Buludxan Xəlilov
20
hesab etmişlər. Yeri gəlmişkən onu da qeyd edək
ki, M.P.Vaqifin dövründə Azərbaycandakı icti-
mai-siyasi vəziyyəti açmaq, təhlil etmək üçün
Y.V.Çəmənzəminlinin romanının, S.Vurğunun
dramının böyük əhəmiyyəti vardır. Hər iki sənət-
karın yaradıcılığı əsasında geniş oxucu kütləsinin
anlaya biləcəyi bir üslubda (bədii üslubda) o
dövrün ictimai-siyasi mənzərəsi yaradılır. O dövr
barədə təsəvvürlər dərinləşir. Türkiyə və İran
istilasından xilas olunaraq öz müstəqilliyini bər-
pa etmək üçün Rusiyaya meyilin güclənməsi,
hakimiyyət iddiasında olan xanlıqlar arasındakı
ziddiyyətlər (İbrahim xan, Fətəli xan) və s. mə-
sələlər geniş oxucu kütləsini XVIII əsrin ictimai-
siyasi mənzərəsi ilə tanış edir. Və bu məqamda
Molla Pənah Vaqifin Rusiyaya meyilini bir-
mənalı qəbul etmək olmaz. Molla Pənah Vaqif
çox yaxşı bilirdi ki, Rusiya da imperiya
maraqlarına uyğun olaraq, İran kimi Azərbay-
cana (o cümlədən Zaqafqaziyaya) münasibət bəs-
ləyir. Ancaq bununla belə, M.P.Vaqifin Rusiyaya
meyilinin özündə də bir siyasət olmuşdur. Bu
siyasət M.P.Vaqifə görə, Qarabağ xanlığının
Molla Pənah Vaqif: özü və tarixin sözü
21
müstəqilliyini (o cümlədən Azərbaycanın) qoru-
mağa xidmət etmişdir. Odur ki, S.Vurğun
“Vaqif” dramında Qarabağ xanı İbrahim xanın
dili ilə deyir:
Bir yandan Türkiyə, bir yandan İran,
Ordan da Rusiya göndərir fərman...
Eləcə də Y.V.Çəmənzəminlinin “Qan içində”
(“İki od arasında”) romanında Vaqifin yaşadığı
dövrün reallıqları təsvir olunur. Həm də Vaqifin
siyasi mövqeyinin xarakterini açır. Ən azı onun
siyasi mövqeyində qətilik, birmənalılıq özünü
göstərir. “İki od arasında” seçimi etmək, daha
doğrusu, hansı tərəfi seçməyin özü də bir siya-
sətdir. Bu cür siyasəti tarixin sınağından çıx-
maqda bir cəsarət, mövqe sahibi olmaq, sabaha
inam və etibarın açarını tapmaq kimi də qəbul
etmək olar. Elə bu məqamda bir məsələni də ay-
dınlaşdrımağa ehtiyac var. Aydınlaşdırılmasına
ehtiyac olan məsələ nədir? Aydınlaşdırılmasına
ehtiyac olan məsələ budur ki, İbrahim xanın da,
Fətəli xanın da gücləri, qüdrətləri olsa da, vahid
Buludxan Xəlilov
22
və bütöv Azərbaycan düşüncələri, həmin düşün-
cəni həyata keçirə bilmək siyasətləri yoxuydu.
