T. C. Hitit Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı
Yüklə 2,13 Mb. Pdf görüntüsü
|
12 Kitab-ı Mukaddes’e göre Davut, Beytlehem’li 50 İşay’ın (Yesse’nin 51 ) oğludur. 52 Eski Ahid’de Davut’un soyu şöyle sayılmıştır: Davut’un babası İşay, İşay’ın babası Ovet, Ovetin babası Boaz, Boaz’ın babası Salmon, Salmon’un babası Nahşon, Nahşon’un babası Amminadav, Amminadav’ın babası Ram, Ram’ın babası Hesron, Hesron’un babası Peres’dir. 53 Yeni Ahid’de ise Davut’un soyu İbrahim’e kadar sayılmıştır: İşay, Oved, Boaz, Salmon, Nahşon, Amminadav, Ram, Hesron, Peres, Yahuda, İshak ve İbrahim. 54 Davut’un kardeşlerine gelince, Kitab-ı Mukaddes’te Davut’un kardeşlerinin sayısı ve kimler olduğu hususunda farklı iki bilgiye rastlıyoruz. I. Tarihler Kitabı’nda İşay’ın yedi oğlu olduğu söylenir: “Birincisi Eliav, ikincisi Avinadav, üçüncüsü Şima, dördüncüsü Netanel, beşincisi Radday, altıncısı Osem, yedincisi Davut.” 55 Buradan Davut’un (kendisi hariç) altı kardeşi olduğu anlaşılıyor. Kitab-ı Mukaddes’in başka bir yerinde ise İşay’ın sekiz oğlu olduğu bildirilir ve “İşay’ın sekiz oğlu vardı.” 56 denilir. Buradan da İşay’ın sekiz oğlundan birisi Davut ise Davut’un (kendisi hariç) yedi kardeşi olduğu anlaşılıyor. Ayrıca Kitab-ı Mukaddes’te ikinci bilgiyi destekleyen şu ifadeler de yer alır: “Böylece İşay yedi oğlunu da Samuel’in önünden geçirdi. Ama Samuel, ‘Rab bunlardan hiçbirini seçmedi’ dedi. Sonra İşay’a ‘oğullarının hepsi bunlar mı?’ diye sordu. İşay, ‘Bir de en küçüğü var sürüyü güdüyor.’ dedi. Samuel, ‘Birini gönder de onu getirsin. O buraya gelmeden yemeğe oturmayacağız. İşay birini gönderip oğlunu getirtti. Çocuk kızıl saçlı, 50 İbranice’de asıl adı, “ekmek evi” anlamına gelen Beytlehem, Kudüs’ün 8-10 km. kadar güneyinde Yuda bölgesinde, denizden yüksekliği 800 m. olan bir şehirdir. Abdurrahman Küçük, “Beytülahm”, DİA, Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, İstanbul 1992, c. 6, s. 86. 51 “İşay” ismi başka bir Kitab-ı Mukaddes tercümesinde “Yesse” diye geçer. Bkz. Kitab-ı Mukaddes Şirketi, I. Samuel, 16/1, İstanbul 2011. 52 Kitab-ı Mukaddes, I. Samuel, 16/1, 10-13; Rut, 4/22; Mezmurlar, 72/20, Kitab-ı Mukaddes Şirketi, Yeni Yaşam Yay., İstanbul 2011; Davut İşay’ın en genç oğludur. Bkz. İşay’ın Besalel, Yusuf, a.g.e., c. 1, s. 136. 53 Kitab-ı Mukaddes, Rut, 4/18-22. 54 Kitab-ı Mukaddes, Matta, 1/1-5; İslami kaynaklarda ki Hz. Davut’un soy ağacı Kitab-ı Mukaddes’teki Davut’un soy ağacına çok benzemektedir. Örneğin İbn Esîr’in el-Kamil fi’t-Tarih’te Hz. Davut’un soyu sırası ile şöyle sayılmıştır: Îşâ, Aviyd, Baâaz, Selmûn, Nahşûn, Ammiyyi Nehzeb, Râm, Hasrûn, Fârıd, Yahûzâ, Yâkûb ve İshâk. Kitab-ı Mukaddes’te de Davut’un soy kütüğü hemen hemen aynıdır: İşay, Oved, Boaz, Salmon, Nahşon, Amminadav, Ram, Hesron, Peres, Yahuda, İshak ve İbrahim. Bkz. Kitab-ı Mukaddes, Rut, 4/18-22, Matta, 1/1-5. Bu durum, İslami kaynakların Kitab-ı Mukaddes’ten etkilendiklerini göstermektedir. 