155
ardıcıllığını) misal kimi gətirmək olar – “[fransuz filosofu] Russo
normaların iyerarxiyasını hüququn mənbəyi ilə əlaqələndirirdi: xalq
tərəfindən qəbul olunan və ümumi iradəni ifadə edən
qanun alidir və eyni
zamanda müstəsna və ilkin hüquq mənbəyidir. Qanunun aliliyi
konstitusiya əhəmiyyətli tələbə çevrildi”. Daha sonra professor Şayo
normativ-hüquqi aktların iyerarxiyası haqqında bunları qeyd edir:
Dörd qədim hüquqi norma hüququn mənbəyinin iyerarxiyasının bir
hissəsini təşkil edirlər: (1) sonradan qəbul olunan normativ-hüquqi akt
ondan tez və onunla eyni iyerarxik səviyyədə olan [normativ-hüquqi
aktdan] üstün qüvvəyə malik olmalıdır və ya
başqa cür desək, həmişə
axırıncı
qayda üstün qüvvəyə malikdir; (2) eyni iyerarxik səviyyəyə malik
spesifik və ümumi qaydalar
olduğu halda, tarixindən asılı olmayaraq
spesifik qayda tətbiq olunmalıdır; (3) müddəanın geriyə qüvvəsi olmalı
deyil, əks halda qanunun müddəaları hüquqi qüvvəyə malik olmazlar
(hər şey sonradan dəyişdirilə bilər) və (4) qanunlar ümumi olmalıdır,
yəni onlar hər hansı konkret şəxsə və ya işə istinad edə bilməzlər (...)
4.
Müstəqil məhkəmənin olmaması. Məhkəmə sadəcə fərdlər arasında
mübahisələri
həll
etmir.
Həmçinin
onlar
dövlət
orqanlarının
hərəkətlərinin qəbul olunan qanun və qaydalara nə dərəcədə uyğun
olmasına
qanunlar çərçivəsində nəzarət edirlər.
5.
Hüququn aliliyi konsepsiyasının digər mühüm əlaməti də “bərabərlik”
prinsipidir. Qanun və qaydalar insanlara bərabər tətbiq olunmazsa, o
zaman bu qayda və qanunlar ümumi normalar kimi qəbul olunmayacaq.
6.
İngiltərə ənənələrinə istinad edən professor Şayo bunları qeyd edir:
On
doqquzuncu
əsrdə
hüququn
aliliyinin
Viktoriyan
konsepsiyasının mərkəzində [səlahiyyətlərdən istifadə üçün]
hüquqi icazə və dövlətin məhdudlaşdırılması dururdu. Albert
Daysiyə əsasən qanunun aliliyi ən azı üç konsepsiyanı özündə
ehtiva edir.
Birincisi, “qanunla nəzərdə tutulan qaydada ölkənin adi
məhkəmələrində qanunun açıqca pozulmasının sübut edilməsinin
təsdiq olunduğu hallar istisna olmaqla, heç bir şəxs cəzalandırıla
bilməz. Bu mənada hüququn aliliyi şəxslərin səlahiyyətdən geniş,
özbaşınalıqla, diskresion istifadə edilməsinə əsaslanan dövlət
sistemi ilə qarşılaşdırılır” (
istinad buraxılmışdır).
156
İkincisi, heç bir şəxs qanundan üstün deyil və “hər bir şəxs
rütbəsindən və vəziyyətindən asılı olmayaraq, ölkənin bütün
qanunlarına tabedir və adi tribunalların yurisdiksiyası onlara şamil
edilir... Bizim kimi hər bir vəzifəli şəxs – baş nazirdən tutmuş
konsteblə və ya vergi yığan şəxsədək – hüquqi əsası olmayan hər
bir hərəkətə görə digər vətəndaşlar kimi məsuliyyət daşıyır”
(
istinad buraxılmışdır). Üçüncü element odur ki, şəxsi azadlıq kimi
konstitusion prinsiplər məhkəmə qərarlarının nəticəsi olaraq
mövcuddur.
M.Rozenfeldin fikrincə, hüququn aliliyi geniş və daxili ziddiyyətlərlə dolu
konsepsiyadır. O, Anqlo-Amerikan konsepsiyası olan "rule of law", alman
"
rechtsstaat" və fransız "
etat de droit"-i müqayisəli formada təhlil etmişdir. Onun
gəldiyi nəticə belədir ki, bu konsepsiyalar arasında fərqlər var. Bu fərqlər, öz
növbəsində, “mədəni fərqlərdir” – yəni onların yarandığı və mövcud olduğu
ölkələrin (misal üçün, İngiltərə, Almaniya və Fransa) xalqlarına məxsus olan
mədəniyyətlərin fərqindən irəli gəlir.
_____________
Hazırda Azərbaycan dilində istər hüquqi dövlət,
istərsə də qanunun aliliyi
və hüququn aliliyi dedikdə ilkin olaraq dövlət tərəfindən qəbul edilən
qanunlara, fərmanlara və digər normativ-hüquqi aktlara ölkədə və cəmiyyətdə
olan hər bir şəxs tərəfindən (tutduğu vəzifədən və digər xüsusiyyətlərindən asılı
olmayaraq), o cümlədən onları qəbul edən şəxslər tərəfindən qeyd-şərtsiz riayət
olunmasını nəzərdə tuturuq. A.Şayo 11-13-cü paraqraflarda bunu ingilis
konstitusiya hüquqşünası Albert Daysiyə (1835-1922) istinad etməklə bildirir.
“Heç kəs qanundan üstün deyildir!” – geniş yayılan bu postulat hüququn aliliyi
konsepsiyasının bu elementini sadə və aydın tərzdə ifadə edir. Ancaq cəmiyyətin
demokratik və hüquqi olması üçün sadəcə qəbul olunan qanun və qaydalara
riayət etmək kifayət deyil, qanunun aliliyi söz birləşməsi isə ən azından
prima
fascie (yəni özü-özlüyündən və göründüyü kimi) yalnız bununla məhdudlaşır.
Hüququn aliliyi və hüquqi dövlət prinsipləri isə daha geniş olduğundan
A.Şayonun yuxarıda qeyd etdiyi digər mühüm elementləri də ehtiva etməsini
söyləmək olar. Bu baxımdan hüququn aliliyi və hüquqi dövlət prinsipləri
arasındakı fərq (əgər varsa) daha az nəzərə çarpandır: hər iki termin özlərində
mühüm demokratik və hüquqi prinsipləri ehtiva edir.
Hüququn aliliyi: dar və geniş məna