Vasitiyyə əqidəsi
Yüklə 433,43 Kb. Pdf görüntüsü
|
Bu, Qiyamət Gününə qədər məğlubedilməz qalacaq xilas olunmuş
tayfanın 15 ,
əhli Sünnə və camaat 16 tərəfdarlarının əqidəsidir. O, Allaha, Onun mələklərinə, kitablarına, elçilərinə, ölümdən sonra dirilməyə, qədərin xeyrinə və şərinə iman gətirməkdən ibarətdir 17 .
Məhəmmədin -ona Allahın salavatı və salamı olsun- Onu vəsf etdiyinə təhrifsiz, inkar etmədən, necəliyinə varmadan və bənzətmədən iman gətirməkdir. Əhli Sünnə və camaat tərəfdarları Allah barəsində etiqad edirlər ki: “...Ona bənzər heç bir şey yoxdur. O, (hər şeyi) eşidəndir, (hər şeyi) görəndir!” (Şura, 42/11). Onlar, Allahın Özünü vəsf etdiyini inkar etmir, sözlərin yerini dəyişdirmir, Allahın adlarından və ayələrindən üz döndərmir, Onun sifətlərinin keyfiyyətinə varmır və məxluqlarının sifətlərinə bənzətmirlər. Çünki nöqsansız Allahın adını daşıyan, bənzəri və tayı-bərabəri olan başqa birisi yoxdur. Məxluqatından heç kim pak və uca Allahla müqayisə edilə bilməz. O, Özünü və başqalarını hamıdan yaxşı tanıyır; Onun kəlamı gerçəkdir və yaratdıqlarının sözündən gözəldir. Allahdan sonra ən doğru danışan və dedikləri təsdiq olunan Onun elçiləridir. Bu həqiqət Onun haqqında heç bir məlumatı olmayan kəslərin dediklərinə ziddir.
Buna görə də, məxluqatın kamilləşməsi – bu məqsədə nail olmaqdır və insan Allahın qulu olmağa nə qədər çox can atarsa, onun kamilliyi də bir o qədər artar və onun vəziyyəti daha da yüksələr və məhz buna görə Allah Öz Elçisinə (ona Allahın salavatı və salamı olsun!) o, ən yüksək və layiqli səviyyələrdə olduqda, məsələn, əl-Đsra (Məkkədən əl-Qüdsə gecə səyahəti) ona abd (qul, xidmətçi, ibadət edən) fəxri adını vermişdir. Həmçinin bir səhih hədisdə Allahın Elçisi (ona Allahın salavatı və salamı olsun!) demişdir:
“Xristianlar Məryəm oğlu Đsaya ibadət etdikləri kimi, siz də mənə ibadət etməyin, mən ancaq bir insanam, ona görə mənə: “Allahı qulu və Onun Elçisi” deyin””. 15 Xilas olunmuş tayfa, Allahın Elçisinin (ona Allahın salavatı və salamı olsun!) sözlərinə görə, məğlubedilməz qalacaqdır:
“Mənim ümmətimdən olan bir qrup haqdan möhkəm yapışacaq və məğlubedilməz qalacaq və ona xəyanət etmişlərdən heç kim Qiyamət gününədək ona ziyan vura bilməyəcək” (Əl-Buxari və Müslim). Onun (ona Allahın salavatı və salamı olsun!) aşaqıdakı sözləri də buna dəlildir:
“Bu ümmət 73 hissəyə bölünəcək və mənim və səhabələrimin bu gün getdikləri yolla gedən bir qrupdan başqa, onların hamısı Cəhənnəmə gedəcək” (Ət-Tirmizi) 16 Sünnə - Allahın Elçisi (ona Allahın salavatı və salamı olsun!) və onun səhabələri bidətlər (dinə əlavələr) meydana gələnə qədər yaşadıqları həyat tərzidir. 17 Bu altı bənd – imanın sütunlarıdır və hər bir həqiqi mömin onları Qurana və Sünnəyə müvafiq olaraq qəbul etməlidir. Dinin bu əsasları Cəbrail haqqında olan hekayədə xatırlanır. O (əleyhissalam), səhra ərəbi simasında Allahın Elçisinin (ona Allahın salavatı və salamı olsun!) yanına gələrək ondan Đslam, iman və ehsan (Allahı görürmüşük kimi Ona ibadət etmək, çünki biz Onu görməsək də, O, bizi görür) nədir? deyə sual verdikdə, Allahın Elçisi (ona Allahın salavatı və salamı olsun!) buyurmuşdur: “Allaha, Onun mələklərinə, kitablarına, elçilərinə və ölümdən sonra Dirilməyə və qədərin xeyrinə və şərinə iman gətirmək.”.
