Microsoft Word D\335n ve d\326vlet elaqeler\335 as\375l



Yüklə 478,48 Kb.
Pdf görüntüsü
səhifə11/20
tarix06.05.2018
ölçüsü478,48 Kb.
#42572
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   20

 

21 


 

“  Onların  əmrləri  Allahın  əmrləridir.  Qadağaları  Onun  qadağalarıdır.  Onlara  itaət  Allaha 

itaətdir. Onlara üsyan, Allaha üsyandır. Onları sevən Allahı sevər. Onlara düşman olan Allaha 

da düşman olur. Onların əmrlərini rədd etmək caiz deyildir. ”

23

 

55.  Əhl-i  sünnətin  bunları  qəbul  etməsi  mümkün  deyildir.  Türkiyədə    və  dünya 



müsəlmanlarının  çoxunda  məşhur  olan  slam  anlayışı  budur:  Əhl-i  sünnətə  görə  dövlət 

başçılığı siyasi bir məqamdır. Onun üçün bu mövzuda bir ayə  ya da hədis yoxdur. Yuxarıda 

onların imamlar üçün dediklərinin çoxunu biz peyğəmbərlər üçün belə deyə bilmərik. *Bütün 

bu fikirlər imamlara olan sevgidən və zalımlara qarşı nefrətdən qaynaqlanmışdır. Zamanla bu 

fikirlər qabardılaraq istismar edilmiş və siyasi ağırlıqlı bir məzhəbə dönüşmüşdür. Bu səbəblə 

ş

iələr  məzhəbi qəbul etmədən, bir dava camaatı olduqlarını ifadə edərlər.* 



56. Qurana görə “Muhamməd (s.a.v.) ancaq bir rəsuldur. ” (Al-i  mran 3/144) Ərəbcədə bir 

sözü  və  elçiliyi  yüklənən  insana  rəsul  deyilir

24

.  Yəni  Rəsul,  işə  özünü  qarışdırmadan  birinin 



sözünü  başqasına  çatdırmaqla  vəzifəli  insandır.

25

 Dini  termin  olaraq  da  Allahın,  öz 



hökümlərini  xalqa  çatdırmaq  üzərə  vəzifələndirdiyi  insana  rəsul  deyilir. 

26

 Bunun  Türkçə 



qarşılığı elçidir. 

Allah Təala elçilərinin vəzifəsini üç şəkildə təyin etmişdir: 

Elçinin birinci vəzifəsi əmri təbliğdir. Allah Təala belə buyurmuşdur: 

“ Elçilərə açıq təbliğdən başqa nə düşər? ” (Nəhl 16/35) 

“ Ey Elçi! Rəbbindən sənə endiriləni təbliğ et, əgər bunu eləməsən Onun elçiliyini yerinə 

gətirməmiş olarsan.” (Madə 5/67) 

Elçinin ikinci vəzifəsi əmri izah etməkdir. Ayətdə belə buyurulur: 

“ Biz hansı elçini göndərmişsək ancaq öz xalqının dili ilə göndərdik ki, onlara açıq şəkildə 

izah etsin.” ( brahim 14/4) 

Allah  elçisinin  üçüncü  vəzifəsi,  müjdələmək  və  xəbərdar  etməkdir.  Bu  mövzuda  belə 

buyurulur: 

“  Biz  səni  bütün  insanlara  sadəcə  bir  müjdəçi  və  bir  xəbərçi  olaraq  göndərmişik.”  (Səbə 

34/28) 

Elçi  təzyiq  göstərə  bilməz.  nsanlara  tam  bir  inanc  hürriyyəti  tanıyan  Allah  Təala  belə 



buyurur: 

“ Sən öyüd ver! Əslində sən ancaq bir öyüd verənsən. 

Sən onların təpəsində duracaq deyilsən.” (Gasiyə 88/21-22) 

Allahın elçiləri  möcüzə  göstərirlər.  Möcüzə, onlara qeyri-adi şəxsiyyət qazandırmaq üçün 

deyil, Allahın elçisi olduqlarını sübut etmək üçündür. 

                                                            

23

 Şiə  nancları, s. 54. 



24

 Rağib əl- sfahani,əl-Müfrədat, s. 353. 

25

 Məcəllə m. 1450. (Risalət,bir kimsə təsərrüfdə dəxli olmadan bir kimsənin sözünü bir digərinə təbliğ etməkdir. 



Ol kimsəyə rəsul və ol kimsəyə mürsil və digərinə mürsəlun ileyh deyilir) 

26

 Əş-Şərif Əli b. Muhamməd əl-Curcani, ət-Tərifat,tarix və yer yox. S.110. 




 

22 


 

Etibarlı  bir  insan,  bir  gün  qalxıb  mən  Amerikanın  Ankaradakı  səfiri  oldum  desə,  Türk 

Dövləti  ondan  elçi  olaraq  vəzifələndirildiyinə  dair  sənəd  istəyər.  Elə  möcüzə  də  Allahın 

elçisini vəzifələndirdiyinə dair göstərdiyi sənəddir.  nsanların belə bir sənəd düzəltmə imkanı 

olmadığı üçün adına möcüzə deyilmişdir. 

Muhamməd  (a.s.)  eynilə  bizim  kimi  bir  insandır.  Bizdən  fərqi  Allahın  elçisi  olmasıdır. 

