iv
5.
DAĞLARIN VE KUŞLARIN HZ. DAVUT’A BOYUN EĞMELERİ VE
ONUNLA BERABER TESBİH ETMELERİ…………………………………...55
6.
HZ. DAVUT’UN SANATKÂRLIĞI……………………………………………..57
7.
HZ. DAVUT’UN BAKTIĞI DÂVÂLAR
7.1. Başkasının Ekinini Bozan Koyun Sürüsü ve Tarla Dâvâsı...……….…………60
7.2. İki Kadının Sahiplik İddia Ettiği Çocuk Dâvâsı...…………………………….61
7.3. İki Hasmın Sahiplik İddia Ettiği Koyun Dâvâsı...…………………………….63
8.
HZ. DAVUT’UN MESCİDİN/TAPINAĞIN (MABEDİN) YAPIMINI
BAŞLATMASI VE VEFATI……………………………………………………..69
İKİNCİ BÖLÜM
KUR’AN-I KERİM VE KİTAB-I MUKADDES’E GÖRE HZ. DAVUT
ANLATILARININ DİL, ÜSLUP VE TUTARLILIK BAĞLAMINDA
KARŞILAŞTIRILMASI
1. KUR’AN-I KERİM VE KİTAB-I MUKADDES’E GÖRE HZ. DAVUT
ANLATILARININ DİL VE ÜSLUP BAĞLAMINDA KARŞILAŞTIRILMASI...73
1.1. Kur’an-ı Kerim ve Kitab-ı Mukaddes’in Dil ve Üslup Özelliği…………………...73
1.2. Kur’an-ı Kerim ve Kitab-ı Mukaddes Kıssalarının Dil ve Üslup Özelliği………...75
1.3. Kur’an-ı Kerim ve Kitab-ı Mukaddes’te Hz. Davut Anlatılarının Dil ve Üslup
Özelliği............................................................................................................................77
1.3.1. Hz. Davut’un İyi Davranış Örnekliği……………………………………………77
1.3.2. Hz. Davut’un Methedilmesi……………………………………………………..79
1.3.3. Hz. Davut’un Tenkit Edilmesi…………………………………………………...81
1.3.4. Hz. Davut Anlatılarının Tekrar Edilmesi………………………………………..83
vii
ÖNSÖZ
Kur’an-ı Kerim, gerekli olan emirleri, yasakları ve tavsiyeleriyle inşâî; geçmiş
peygamber ve topluluklardan bahsetmesiyle hem inşâî hem de ihbârî bir mahiyete
sahiptir. İnşâî ve ihbârî mahiyete sahip olan peygamber anlatıları Kur’an’ın önemli bir
bölümünü oluşturmaktadır. Peygamber anlatılarının, ahlâki ve terbiyevî oluşları
itibariyle inşâi, insanlık tarihinin özetini vermeleri itibariyle de ihbârî bir yanı
bulunmaktadır. Peygamber anlatılarında bu iki yön doğrultusunda hareket eden Kur’an,
genelde teferruata giren kısımlarla meşgul olmamıştır. Bizim Kur’an-ı Kerim’deki Hz.
Davut kıssasına yaklaşımımız ise anlatıların özgünlüğü, muhtevası, üslubu ve
özgünlüğü açısından olacaktır.
Çalışmamızı iki bölüme ayırdık. Birinci bölümde Hz. Davut anlatılarını,
karakterler ve olaylar bağlamında karşılaştırmaya tabi tuttuk. İkinci bölümde ise her iki
kitaptaki anlatıları dil, üslup ve tutarlılık açısından mukayese ettik. Her iki kitaba göre
Hz. Davut anlatılarının örtüşen ve farklılık arz eden yönlerini tespit ettik. Kur’an’daki
Hz. Davut anlatılarının Kitab-ı Mukaddes’tekinden ayrıldığı yerleri ortaya koyduk. Bu
farkların en önemlileri “Dağların ve kuşların Hz. Davut’a boyun eğmeleri ve onunla
beraber tesbih etmeleri”, “Hz. Davut’un baktığı bazı davaların Kitab-ı Mukaddes’te yer
almadığı halde Kur’an’da yer alması”, “Kur’an’ın, üslup itibariyle Hz. Davut’un ahlaki
örnekliğine ilişkin çıkarımlarının Kitab-ı Mukaddes’e göre daha açık olması” dır. Hiç
şüphesiz çalışmada Kitab-ı Mukaddes’in Kur’an’dan ayrıldığı yerleri de ortaya koyduk.
Kısaca, Kur’an-ı Kerim ve Kitab-ı Mukaddes’e göre Hz. Davut anlatıları hakkında,
farklılar ve özgün noktalar açısından bir fikir verebilmek gayesiyle bu çalışmayı
başlattık.
Konunun tespitinde önemli rolü olan, ayrıca çalışmamızın hazırlanmasında her
türlü öneri ve yardımlarını esirgemeyen, fikirleriyle bana ışık tutan danışman hocam
Doç. Dr. Selim TÜRCAN Bey’e teşekkürü bir borç bilirim.
Safi ÇINAR
ÇORUM-2014