Elçilər: Quranda onlardan ancaq iyirmi beşinin adı çəkilmişdir, yerdə qalanlarına gəldikdə isə, biz onların hesabına varmadan, adlarını bilmədən onların varlığına inanmalıyıq, çünki Allah onlar haqqında məlumatı, Quranda bildirdiyi kimi, Özündə saxlamışdır:
“Biz səndən əvvəl də peyğəmbərlər göndərmişdik. Onlardan kimisi haqqında sənə xəbər vermiş, kimisi haqqında xəbər verməmişik...” (Mömin, 40/78). Buna görə də əzəmətli Allah buyurur: “Sənin Rəbbin – yenilməz qüvvət sahibi (mülkündə hər şeyə qalib) olan Rəbbin (müşriklərin) Ona aid etdikləri sifətlərdən tamamilə uzaqdır! Peyğəmbərlərə salam olsun! Aləmlərin Rəbbi olan Allaha həmd olsun!” (Saffat, 37/180-182). Bu ayədə uca Allah, Elçilərinə müxalif olanların Onun haqqında söylədiklərindən uzaq olduğunu bəyan etmiş, sonra isə eyibsiz və nöqsansız sözlər söylədiklərinə görə elçilərinə salam demişdir. Nöqsansız Allah Özünün ad və sifətlərini bildirərkən isbat və inkar formalarından istifadə etmişdir. 18 . Elə buna görə də, əhli Sünnə və camaat tərəfdarları elçilərin gətirdiklərindən uzaqlaşmamalıdırlar; həqiqətən, bu doğru yoldur, Allahın Öz lütfkarlığı ilə mükafatlandırdığı kəslərin - peyğəmbərlərin, siddiqlərin, şəhidlərin və saleh insanların yoludur.
18 Đki növ inkar vardır: ümumi və xüsusi. Ümumi inkar – Onun Kamilliyini çatışmazlıqlar və qüsurlarla inkar edən hər şeyi Allahdan kənarlaşdırmaqdır. Bununla əlaqədar O buyurur: “Onun heç bir tayı- bərabəri (bənzəri) də yoxdur!” və “Heç Allahın özündən başqa Onun adını daşıyan başqa birisini görmüsənmi?” və “Allahı, onların aid etdiklərindən uca tutub şöhrətləndirin”. Xüsusi inkar – Allahı – atası və ya oğlu, arvadı və ya şəriki və yaxud da Ona bərabəri olmaması ilə, biliksiz, zəif, unutqan, mürgüləyən və ya yuxulayan və yalançı olmaması ilə şərəfləndirmək. Bütün bu inkarlar bunların özünə görə deyil, lakin onların əleyhinə olanları təsdiq etmək üçün zəruridir. Belə ki, şərikin və Ona bərabər olanın inkarı Onun mütləq Əzəmətini təsdiq edir və s.
Təsdiq də iki növdür: ümumi və xüsusi. Ümumi təsdiq Onun Mütləq Kamilliyini, Mütləq Tərifəlayiqliyini və Mütləq Calalını və s.-ni təsdiq edir, çünki Allah buyurur:
“Həmd olsun Allaha – aləmlərin Rəbbinə” (Fatihə, 1/1). Həmçinin:
“Əlbəttə, doğru olan xəbər budur. Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur. Şübhəsiz ki, Allah yenilməz qüvvət, hikmət sahibidir!” (Ali-Đmran, 3/62).
Quranda və Sünnədə xatırlanan hər bir sifətin adı özündə xüsusi təsdiqi ehtiva edir. Bu adlar çoxsaylıdır və onların hamısını burada qeyd etmək çətindir, amma istəyənlər onları Quranda və Sünnədə tapa bilərlər. Yüklə 433,43 Kb. Dostları ilə paylaş:
|