K 500– tému VÝROČiu reformácie učenie kresťanského náboženstva Hlas Inštitúcie II

© Gajdošoci Juraj - 2017

8

Inštitúcia  :  ,,  Hlavná  vec  teda  je,  aby  sme  pamätali,  že  prísaha  je  dovolená  nie  pre  ľubovôľu  alebo

potešenie, ale len v prípade nevyhnutnosti.“

     V prísahe  Boh  je  svedkom  pravdy,  On  sám  je  jedinou  večnou  pravdou.  K Jeho  cti  a sláve  aj  my

dosvedčujeme  pravdivosť  Pravdy.  Kalvín  udáva  k Božiemu  svedectvu  pravdy  nasledovné  biblické

miesta: 5 M 6,13 ; 5 M 10,12 ; Iz 54,23; Iz 48,17.

     Božie  meno  je  nadovšetko  slávne,  pravdivé,  dôstojné,  sväté.  Preto  prikázanie  napomína,  že  neminie

trest toho, kto Jeho meno zneužije. Musíme si dávať pozor na slová, aby nás neopanovalo zlo. Potláčať

pomstychtivosť  a poverčivosť.  Nikdy  nevyrieknuť  Božie  meno  s hnevom  v srdci!  Nezaprisahávať  sa,

nepoužívať klamnú a zavádzajúcu zámienku. Nepreklínať a nezariekať, nezaoberať sa spiritualizmom !

     Božie  meno  samo  osebe  má  význam  moci,  slávy,  pravdy.  Pozorne  strážme  svoje  myšlienky  a slová.

Ak  prisaháme,  majme  na  pamäti  pravdu.  Obsažnosť  a vážnosť  prísahy.  V modlitbách  prosme  o jej

splnenie, ktoré v najväčšej miere záleží na Bohu!

Jemu sláva a česť, naveky vekou! Amen.

 J.G.

Reformácia nás

     V jesennom  čase  si  každoročne  31.  októbra  pripomíname  reformačné  dianie.  Reformátor  Martin

Luther,  vystúpil  proti  predávaniu  odpustkov.  Za  ním  vystúpili  ďalší  smelí  jednotlivci,  ktorí  obnovovali

učenie, mravnosť a zriadenie kresťanskej cirkvi.

     Martin Luther, 31. októbra 1517 pribil na dvere hradného chrámu vo Wittenbergu 95 téz. Bol to smelý

protest proti zavádzajúcim praktikám v cirkvi. Jeho počin významne narušil veľkú pripravovanú slávnosť.

Na  slávnosti  v chráme  Všetkých  svätých  v nemeckom  Wittenbergu  bolo  pripravených  k obdivu  a k  ,,

zbožnej úcte“ až 5005  relikvií. Boli to rôzne pozostatky svätcov. S tým  súviselo predávanie odpustkov.

Napríklad,  kto  zavraždil,  vykúpil  sa  za  osem  dukátov.  Vykúpenie  z krivej  prísahy  stálo  deväť  dukátov.

Predávanie odpustkov Luthera pohoršilo, pokladal to za svätokupectvo. Rozhorlil sa, ako kedysi apoštol

Pavol  v Aténach,  keď  Aténčanom  zvestoval  Boha,  ktorého  nepoznali.  Na Areopágu  mali  oltár  pre

neznámeho  Boha  (  Sk  17  ).  Apoštol  im  objasnil,  že  Boh  sa  plne  oznámil  v Ježišovi  Kristovi.  V Božom

Synovi, ktorý bol vzkriesený,  oznámené úplne všetko čo potrebujeme k spaseniu.

     Luther,  začal  vo  Wittenbergu  proces  obnovy,  náboženskej,  mravnej,  spoločenskej,  cirkevnej.  Cirkev

naberala svetských spôsobov, menila kurz v ceste priamo za Kristom Cirkev v každej dobe má žiť podľa

Kristovho  evanjelia.  Reformátor  v prvej  téze  píše:  ,,  Keď  náš  Pán  a Majster  Ježiš  Kristus  povedal:

Pokánie čiňte, chcel, aby celý život jeho veriacich bol ustavičným pokánim“.

