Günah lüğət elmində
Yüklə 3,44 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- ُّٞاَا ب٠ ذ اَٚ الله اَةبز و ٗ ث لْاُِةُرناَفاَا بِ لْاُِةُى١ ـ ةُذلْاِواَواَر لْاِلاَل ّٝٔ ا ةًُبٌّٕا ب٘ ذلْاِ١اَجاٍَلْاِ٘اَا ،ٝ راَه ٜ
- لْاُِاَِ ةًٌلْاِجاَؽ الله ةُةبز و اَلْاِلاا ٝاٌَ ا ابّمٌََّا آَ ِ ةٌكٚةُك ذلْاِ١اَجةٍُلْاِ٘اَا ٝ راَولْاِز اَٚ ، ٗ لْاِه
- بّ١ ٘
- ٓلْاِ١اَزاَف١ٍاَف لْاُِةُى١ ـ ةٌن هبر ّٝٔ ا : آَلْاِ١اَث بِ لْاِٚاَا ٗ لْاِهاَلاااَٚ ابّمٌََّا آَلْاِ١اَث بِ ةٌكٚةُللْاِّاَِ ةًٌلْاِجاَؽ الله ةُةبز و
- اَلْاِلاا ٝاٌَ ا ابّمٌََّا داَولْاِز اَٚ ، ٗ لْاِه ٜ ذلْاِ١اَجةٍُلْاِ٘اَا ّذ اَؽ بل واَزلْاِفاَ٠ لْآِاٌَ بّةُّٙٔ ااَٚ ٜ
38 Diqqəti cəlb edən məsələ budur ki, bu hədisin davamında Zeyd ibn Ərqəmdən "Peyğəmbərin (s) Əhli-beytində məqsəd onun zövcələridirmi?" deyə soruĢulduqda, o "Xeyr, məqsəd, onun nəsəbi qohumlarıdır ki, sədəqə onlara haramdır!" deyə cavab vermiĢdir. 3. MəĢhur "Sünəni-Termizi" ("Səhihi-Termizi" adı ilə də məĢhurdur) kitabının "Əhli-beytin fəzilətləri" bölümündə Cabir ibn Abdullahdan belə nəql olunur: "Həcc zamanı – "Ərəfə" günü Allahın Rəsulu (s) öz dəvəsinə minib xütbə oxuyurdu. Bu zaman onun belə buyurduğunu eĢitdim: ُّٞاَا ب٠ ذ اَٚ الله اَةبز و ٗ ث لْاُِةُرناَفاَا بِ لْاُِةُى١ ـ ةُذلْاِواَواَر لْاِلاَل ّٝٔ ا ةًُبٌّٕا ب٘ ذلْاِ١اَجاٍَلْاِ٘اَا ،ٝ راَه ٜ : "Ey camaat! Mən sizin aranızda iki əmanət qoyuram. Əgər onlardan yapışsanız (onlara sarılsanız), heç vaxt zəlalətə düşməzsiniz. (O iki əmanət) Allahın kitabı və Əhli-beytimdir!" 1 Termizi əlavə edir: “Bunu Əbuzər, Əbu Səid Xidri, Zeyd ibn Ərqəm və Hüzeyfə də nəql etmiĢlər.” 4. Yenə həmin kitabda Əbu Səid və Zeyd ibn Ərqəmdən belə nəql olunur: "Allahın Rəsulu (s) belə buyurmuĢdur: بِ لْاُِةُى١ ـ ةٌن هبر ّٝٔ ا ٜ للْاِعاَث اٌُّٛ ٘اَر لْآِاٌَ ٗ ث لْاُِةُزلْاِىمََّاَّاَر لْاِْ ا : ، واَف لْاِ٢ا آَ ِ ةُُاَظلْاِ اَا بّةُ٘ةُلاَؽاَا لْاُِاَِ ةًٌلْاِجاَؽ الله ةُةبز و اَلْاِلاا ٝاٌَ ا ابّمٌََّا آَ ِ ةٌكٚةُك ذلْاِ١اَجةٍُلْاِ٘اَا ٝ راَولْاِز اَٚ ، ٗ لْاِه ّٝز اَؽ بل واَزلْاِفاَ٠ لْآِاٌَاَٚ ،ٜ اًَاَ اك واَ٠ مَّٜ ؾ ٝ ٔٛةُف ٍ لْاِقةُر اَؿلْاِ١اَو اٚةُوةُظلْأِباَـ ، اَٗ لْاِٛ اَؾلْاٌِا بّ١ ٘ : "Mən sizin aranızda iki əmanət qoyuram. Əgər onlardan yapışsanız, heç vaxt zəlalətə düşməzsiniz: Biri səmadan yer üzünə uzanmış ip olan Allahın kitabı, digəri itrətim, 2 Əhli-beytimdir! 1 "Səhihi-Termizi", 5-ci cild, səh. 662, "Əhli-beytin fəzilətləri" bölümü, hədis: 3786. 2 İnsanın “itrəti” dedikdə, onun övladı, nəvə-nəticəsi və nəslindən olan ən yaxın ailə üzvləri nəzərdə tutulur. Bu söz əslində ceyranın göbəyindəki qandan yaranmış ətirli müşkün böyük bir qisminə deyilir. Əhli-beytin və məsum imamların “itrət” adlanması onların “Bəni-Haşim” qəbiləsindən və cənab Əbu Talibin bütün övladları içərisində ətirli müşk parçalarının böyük və qiymətli hissəsinə bənzədilməsidir. Allahın tam