Belə olan təqdirdə şərq elmlərini bilən, mükəm-
məl mədrəsə təhsili olan, Salahlıda məsciddə bir
müddət məktəbdarlıq edən Molla Pənah, daha
sonra Vaqif təxəllüsü ilə yazan Molla Pənah
Vaqif dünyagörüşü, biliyi baxımından İbrahim
xandan da, Fətəli xandan da fərqlənirdi. M.P.Va-
qifin milli və azərbaycançılıq düşüncəsi, siyasi
dünyagörüşü və biliyi İbrahim xandan, Fətəli
xandan üstün görünürdü. Odur ki, M.P.Vaqifin
mövqeyinə təkcə Qarabağ xanlığının vəzirinin
tutduğu mövqe kimi yox, həm də elmli, bilikli,
dünyagörüşlü, siyasi cəhətdən yetkin olan bir
siyasətçi-vətəndaşın mövqeyi kimi baxmaq lazım
gəlir. Axı M.P.Vaqifin sarayda olması təsadüfi
deyil. Onu saraya xalqın istək və arzusu, özünün
ağlı və istedadı gətirir. M.P.Vaqifi saraya nücum
və mühəndislik elmlərini bilməsi gətirir. Onun
istedadı, biliyi və elmi sayəsində xan bütün səfər-
lərdə onu özü ilə aparır. Deməli, təcrübəli, iste-
dadlı diplomat (M.P.Vaqif) Qarabağ xanlığının
Molla Pənah Vaqif: özü və tarixin sözü
23
taleyinə elə-belə yanaşa bilməzdi. Onun ya-
naşmasında böyük həqiqətin, gerçəkliyin ol-
duğuna şübhə ilə yanaşmaq olmaz. Bir daha qeyd
etmək lazımdır ki, M.P.Vaqifin Rusiya ilə olan
əlaqələrinin möhkəmlənməsi səbəbsiz olmamış-
dır. Belə ki, Ağa Məhəmməd şah Qacarın hücu-
mundan qorunmaq üçün, o zaman Azərbaycan-
dakı xanlıqların birləşməsinə nail olmaq üçün,
bir müddət ölkədəki təhlükəsizliyi təmin etmək
məqsədilə M.P.Vaqif Rusiya ilə olan siyasi əla-
qələri möhkəmlətməyə çalışmış və bunu çıxış
yolu hesab etmişdir. Öz dövrünün görkəmli dip-
lomatı M.P.Vaqif başqa bir yolu görə bilmə-
mişdir. Həm də başqa bir yol olmuşdurmu? Eyni
zamanda M.P.Vaqifin mövqeyindən fərqli olan
başqa bir yolun hansı üstün cəhətləri olmuşdur?
Həmin üstün cəhətlərə (?!) Azərbaycan xanlıqları
hazır olmuşdurmu? Çıxış yollarının (bəyənilən
və bəyənilməyən) hansı reallıqla uyuşmuş, hansı
reallıqdan uzaqda olmuşdur? Bu qəbildən olan
çoxlu suallar M.P.Vaqifin mövqeyinə bəraət
qazandırır.
Buludxan Xəlilov
24
Yusif Vəzir Çəmənzəminlinin
“İki od arasında” romanında
Molla Pənah Vaqif obrazı...
Yusif Vəzir Çəmənzəminli və Səməd Vurğun
Vaqif obrazını yaratmaqla tədqiqatçılar, eləcə də
oxucular üçün mənbə rolunu oynadı. Yusif Vəzir
Çəmənzəminlinin 1937-ci ildə qələmə aldığı və
ilk dəfə 1964-cü ildə “Qan içində” adı ilə çap ol-
unan “İki od arasında” romanında M.P.Vaqiflə
bağlı aşağıdakı məqamlar diqqət mərkəzində sax-
lanılmışdır:
1) Romanın əsas qəhrəmanlarından biri olan
M.P.Vaqif yalnız şair kimi, özü də gözəllikdən
ilham alan şair kimi səciyyələndirilməmiş, həm
də Qarabağ xanlığında mühüm mövqeyi olan
mahir bir siyasətçi, diplomat kimi xarakterizə
edilmişdir.
Molla Pənah Vaqif: özü və tarixin sözü
25
2) M.P.Vaqif bir şair kimi nə qədər gözəlli-
yə bağlıdırsa, nə qədər həssas və xeyirxahdırsa,
eşikağası kimi də bir o qədər məsuliyyətli, təd-
birli və təəssübkeşdir.
3) M.P.Vaqifin şairliyi onun diplomat kimi
fəaliyyətində köməyinə çatır. Yəni diplomat
M.P.Vaqif şair M.P.Vaqifdən bəhrələnir. Şair
M.P.Vaqifin həssaslığı və xeyirxahlığı diplomat
M.P.Vaqifin məsuliyyətli, tədbirli və təəssübkeş
olmasını tamamlayır. Təsadüfi deyil ki, M.P.Va-
qif İrakli xanın sarayında keçirilən tədbirdə ona
“padşah” deyil, “vali” kimi müraciət edir. Ona
görə ki, Rusiyanın himayəsinə girmiş İrakliyə
padşah demək İrana olan münasibəti pozmuş
olardı. Nəticədə Qarabağ xanlığına ziyan gətirə
bilərdi. Odur ki, şərq diplomatının, yəni M.P.Va-
qifin bu ehtiyatlı hərəkəti Rusiya çarının nüma-
yəndəsi Burnasov tərəfindən təqdir olunur, başqa
sözlə, onu heyran edir.
4) M.P.Vaqifin eşikağası kimi əsas missiya-
sı bunlardan ibarətdir: Qarabağ xanlığının müs-
təqilliyinə nail olmaq, qonşu ölkələrlə əlaqəni
Dostları ilə paylaş: |