Microsoft Word Mead Mekarim doc
Yüklə 5,03 Kb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- CƏNNƏT VƏ CƏHƏNNƏM
- Əbədilik məsələsi
Ìÿàä - þëöìäÿí ñîíðàêû ùÿéàò 153 CƏNNƏT VƏ CƏHƏNNƏM Əgər bir ana ilə bətnindəki körpə arasında danışıq əlaqəsi yaratmaq mümkün olsa, ana heç vaxt bu dünyanın bir bağını, bir mənzərəsini öz körpəsinə vəsf edə bilməz. O cahanın cənnətinin nemətlərini, cəhənnəminin əzablarını da vəsf etməklə anlamaq bu dünya əhli olan bizə qeyri-mümkündür. Artıq qeyd etdiyimiz kimi bu həyat üçün nəzərdə tutulmuş məhdud kəlmələr o həyatın həqiqətlərini şərh edə bilməz. Onlardan danışmaq və onları anlamaq üçün başqa kəlmələr, başqa hiss və dərk lazımdır. Qurani-Kərim necə də gözəl buyurur: “Etdikləri əməllərin mükafatı olaraq (Allah dərgahın- da) onlar (möminlər) üçün göz oxşayan (onları sevindirəcək) nə cür nemətlər gizlənib saxlandığını heç kəs bilməz!” 1 Bir hədisdə oxuyuruq: “Orada gözlərin heç vaxt görmədiyi, qulaqların heç vaxt eşitmədiyi, hətta heç vaxt xəyala gəlməyən nemətlər vardır. 2 Başqa bir tərəfdən Quran ayələrində cənnət və onun nemətləri haqqında oxuduqlarımızdan görünür ki, onlar bu dünyada gördüklərimizlə əsla müqayisə olunmaz: 1 Səcdə surəsi, 17. 2 Səduq, “Mən la yəhzuruhul-fəqih”, cild 1, səhifə 295, hədis 905. Àéÿòóëëàù Ìÿêàðèì Øèðàçè 154 1. Allahdan qorxub pis əməllərdən çəkinənlərə vəd edilən Cənnətin vəsfi belədir: (ağacları) altından çaylar axar, yeməkləri də, kölgələri də daimidir. 1 2. Müttəqilərə vəd olunan Cənnətin vəsfi belədir: orada dadı dəyişməyən (qoxumayan) sudan irmaqlar, təmi çönməyən süddən çaylar, içənlərə ləzzət verən şərabdan nəhrlər və təmiz baldan irmaqlar vardır. Orada onları hər cür meyvə və Rəbbi tərəfindən (günahlardan) bağışlanma gözləyir. 2 3. Cənnət ağaclarının kölgələri üstlərinə düşəcək, meyvələri də onların ixtiyarında olacaqdır (istədikləri yerdə, istədikləri zaman onları dərib yeyə biləcəklər). 3 4. Onlara (gözəl ətirli, təmiz) möhürlü (qablarda olan) şərab (rəhiq) içirdiləcəkdir. Onun (içində rəhiq olan qabın) möhürü müşkdür. 4 5. (Cənnətdə) onlar üçün qızıl teştlər və qədəhlər içində (yemək-içmək) dolandırılacaqdır. Orada onların ürəkləri istəyən və gözlərini oxşayan hər şey olacaqdır. 5 6. Biz onların ürəklərindəki kin-küdurəti çıxarıb atdıq. Onlar qardaş olub taxt üstündə qarşı-qarşıya əyləşərlər. 6 7. Onları Rəbinin yanında əmin-amanlıq yurdu (Cənnət) gözləyir. 7 1 Rəd surəsi, 35. 2 Muhəmməd (s) surəsi, 15. 3 İnsan surəsi, 14. 4 Mutəffifin surəsi, 25-26. 5 Zuxruf surəsi, 71. 6 Hicr surəsi, 47. 