ƏLİ FƏHMİ DÜNYASI
27
Fəhmi təkcə Bakı məclislərində deyil, Azərbaycanın uzaq
rayonlarına belə gedib məclislərdə iştirak edərdilər. Əli
Fəhmi xatırlayırdı ki, bir dəfə Şeyxin dəvəti ilə uzaq ray-
onların birində məclisdə oldum. Məclisdə daha bir neçə
mötəbər ruhani iştirak edirdi. Ev sahibi Şeyxin arzusuna
müvafiq olaraq bizim üçün süfrəni bağda, təbiətin qoy-
nunda salmışdı. Ev sahibinin qohumlarından biri isə bizə
çay süzürdü. Mən iki stəkan içib özlüyümdə ”bəsdir” dey-
ib stəkanı ona qaytardım. Lakin O, mənə dalbadal çay
süzməkdə idi. Əlacsız qalıb dedim:
-“Mən nə edim ki, sən mənə daha çay süzməyəsən”
Cavab verdi ki:
-“İçmirsən qoy çay yerində qalsın. Bizim yerdə adət
belədir”.
Bəli Əli Fəhmi belə bir insan idi. O, heç kimin xətrinə
dəymək istəməzdi.
Əli Fəhmi mərd, vətəninə ürəkdən bağlanan bir in-
san idi. Böyük vətən müharibəsi illərində hamının cəbhə-
də vuruşduğu zaman kiminsə müxtəlif vasitələrlə hərbi
xidmətdən özünü yan verməsi onun ürəyini ağrıdırdı.
Cəbhədən yayınmaq üçün ona çoxlu pul təklif edənlər də
olurdu. Bir dəfə Sabirabadda belə bir hadisə baş verir. Bir
nəfər hərbi xidmətdən yayınmaq üçün özünü karlığa qoy-
ur. Həkimlərin səyi heç bir nəticə vermir, onu inadından
döndərə bilmirlər. Əli Fəhmini köməyə çağırırlar. O, xəs-
təni müayinə edir, gülümsəyir. Onun yalandan özünü
karlığa vurduğunu hiss edir. Xəstənin yalanını qəribə və
sadə bir üsulla açmağa nail olur. Stolun üstündən elektrik
naqili qoyurlar. Arxada isə bir zəng və iki düymə quraşdı-
Yeqzar Cəfərli
28
rırlar. Düymələrin biri elektrik cərəyanına, digəri isə zə-
ngə qoşulur. Həkim xəstənin əlini naqilə yapışdırır və
görünməsin deyə arxaya keçib hər iki düyməni eyni vax-
tda basır. Xəstəni elekrik vurduğundan əlini dərhal naqil-
dən çəkir. Bu iş ikinci dəfə təkrar olunur. Yalançı kar yenə
əlini elektrikdən çəkir. Üçüncü dəfə zəng düyməsi basılır,
amma cərəyan buraxılmır. Xəstə bu dəfə də əlini naqildən
çəkəndə məsələ aydınlaşır. Əli Fəhmi ona “sən kar deyil-
sən, dur get birbaşa hərbi komissarlığa”-deyir. Biz alimin
Sabirabadla bağlı xatirələrini əldə edə bilmədik. Çünki,
onunla bir yerdə həkim kimi çalışan insanların heç biri bu
gün həyatda yoxdur.
Əli Fəhmi və BDU (keçmiş ADU)
1949-cu ildə Əli Fəhmi Sabirabaddakı təyinat müddə-
tini başa vurub ailəsi ilə birlikdə doğma Sabunçuya dönür.
Dövlət Sosial Təminat idarəsində və eyni zamanda 12
nömrəli polikilinikada həkim, axşamlar isə tibb bacıları
hazırlayan məktəbdə müəllim kimi çalışır. Az sonra bu
məktəbdə dərs hissə müdiri təyin olunur. Qeyd etdim ki,
Əli Fəhmi ərəb və fars dillərini hələ kiçik yaşlarından öy-
rənmişdi. Həkim işləsə də daim klassik poeziyanı öyrən-
məklə ciddi surətdə məşğul olurdu. Şərq ədəbiyyatına
olan sonsuz marağı onu öz ixtisasını dəyişməyə sövq edir.
