139
melodiyasının üçüncü xanəsində göstərilən ritmik şəkil «Ay nənəm
o» halay rəqs mahnısının birinci xanəsi ilə uyğun olur. Lakin bu
rəqs iki variantda verilərək Bayram Hüseyinlinin “Azərbaycan xalq
rəqsləri” kitabında əks olunur[22.s.35].
Təbiidir ki, burada göstərilən «Hoynare» yallısının hər iki
variant melodiyalarının gedişatında submotivlərin ritmik motiv
cəhətdən «Ay nənəm o» halay rəqs mahnısı ilə uyğunluğu baş verir.
“Hoynare” yallısı
Buradakı həm «Halay», həm «Yallı» X
4
intervalı
diapazonuna
əsaslanır. Lakin bu «Halay» rəqs mahnısı intonasiya xüsusiyyətinə
görə «Hoynare» yallısından fərqlidir. Burada «Hoynare» yallısı şur,
« Ay nənəm o » halay rəqs mahnısı isə segah intonasiyaları ilə
uyğunlaşır.
Mahmudavar kəndində rast gəldiyimiz digər bir mahnı
« Nananay nay nanay» halay rəqs mahnısı B. Hüseyinlinin
tədqiqatlarında öz əksini tapan «Ciran-ciran» yallısı ilə ritmik şəkil
baxımından xanə yarımmotiv və submotivlərinin ritmik şəkillərinə
uyğun olur [22.s.40]. «Halay»ın və «Yallı»nın birinci xanələri
ritmik şəkil cəhətdən uyğunluq təşkil edir.
“Ay nənəm o” Halay rəqs mahnısı
140
“Ciran-ciran” yallısı
«Nananay nay nanay» halay rəqs mahnısı
Bu kənddə əldə etdiyimiz «In vəyə mubarəke» («Bu toy
mübarək olsun») mahnısı isə “Ürfanı” yallısının ikinci variantına
aid olan submotiv səslənmələri ilə uyğun olur [22.s.33].
Burada əsasən “Ürfanı” yallısının dördüncü xanəsində
səslənən melodik ritmik şəkil «In vəyə mubarəke» mahnısında
motiv səslənmələrin ikinci xanəsində səslənən melodiya ilə uyğun
olur.
“Ürfanı” yallısı
“In vəyə mubarəke” halay rəqs mahnısı
141
Fərqli cəhətlər isə «Halay» mahnısının səs diapazonunun
triton, «Ürfanı» yallısının ikinci variantı isə X
4
həcmində olmasıdır.
Bu «Yallı» şur intonasiyalarına uyğun olur.
« Sonalar-sonalar » halay rəqs mahnısı B. Hüseyinlinin
tədqiqatlarında öz əksini tapan «Qaladan-qalaya» yallısının ikinci
variantı ilə yenə ritmik şəkil etibarı ilə motivlərin uyğunluğu baş
verir [22.s.28].
«Qaladan-qalaya» yallısı
« Sonalar-sonalar » halay rəqs mahnısı
Buradakı səslənmələrin hər ikisi şur intonasiyalarına aid
olur.Ritmik şəkillərin uyğunluğu «Halay» rəqs mahnısının
başlanğıc melodiyanın birinci xanəsində, «Yallı»nın isə birinci və
dördüncü xanələrində öz əksini tapır. Buradakı səs diapazonları
«Halay» rəqs mahnısı X
5
, «Yallı»da isə K
7
intervalı həcmində olub
fərqli cəhətlər kimi üzə çıxır.
Qızılavar kəndində rast gəldiyimiz « Axşam bazar » halay
mahnısı «Ürfanı» yallısının ikinci variantına intonasiya və ritmik
şəkil baxımından uyğun olur [22.s.33]. Belə ki, «Axşam bazar»
mahnısınınnın cavab cümləsi segah intonsiyasından şur
intonasiyasına keçdiyi halda «Ürfanı» yallısı isə şur intonasiyaları
üzərində səslənir. «Yallı»nın xanələrində motivlərin ritmik şəkilləri
«Axşam bazar» yarımmotiv səslənmələrinin ritmik şəkli ilə
uyğunluq təşkil edir. Buradakı ritmik şəkillərin uyğunluğu
142
«Yallı»nın dördüncü xanəsi ilə «Halay»ın altıncı xanəsində
səslənən melodiyaların yarımmotiv uyğunluğu ilə üzə çıxır. Fərqli
cəhət səs diapazonlarının «Yallı»da X
5,
«Halay»da isə X
4
intervalı
həcmində olmaqla əks olunur.
«Ürfanı» yallısı
«Axşam bazar» halay mahnısı
« Dü dü dü » mahnısının birinci, ikinci və üçüncü xanələrində
mövcud olan melodik ritmik şəkil « Qaz-qazı » yallısının melodik
ritmik şəkilləri ilə eynilik təşkil edir [22.s.37]. Burada «Dü dü dü»
mahnısı segah, «Qaz-qazı» yallısı isə rast intonasiyaları üzərində
səslənir.
« Qaz-qazı » yallısı
«Dü dü dü» mahnısı
143
«Dü dü dü» mahnısının səs diapazonu K
3
, «Qaz-qazı»
yallısının səs diapazonu isə X
4
intervalı həcmində olmaqla fərqli
cəhətlər kimi üzə çıxır.
Mahmudavar kəndindən əldə etdiyimiz « Xonçaya düzdüm
noğulu, badamı » halay rəqs mahnısı ilə B.Hüseyinlinin topladığı
yallılar məcmuəsində «Hağışda» yallısının uyğunluğu meydana
çıxır[22.s.22].
« Hağışda » yallısı
« Xonçaya düzdüm noğulu, badamı » halay rəqs mahnısı
Bu «Halay» və «Yallı»
8
6
ölçüyə tabe olduğu halda, həm də
onların ritmik şəkillərində eyni oxşar ritmik şəkillərə rast gəlmək
mümkündür. Burada «Yallı» və «Halay» səslənməsi, hər ikisi şur
intonasiyalarına tabe olur. «Yallı»da və «Halay»da səs diapazonları
X
5
intervalı həcmində olaraq eynilik təşkil edir.
« Kimin yarısan» halay rəqs mahnısı B. Hüseyinlinin topladığı
yallılardan «Nənüke» yallısının II variantı ilə oxşar ritmik şəkillərlə
uyğunluq prinsipi ilə meydana çıxır [22.s.37].
144
«Nənüke» yallısı
«Kimin yarısan» halay rəqs mahnısı
Burada yenə həm «Yallı»nın, həm «Halay»ın intonasiya
səslənmələri şur intonasiyaları üzərindədir.«Halay» rəqs mahnısının
səs diapazonu X
5
intervalı təşkil etdiyi halda «Yallı»da bu səs
diapazonu ardıcıllaşmış halda X
4
intervalı təşkil edir. «Halay» rəqs
mahnısında X
4
sıçrayışının yuxarı istiqamətdə, «Yallı»da isə aşağı
istiqamətdə baş verməsi onların fərqli cəhəti kimi izah olunur.
«Yallı»da baş verən X
4
aşağı baş verən sıçrayışlı səs bir oktava
yuxarı dönmə şəklində baxsaq, o zaman səs ardıcıllaşmasının X
5
həcmində baş verməsini görərik.
« Nar-nar-nargilə » halay mahnısı, B. Hüseyinlinin yallılar
məcmuəsindən toplanan «Çınq-çınq» yallısının oxşar ritmik xanə
motivləri ilə uyğun olur[22.s.26].
«Çınq-çınq» yallısı
« Nar-nar-nargilə » halay mahnısı
Dostları ilə paylaş: |