55 Kitab-ı Mukaddes, I. Tarihler, 2/13-15. 56 Kitab-ı Mukaddes, I. Samuel, 17/12. 13 yakışıklı, gözleri pırıl pırıl bir delikanlıydı. Rab, Samuel’e ‘Kalk onu meshet. Seçtiğim kişi odur’ dedi. Samuel yağ boynuzunu alıp kardeşlerinin önünde çocuğu meşhetti. O günden başlayarak Rab’bin ruhu Davut’un üzerine güçlü bir biçimde indi.” 57 Yukarıda görüldüğü gibi İşay’ın yedi oğlu Samuel’in önünden geçiyor. Ama Samuel hiçbirini seçmiyor. İşay’ın en küçük oğlunun daha olduğunu öğrenince onu da istiyor. Samuel, Davut gelince kerdeşleri önünde onu meshediyor. Dolayısıyla yukarıdaki ifadelerden Davut’un yedi erkek kardeşi olduğu anlaşılıyor. I. Tarihler 2/13- 15 ile I. Samuel 16/10-13 arasındaki tutarsızlığı Açıklamalı Kutsal Kitap şöyle tevil ediyor: “I. Samuel 16/10-13’te Davut’un sekizinci oğul olduğu belirtilirken, bu metinde Davut’un, tercih edilen sıra olarak yedinci oğul oluşunun vurgulanması amaçlanır.” 58 İsrail’de yedi rakamı, eksiksizliği ve kusursuzluğu simgelediği düşünülürse, yedi oğula sahip olmak aile için bereketin doruk noktası sayılırdı.” 59 Davut kızıl saçlı, yakışıklı, gözleri pırıl pırıl, iyi lir 60 çalan, yürekli, güçlü savaşçı ve akıllı konuşan 61 birisiydi. Çalgıda becerikli, cesareti güçlü, ilişkilerde tedbirli, alımlı bir kişiydi. 62 Yahudi kaynaklarına göre Davut farklı etnik grupları bir arada tutmak için bu farklı gruplardan eşler almış ve bir harem kurmuştur. 63 Onun hanımlarından en önemlisi Bat-Şeva’dır. 64 Davut’un bir diğer önemli evliliği Saul’ün 65 kızı Mikal ile olan evliliğidir. Bu evlilik Kitab-ı Mukaddes’e göre şöyle olmuştur: Saul Davut’tan korkuyordu. Çünkü Rab Davut’laydı. Saul Davut’a: “İşte büyük kızım Merav, onu sana eş olarak vereceğim. Yalnız hatırım için yiğitçe davran ve Rab’bin savaşlarını sürdür.” 57 Kitab-ı Mukaddes, I. Samuel, 16/10-13. 58 Açıklamalı Kutsal Kitap, I. Tarihler, 2/10-17’nin açıklaması. 59 Açıklamalı Kutsal Kitap, Rut, 4/15’in açıklaması. 60 Lir, tarihi M.Ö.9. yüzyıla kadar giden telli, antik bir çalgıdır. Her ne kadar Kithara ile karıştırılsa da gerek daha küçük, gerekse ayaksız oluşu ile ondan ayrılır. Tel sayısı başlangıçta Yunan makamlarının dört sesli tetrakordlardan oluşması nedeniyle 3-4 iken, zamanla 7 ya da nadir olarak 8 telli olarak yapılmışlardır. Wikipedia “Lir”, ty., Kaynak: http://tr.wikipedia.org/wiki/Lir. Erişim Tarihi: 05 Aralık 2012. 61 Kitab-ı Mukaddes, I. Samuel, 16/12; 18. 62 The Encyclopedıa of The Jewısh Relıgıon, “David”, Adama Books, New York 1986, s. 106-107. 63 Encyclopedıa Brıtannıca, “David”, c. 5, s. 518. 64 Davut’un Bat-Şeva ile evliliği çok tartışılmıştır. Bu evlilik ileride ayrıntılı olarak ele alınacaktır. Hz. Davut’un Bat-Şeva ile evliliğinin ayrıntısı Kitab-ı Mukaddes, II. Samuel, 11/1-27’de anlatılmıştır. 65 Saul ileride ayrıntılı olarak işlenecektir. Yüklə 2,13 Mb. Dostları ilə paylaş:
|