1952-ci ildə O, S.M.Kirov adına Azərbaycan Dövlət Uni-
versitetinin Azərbaycan Ədəbiyyatı Tarixi fakültəsinə da-
xil olub, 1957-ci ildə həmin fakültənin qiyabi söbəsini fərq-
lənmə diplomu ilə bitirir.
ƏLİ FƏHMİ DÜNYASI
29
Akademik Fuad Qasımzadə xatırlayır, ”Atam ona
dövlət imtahanında əla qiymət verir və aspiranturada sax-
lanmasını təklif edir. Dövlət imtahan komissiyasının
üzvləri, respublikanın adlı sanlı alimləri buna etiraz edir-
lər.” Mirzə Feyzulla, bu lap ağ oldu. Qiyabiçiliyə əla qiy-
mət, özü də aspiranturada saxlamaq?”-Atam “İnsafınız ol-
sun, sizi günah etməməyə, Alaha xoş getməyə çağırıram.
Qiyabiçi olanda nə olar. Müstəsna hallar da olur. Əli Fəh-
mi bizdən də artıq bilir. Onun ərəb və fars dillərini
mükəmməl bilməsinə, ərəb, fars və türk xalqları ədəbiyya-
tını, islam mədəniyyətini, Qurani-kərimi, hədisləri bilmə-
sinə söz ola bilməz. Alimdir, özü lap mükəmməlindən”.
Hamı razılaşır, atamın fikrini qəbul edir”. Qiyabi aspiran-
turada təhsil alan Əli Fəhmi ona dərs deyən müəllimlərlə
çiyin-çiyinə ADU-nun Azərbaycan ədəbiyyatı tarixi kafed-
rasında müəllim kimi işləyir. Burada Qədim dövr ədə-
biyyatı, XIX əsr ədəbiyyatı və Mətnşünaslıqdan dərs deyir,
qəzəllərin elmi təhlilini verirdi. Aspiranturada oxuyarkən
fakültə elmi şurasının qərarına əsasən professor Feyzulla
Qasımzadənin elmi rəhbərliyi ilə ona “Seyid Əzim Şirva-
ninin həyat və yaradıcılığı” mövzusunda namizədlik dis-
sertasiyası tapşırılır. Əli Fəhmi mövzunu işləyib tamamla-
maq ərəfəsində idi, lakin, az sonra məlum olur ki, həmin
mövzu digər bir aspirant tərəfindən işlənilir. Aşağıda bu
barədə Əli Fəhminin universitet rəhbərliyinə müraciətini
veririk.
Yeqzar Cəfərli
30
S.M.Kirov adına ADU-nun rektoru,
Akademik Ş. Mehdiyev yoldaşa,
Filoloji fakültə, Azərbaycan ədəbiyya-
tı tarixi kafedrasının aspirantı
ƏLİ Fəhmi Ələkbərov tərəfindən:
Ə R İ Z Ə
Mən 1958-ci il yanvar ayının 15-dən hal-hazıra qədər
Azərbaycan ədəbiyyatı kafedrasının aspirantıyam. Rəhbə-
rim prof. F. Qasımzadədir. Mənim 3 illik təhsil müddətim
bu il yanvar ayının 15-də qurtarır.
Mən aspiranturaya daxil olandan sonra, kafedranın
və elmi şuranın təsdiqindən sonra “S.Ə.Şirvaninin həyat
və yaradıcılığı” mövzusunda dissertasiya üzərində işlə-
məyə başladım. Dissertasiyadan 3 fəsil, 4 vərəqi yazıb qur-
tarmışdım. Lakin sonradan məlum olmuşdur ki, başqa bir
aspirant yoldaş həmin mövzuda işləməkdədir.
Kafedra və elmi şuranın qərarına əsasən mövzum
dəyişdirilmişdir. “S.Ə.Şirvaninin sənətkarlığı” üzərində
işləməyə başlamışam, hal-hazırda demək olar ki, qurtar-
mışdır.
Lakin hələlik onu təkmilləşdirməmiş, şairin fars di-
vanı üzərindəki tədqiqat işimi başa çatdırmamışam. Bu-
nun da səbəbi aşağıdakılardır:
1.Mövzu iki dəfə dəyişdirilmişdir.
2.S.Ə.Şirvaninin sənətkarlığı məsələsinə həsr edilmiş
dissertasiyam, nisbətən çətin mövzulardandır. Bu məsələ
ədəbiyyatşünaslığımızda çox az işlənmişdir.
Dostları ilə paylaş: |