Quranda  bu barədə belə buyurulur: 

“  De  ki,  mən  də  eyni  sizin  kimi  bir  insanam.  Mənə  sizin  Tanrınızın  tək  bir  tanrı  olduğu 

vəhy  edilir.  Artıq  kim  Rəbbinə  qovuşmağı  ümid  edirsə  vaxt  itirmədən  yaxşılıq  etsin  və  heç 

kimsəni Rəbbinə ibadətdə ortaq etməsin ”. (Kəhf 18/110) 

57.  Elə  bir  tərəfdə  imamlarını  müqəddəs  bir  şəxsiyyətə  büründürən  şiəlik,  digər  tərəfdə 

Peyğəmbəri  belə  hər  kəs  kimi  bir  insan  sayan  əhli  sünnət  inancı.  Biri  dövlət  başçılığını  dini 

məqam  sayarkən  digəri  siyasi  bir  məqam  saymaqdadır.  Üstəlik  Sünnilər  dövlətlərini,  slam 

adıyla  deyil,  Abbasi,  Səlcuqlu  və  Osmanlı  kimi  adlarla  qurmuşlar.  Dörd  xəlifə  zamanında 

dövlətə ad belə qoyulmamışdır. Bunlar boşuna deyildir. Arada bu qədər fərq var ikən şiələr ilə 

ə

hl-i  sünnəti  eyni  saymaq  qəbul  ediləməyəcək  bir  xatadır.  Türkiyədə  ran  bənzəri  bir  slam 



dövləti qurulacağını iddia edənlər əsasən bu fərqi lazımi qaydada bilməyənlərdir. 

*C –  RQÇ  DÜŞÜNCƏLƏR N HAK M YYƏT  

58.  rqçilik dedikdə insanlar arasında ilk ağla gələn yəhudilərdir. Yəhudilər sadəcə genetik 

olaraq  deyil, ideolojik olaraq da irqçiləşmişlər. Yer üzündə  tarix boyu ən  çox irqçilik davası 

güdən  yəhudilər və ermənilər olmuşdur. Ona  görə də bu iki  millət hər zaman digər millətlər 

üçün,  ələlxüsus  qonşu  xalqlar  üçün  problem  olmuşdur  və  olmaqda  da  davam  etməkdədir. 

Almanlar  irqçiliyin  çirkinliyindən  böyük  ölçüdə  dərs  aldılar  və  millətlərdən  çoxu  bu  cür 

düşüncənin  insani  olmadığını  dərk  etdilər.  Təəssüf  ki,  bu  iki  millətin  hələ  ki,  dərs  aldığı 

görünməməkdə, məqsədlərinə nail olmaq üçün hələ çox qan tökməyi, qəsb etməyi və istismar 

etməyi  gözə  almışlar.  Qurduqları  dövlət  də  bu  məqsədlərinə  xidmət  etməkdədir.  Xüsusilə 

yəhudilərin    Allah  adına  iftira  etdikləri  vəd  edilmiş  torpaqlar,  seçilmiş  millət  olma  xəyalları 

uydurmadan  ibarətdir.  Quran,  Tövratda  bunların  uydurulduğunu,  yəhudilərin  pozğun 

arzularını  həyata  keçirmək  üçün  ortaya  atdığı  fantaziyalar  olduğunu  bildirməkdədir.  Bu 

fikirlər, Allahın onlara ən çox Peyğəmbər göndərməsi ilə əlaqəlidir. Bir millətə daha çox elçi, 

xəbərçi göndərilməsi onların sadəcə üstünlüyünə işarət etməz . Çünki Quranı Kərimdə Allah 

Təala üstünlüyün ancaq təqvayla olduğunu bildirmişdir. Yəhudilər bunu nəzərə almadan,irqçi 

düşüncələrinə  qapılaraq,  idarə  etdikləri  dövlət  və  elədikləri  hər  şey  şəriət  adına,  yəhudilik 

naminə    mubah,  halal  saymaqdadırlar.  Nəticədə,  bütün  bu  kimi  teokratik,  irqçi  düşüncələr 

insanlığa deyil, şeytanlığa xidmət etdiyi şübhəsizdir. 

*D - KRALLIĞƏSASLANAN REJ MLƏR 

59.  slam hakimiyyətə gəlmənin hər hansı bir üsulunu, qaydasını irəli sürməmişdir. Ancaq 

Peyğəmbərimiz    krallıq  üsulu  ilə  idarə  etməyi  xoş  görməmişdir.  Xoşlamamağının  səbəbi  də 

çoxunun layiq olmadığı hakimiyyəti miras kimi əldə etmələridir. Ancaq, hakimiyyət əhli olma 

şə

rti  ilə  atadan  oğula  keçə  bilər.  Necəki,  Quranda  Süleyman  (a.s.)  hakimiyyətə  bu  qaydayla 



gəlmişdir.  Hakimiyyətə  nə  şəkildə  gəlir  gəlsin,  əsas  olan  insanların  haqq  və  hürriyyətlərinin 

qorunmasıdır.  stər  seçimlə,  istər  şurayla,  istər  təyinlə  ya  da  atadan  oğula  keçməklə  olsun, 




Yüklə 478,48 Kb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   20




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©www.genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə