Ruen Mehdeviyye indd

170
Müctəba Sadət
Din mərcəiyyəti şiələrin həqiqi mərkəzi, müha izə qülləsi-
dir. Odur ki, düşmənlər davamlı olaraq bu, əyriliyə qarşı çıxan 
sərt budağa vurmağa çalışırlar.. Düşmənlər şiələrin dini mər-
cəiyyətini vurmaqla, Məhdəviyyət məsələsi, onun mədəniyyə-
ti, xüsusilə sə irlik və məziyyətlərini çökəltmək istəyirlər. “İla-
hi dinlər arasında görüş fərqlilikləri” kitabının müəlli i Maykl 
Brant şiələrin əleyhinə yönəlik, Amerika kəş iyyatının təhqiq 
olunan proqramının üstünü açmışdır. O belə deyir: Yüksək və-
zifəli  simaların,  Britaniya  kəş iyyatının  nümayəndələrinin  iş-
tirak  etdiyi  kəş iyyat  toplantısında,  İslam  ölkələrində  çoxillik 
təcrübələrə əsasən, belə bir nəticəyə gəldik ki, şiəlik əqidəsinə 
qarşı  müqavimət  aparmaq,  birbaşa  mübarizə  yürütmək  qey-
ri-mümkündür.  Bizim  məğlubiyyətimiz  olduqca  çətin  idi  və 
pərdə arxasından iş görmək lazım idi. Buna görə də, biz plan 
qurduq  və  uzun  müddət  üçün  əhatəli  və  dəqiq  proqram  tər-
tib etdik. Bizim layihəmiz ondan ibarət idi ki, dini mərcəiyyətə 
zərbə endirək və şiələrin ideologiyasını zəi lədərək, i lasa sa-
laq.  Elə  konsepsiya  quraq  ki,  baxan  adama  şiələrin  xürafata 
uyan cahil bir toplumdan başqa bir şey olmadığı aydın olsun. 
(Onların nəzərində) bağlanılan ümid 2010-cu ilə qədər şiələri 
əzmək idi.
Heç bir bəsirət sahibinə gizli deyil ki, hazırkı dövrümüzdə 
Sionizmin əli ilə nə oyunlar çıxarılır və onların icraçıları həqiqi 
Məhdəviyyət əqidəsinin aradan aparmaq üçün nə kimi məkr, 
hiylə və oyunlar çıxarırlar. Heç bir şübhəmiz yoxdur ki, İslam-
la düşmənçilik edənlər (Sionizm və Qərb) bəzi sə irlik iddiası 
edənlərin  arxasında  durmuşlar..  Düşmənlərin  strategiyasının 
bu istiqamətində aşağıdakı maraqlar durur:
Birinci: Son zamanlarda sə irlik iddiaçılarının yaradılması, 
dəstəklənməsi, yardım göstərilməsi.
İkinci:  Bu  kəslərin  uzunmüddətli  qeyb  dövründə  İmam 
Mehdi ilə əlaqəsini irəli sürmək və propaqanda yaratmaq. Bu 

---

171
Məhdəviyyət haqqında nəzərlər
iddiada  ki,  onlar  İmamdan  şəri  hökmləri  və  iqhi  məsələləri 
əldə edirlər və bu məsələlər Allahın istədiyi gerçəkliyə uyğun-
dur, həqiqidir və düzgündür.
Bu təsdiq olunduqda, o zaman fəqihlərdən (dini mərcəiy-
yətdən) ehtiyacsızlıq zəruri olur. Çünki mərcələr zahiri hökm 
mərhələsini yaşayırlar ( iqhi ictihada əsasən). Çünki fətvaların 
sadir  olunması  ictihad  qaydaları  əsasında  qurulur.  Həqiqət, 
doğruluq və gerçəkliklə uyuşma baş verə də bilər, xəta yara-
na  da  bilər..  Yəni  hökm  və  fətva  gerçəkliyə  ən  yaxın  olan  za-
hiri zəhn əsasında olur. Bu mərhələ sə irin (sə irlik və xüsusi 
naiblik iddiası edən) ortaya çıxmasıyla sona çatmış olur. O kəs 
ki,  birbaşa  olaraq  məsum  İmama  müraciət  edir.  Ardınca  isə 
həqiqi, gerçəkliyə uyğun məsələ və hökmləri nəql edir.
Bu düşüncəyə əsasən, düşmənlər sə irlik iddiaçısına dəstək 
verir,  onlar  üçün  yeni  ardıcıl  hərəkatı  və  toplumu  yaradırlar. 
Məsələn: Bəhreyndə sə irlik camaatı, İraqda Yəmani camaatı, 
Pakistanda Əhmədiyyə hərəkatı. Bu, İranda Babilik və Bəhailik, 
Hindistanda Qadiyaniyyə hərəkatının yeni və modern yayılma-
sı kimidir. Bununla da din mərcəiyyətinin – yavaş-yavaş ondan 
ehtiyacsız  olmaqla,  zəi lədilməsi  tamamlanır.  Habelə  onun 
maddi,  ictimai  və  siyasi  tərə inə  zərbə  endirir.  Odur  ki,  gələ-
cəkdə “Təqlidin bidət olması”, “Ali mərcə bidəti” kimi dağıdıcı 
ikirlərin rəvac verilməsi və yayılmasına çalışırlar. 
Bütün  bunların  ən  ağrılı  yeri  odur  ki,  onlar  tərə indən 
naiblik  strategiyasının  bu  istiqamətini  yerinə  yetirəcək  düş-
mənlər  tapılır.  Belə  ki,  müsəlmanlar  arasında  cahil,  təəssüb-
keş adamlar öz xidmətlərini düşmənlərə havayı hədiyyə kimi 
təqdim etməklə könüllülük göstərirlər. Bu cahillərdən bəzisini 
görərsən ki, dinin böyük mərcələrinə, alimlərə qarşı sinəsində 
ən pis şəkildə kin qaynadır. O həddə ki, onların qanlarını belə, 
halal hesab edirlər. Çünki rəyinə əsasən, dəvətinin qarşısında 
aşılmaz əngəldirlər. Əgər onun dəvətini qəbul etsələr, camaa-

---

172
Müctəba Sadət
tın hamısı qəbul etmiş olacaqdır.. Onlar dövrün xəvaricidir. On-
lardan biri bütün insanlardan özünü uzaq (yaxud üstün) tutur, 
hər bir böyük mərvələrlə düşmənçilik edir və onlara qarşı çıxır. 
Tamamilə xəvaric kimidirlər. Hansı ki, qarşılarında Hərqus ibn 
Züheyr var idi. O, özünü Allah Rəsulundan uzaq tutur və ondan 
üstün olduğunu düşünürdü.
Biz  hal-hazırda  düşmənlərin  xətərli  üslubu  qarşısındayıq. 
Sə irlik iddiaçılarından olan şübhəli azlıq onu tətbiq edir və ger-
çəkləşdirir. Bu isə şiənin din mərcələrinə yönəlik hədəfə alınır. 
Həqiqətən dəhşətli olan budur ki, müxtəlif mədəniyyət və top-
lumlardan  bu azğın iddiaçıların mürid və tabeçiləri olur. Onlar 
həmin kəslərin əmrlərinə tabe olur, planlarının ardınca hərəkət 
edir, nadanlıq və avamlıqla intriqalarını gerçəkləşdirirlər.
Dördüncü: Silsilə şəklində hərbi, iqtisadi və  ikri müha-
ribələr aparıb, İmamın xalq toplumunu zəi lətmək yolu ilə, 
xüruc etməmişdən öncə İmam Mehdiyə dəstək, yardım edən 
qüvvələrlə savaşmaq. 
Yəhudilər fəlsəfə və ruhanilikdə, dini miras və müqəddəs 
kitablarında,  xüsusilə  Kabbala  kitablarında  axtarış,  tədqiqat, 
məlumat  yolları  ilə  məlumat  əldə  edə  biliblər.  Yəhudi  əsil-
li fransız astroloq Nostradamus Mehdinin əli ilə tezliklə yoxa 
çıxacaqlarını  xəbər  vermişdir.  Odur  ki,  onları  gözləyən  qara 
taleni dərk edirlər. Onlar özlərini gözləyən qəti taledən və mə-
chuldan qorxurlar.. Yəhudilər daha öncələr Muhəmmədi döv-
lətin işinin zühurundan qorxub, hürkərək Məkkədə, siyasi ku-
lislərdə Qureyş ka irlərinin qara  əməllərini zinətləndirirdilər. 
Onlar elə indi də bu cürdür. Gələcəkdə böyük liderin Məkkədən 
çıxma xəbəri onları qorxuya salıb və boğazlarını deşir.
Yəhudilər  uzun  zamandan  bəri  bilirlər  ki.  Mehdi  zühur 
etdikdə  onların  sonuna  çıxacaqdır.  Günlərin  birində  onlarla 
müharibə  edəcəkdir.  Döyüş  sahəsi  isə  Orta  Şərq  məntəqəsi 
olacaqdır. İrandan Mehdiyə yardım etmək üçün qara bayraq-

---