     Kresťanský  život  má  byť  ustavičným  pokáním,  uznaním  hriešnosti.  Vyznávať  Pána  Ježiša  v aj

navonok. Život viery je odpúšťanie viny vinníkom, snaženie zanechať doteraz spáchané hriechy. Ovocie

živej viery je nezištná láska, obetavosť a trpezlivosť. Pripravenosť pomáhať núdznym. Martin Luther nás

i dnes  pozýva  k zamysleniu  sa  nad  odpustkami.  Stále  vysvetľuje,  že  odpustenie  našich  hriechov  je

v zásluhách Krista.

     Ján Kalvín, reformátor v Ženeve, zavádzal prísny mravný poriadok. Od svojich 27 rokov sa vydáva na

strasti plnú cestu. Zostavuje  Sústavu kresťanského náboženstva, Inštitúciu. Je to dielo, ktoré prekročilo

možnosti svojej doby. Kalvín myslí pozitívne, volá k podriadeniu sa Božiemu slovu. A to doma, v práci,

v úrade, v kostole.

     V knihe  Dobrodružství  reformace,  autor  o Jánovi  Kalvínovi  píše  o  stálom  prekvapení  nad  úplne

jedinečným a celkom zvláštnym charakterom ženevskej reformácie. Tá bola a zostáva naďalej jedným zo

silných období v živote cirkvi. Cirkvi, ktorá je zhromaždená mocou Ducha svätého. Dlhodobo ponúkala

cirkev  istotu  v okázalej  vznešenosti,  v mníšskom  stave,  v zaručených  odpustkoch  a úkonoch  pre

odpustenie. Kalvínova reformácia prevracia a prehodnocuje zaužívané náboženské spôsoby kresťanského

života.  Prináša  nový  pohľad  na  cirkevnú  organizáciu,  na  predstavených  cirkvi.  Samozrejme,  že  Kalvín

nevynecháva každodenný život veriacich ľudí. Reformácia podľa neho je model života  pre jednotlivcov

a pre  spoločenstvá.  Vychováva  k domácej  pobožnosti.  Človek  žije  a pracuje  pod  Božím  dohľadom.

Pretrvávajúci dôraz sa položil na osobné čítanie Biblie. Biblické poradenstvo je vysoko žiadúce každému.

---

© Gajdošoci Juraj - 2017

9

Tu  reformácia  zásluhou  Jána  Kalvína  vytvára  svoju  tvár.  Ukazuje  cestu,  získava  si  priaznivcov  mimo

Ženevy.

     Kalvín  sa  tiež  stretával  s nepochopením  a odmietaním.  Mal  nepriateľov,  ktorých  prevýšili  dobrí

priatelia.  Bol  trpezlivý  aj  vo  vyhnanstve, pre  reformáciu  sa  dokázal,  keď  to  bolo  potrebné,  rozhorliť.

V Ženeve  bolo  proti  nemu  na  tritisíc  vzbúr.  Bol  presvedčený  humanista,  ktorý  išiel  ďalej  za  hranice

humanizmu.  I dnes  volá  k prameňu  života,  k Božiemu  slovu.  Znovu  objavovať  veľkú  autoritu  večného

živého Boha. Upozorňuje na to, aby sme si konali povinnosti zodpovedne a čestne. Bol náročný na seba

a na  iných.  Odovzdával  i vyžadoval.  Pravú  reformáciu  videl  v dodržiavaní  biblických  zásad.  Úcta  pred

Bohom podľa neho musí byť veľká, Božia česť sa nesmie urážať.

    O Jánovi Kalvínovi bolo napísaných množstvo kníh, štúdii. Iste, že ešte sa bude o reformácii a prínose

Kalvína    ďalej  pojednávať,  písať.  Nie  náhodou,  ale  preto,  že  i dnes  je  jeho  posolstvo  aktuálne.

Reformovaná kresťanská cirkev žije reformáciou, milosť Božia nám darovala vieru, Bibliu. Je na nás, aby

sme prijímali pozvanie a pracovali vo vinici. Niekto od úsvitu, niekto sa pridáva v priebehu dňa. Platba je

jeden  denár,  ako  hovorí  podobenstvo  (  Mt  20,  1 –  16).  Spravodlivá  a milostivá.  Všetci  máme  pozvanie

a poslanie.  Reformujme  sa  na oddaných  pracovníkov,  pracujme  na  sebe.  Pracujme  pre  bratov  a sestry.

Oslavujme Boha!

JG.

---