və kamil vilayəti də ətirli müşkün yerləşdiyi ceyran göbəyinə bənzəyir. Müşk parçaları damarcıqlar vasitəsilə bir-birlərinə birləşdikləri kimi, bütövlükdə həmin damarcıqlarla ceyran göbəyinə birləşərək böyüyüb inkişaf edir. Məsum imamlar da vilayət ipləri vasitəsilə həm bir-birilə, həm Peyğəmbəri- əkrəm (s)-lə, həm də Allah-taalanın kamal vilayəti ilə əlaqə yaradırlar. Elə bu bağlılıq və əlaqə səbəbindən də inkişaf edib ən yüksək məqama çatırlar. (“Ədəb finayi- müqərrəban”, Cavadi Amoli, 1-ci cild, səh. 323.) (Müt.) 39 Onlar “Kövsər” 1 hovuzunda mənə qovuşanadək, bir-birindən ayrılmazlar. Baxın görün, məndən sonra onlarla necə rəftar edəcəksiniz!" 2 5. MəĢhur kitablardan olan "Sünəni-Darəmi"də Peyğəmbəri- əkrəmdən (s) Zeyd ibn Ərqəmin rəvayətinə oxĢar bir hədis nəql olunmuĢ və orada açıq-aĢkar "səqəleyn", "Allahın kitabı" və "Əhli- beyt" ifadələri ilə mətləb sona çatdırılmıĢdır. 3 Unutmayaq ki, Darəmi bəzi alimlərin dediyinə əsasən, Müslimin, Əbu Davudun və Termizinin müəllimi olmuĢdur. "Sünəni-Darəmi" sünnilərin məĢhur və mötəbər olan altı kitabından biridir. (Hərçənd, bəziləri onun yerinə "Sünəni-Ġbn Macəni" qeyd etmiĢlər.) 6. Əhli-sünnənin dörd imamından biri olan Əhmədin "Müsnəd" kitabında Zeyd ibn Sabitdən nəql olunan bir hədisdə belə deyilir: "Allahın Rəsulu buyurmuĢdur: ٓلْاِ١اَزاَف١ٍاَف لْاُِةُى١ ـ ةٌن هبر ّٝٔ ا : آَلْاِ١اَث بِ لْاِٚاَا ٗ لْاِهاَلاااَٚ ابّمٌََّا آَلْاِ١اَث بِ ةٌكٚةُللْاِّاَِ ةًٌلْاِجاَؽ الله ةُةبز و اَلْاِلاا ٝاٌَ ا ابّمٌََّا داَولْاِز اَٚ ، ٗ لْاِه ٜ ذلْاِ١اَجةٍُلْاِ٘اَا ّذ اَؽ بل واَزلْاِفاَ٠ لْآِاٌَ بّةُّٙٔ ااَٚ ٜ ٜ اًَاَ اك واَ٠ مَّٜ اَٗ لْاِٛ اَؾلْاٌِا : "Mən sizin aranızda iki xəlifəni (canişini) yadigar qoyuram; yerlə göy arasında uzanmış ip olan Allahın kitabı və itrətim, Əhli- beytim. Bu iki (yadigar) (Kövsər) hovuzunda mənə qovuşanadək bir- birindən ayrılmazlar." 4 Diqqət yetirmək lazımdır ki, bu rəvayətlərin bəzisində ("Səhihi- Müslim" kitabında qeyd olunduğu kimi,) "səqəleyn" (iki ağır və qiymətli əmanət), bəzisində ("Sünəni-Əhməd"də nəql olunduğu kimi, qeyd etdiyimiz sonuncu rəvayətdə) "xəlifəteyn" (iki caniĢin) ifadələri iĢlənmiĢdir. Bəzisində isə onların heç biri qeyd olunmasa da, həmin mənanı çatdırır. Həqiqətdə bu hədislərin hamısı eyni məna daĢıyır. 1 Behiştdə bulaq adıdır, lüğətdə firavan, bol, böyük nemət və xeyir-bərəkət mənasını daşıyır. Quran surələrindən birinin adı “Kövsər”dir. Təfsirçilər bu surənin Peyğəmbəri-əkrəmin (s) pak övladları – həzrət Fatimeyi-Zəhra (ə.s) və məsum imamlar barəsində nazil olduğunu qeyd etmişlər. (“Nəsri-tuba”, 2-ci cild, səh. 330.) (Müt.) 2 Yenə orada, səh. 663, hədis: 3788. 3 "Sünəni-Darəmi", 2-ci cild, səh. 432, Beyrutun "Darul-fikr" çapı. 4 "Müsnədi-Əhməd", 5-ci cild, səh. 182, Beyrutun "Darus-sadir" çapı. Yüklə 3,44 Mb. Dostları ilə paylaş:
|