7 Ənam surəsi, 127. Ìÿàä - þëöìäÿí ñîíðàêû ùÿéàò 155 8. Onların oradakı (möminlərin Cənnətdəki) duası: «Pərvərdigara! Sən paksan, müqəddəssən!», orada salamlaşması: «Salam!» duası: «Həmd olsun aləmlərin Rəbbi Allaha!» sözləridir. 1 9. (Haqq yoldan) çıxanlar isə Cəhənnəm üçün odun olacaqlar. 2 Kafirlər üçün hazırlanmış, yanacağı insanlardan və daşlardan ibarət olan oddan (Cəhənnəmdən) həzər edin! 3 10. O, Allahın yanar odudur. Elə bir od ki, ürəkləri yandırıb-yaxar. 4 Dediklərimizdən belə nəticə alırıq ki, ölümdən sonrakı cahan və məad bu dünyadan çox geniş və mərhələli, tam fərqli anlayışlarla dolu, nemətləri bərəkətli, əzabları dərdli bir aləmdir. Əbədilik məsələsi İnsani xidmətlər və pozğunluqlar kəmiyyət və keyfiyyət baxımından eyni olmadığı kimi onların mükafat və cəzaları da eyni ola bilməz. Bəşərin cəza qanunlarında da məsələn bir qiymətli üzük oğurlayan oğruyla bir evə təcavüz edib orada yaşayanları qətlə yetirməklə cinayət işlədən caninin cəzası eyni deyil. Hər cəhətdən heablanmış, yanlışlıq ehtimal verilən bəşər qanunlarından uzaq olan İlahi mükafat və cəzalarda 1 Yunis surəsi, 10. 2 Cinn surəsi, 15. 3 Bəqərə surəsi, 24. 4 Huməzə surəsi, 6-7. Àéÿòóëëàù Ìÿêàðèì Øèðàçè 156 da bu mütənasiblik dəqiq surətdə həm əməllər arasında, həm də onların mükafat və cəzaları barədə mövcuddur. Qeyd olunduğu kimi, xüsusilə əməl ilə onun əvəzi arasında bir növ təbii və təkvini rabitə mövcuddur. Buna görə də şəxslərə görə mükafat və cəzaların bir-birindən fərqlənməsi haqqında bəhs olunmağa ehtiyac yoxdur və bu, məlum məsələdir. Lakin Quran və mötəbər hədis kitabları olan İslami mənbələrdən görünür ki, pak və imanlı fərdlər əbədi cənnətdə qalacaq, vücudları küfrdə qərq olan bəzi günahkar fərdlər isə həmişəlik olaraq cəhənnəmə əzabına düçar olacaqlar. Quranın dili ilə buna “xulud” deyilir. Lüğətdə isə bu söz bir şeyin öz halında qalmasına deyilir. Quranda 25 yerdə “xalidun” kəlməsi işlənib ki, onun 14-ü cəhənnəm əzabının əbədiliyi barədə istifadə olunub. “Xalidin” kəlməsi isə 24 dəfə işlənib ki, onun da 13-ü yenə əzaba aiddir. Bəzən də əbədiliyi bildirən başqa kəlmələr işlənmişdir. Məsələn, Hud surəsinin 108-ci ayəsində yaxşı əməl sahibləri barədə oxuyuruq: “Xoşbəxt olanlar Cənnətdədirlər. Onlar, Rəbbinin dilədiyindən əlavə, tükənməz bəxşiş və nemət kimi göylər və yer durduqca orada əbədi qalacaqlar.” Aqibəti pis olanlar barədə isə ondan bir ayə əvvəldə belə deyilir: “Bədbəxt olanlar od içərisində (Cəhənnəmdə) qalacaqlar. Onların orada ah-fəryad gözləyir. Rəbbinin istədiyi istisna olmaqla, onlar orada əbədi-göylər və yer durduqca qalacaqlar. Həqiqətən, Rəbbin istədiyini edəndir.” Yüklə 5,03 Kb. Dostları ilə paylaş:
|