəndəsi Ona ibadət etmək üçün qalxdıqda
(cinlər) az qalmışdı ki, onun ətrafında keçə kimi bir-birinə keç-
sinlər (izdihamın çoxluğundan bir-birinin üstünə minsinlər)”.
26
Sual: Orada elə bir kitab, yaxud dəftər varmı ki, ismaili
məzhəbinin etiqadına əsasən, Mehdi (əleyhissəlam) barədə
məlumat əldə etmək üçün oxunmasını bizə məsləhət görəsi-
niz?
Cavab: Tutaq ki, sənə məsləhət gördük, yaxud kitabın adı-
nı çəkdik, sən onu tapa bilməyəcəksən. Çünki bizim yazılmış
və çap olunmuş kitablarımız arasında onlardan azdır. Əgər
“əl-fətərat vəl-qiranat”
27
kitabını əldə edə bilsən, orada axtar-
dığını
tapa bilərsən və bu, ismailiyyəyə aid kitabdır.
Sual: Hal-hazırda gizli bir imam varmı ki, onun çıxışını və
zühurunu gözləyək? Kimdir o?
Cavab: Daha öncə dediyim kimi yer üzü heç zaman imam-
sız qala bilməz. İstər bu imam zahir və məşhur olsun, istərsə
də gizli. Biz iman bəsləyirik ki, hal-hazırda imam var. Ancaq biz
ümumi kütlə bilmirik ki, o Qaim imamdır, yoxsa yox. Habelə
onun zamanı zühur zamanıdırmı, yoxsa yox. İsmaili məzhəbi-
nin övladlarından olan biz ümumi kəslərin bildiyi ən böyük şey
budur. Habelə onun kimliyini də bilmirik. Digəri isə, imam bizə
onun adını açıqlayıb: İmam Əhməd ibn Muhəmməd ibn Haşim
ibn Nəzzar ibn Muədd ibn Hüseyn ibn Əli ibn Muhəmməd ibn
Abdullah ibn Muhəmməd ibn Əhməd ibn Tiyb “Əbülqasim” ibn
Amir bi-əhkamillah Əbu Əli Mənsur ibn Müstəli billah Əbülqa-
sim Əhməd ibn Mustənsər billah Muədd Əbu Təmim ibn Zahir
li-izazi dinillah Əli ibn Hüseyn ibn Hakim bi-əmrillah Mənsur
26
Cinn, 19.
27
Kitab Dəvətçi Cəfər ibn Həsən ibn Fərəc ibn Huşəbindir ki, “Cəfər ibn
Mənsur Yəmən” adı ilə məşhurdur. Hicrətin 380-ci ilində vəfat edib. Kitab
gizlilik dövründə dəvət tarixindən söhbət açır.