23
yeyilməsini
haram
bilən
İslami
ölkələrdə
isə,
ümumiyyətlə gözə çarpmır.
Mədəyə daxil olan trixini, heç bir qurdöldürən dərman
məhv etməyə qadir deyil. Trixin nəslinin əzələlərə
hücum gətirdiyindən sonra, ölümə təslim olmaqdan
başqa çarə qalmır.
Bu xəstəliyin önəmini və yoluxuculuğunu göstərmək
üçün, yalnız bunu demək yetər ki, 1 kq donuz ətində, 400
milyon trixin balası mövcuddur.
1
2- Digər bir xəstəlik
Donuz ətinin yeyilməsi vasitəsilə, yaranan təhlükəli
xəstəliklərdən biri də, donuz ətində parazit halında
yaşayan solityor adlı yastı qurdun yaratdığı xəstəlikdir.
İnsan tenya (solityor) balasının daşıyıcısı olan donuz
ətini yeyərsə (çox az hallarda donuz əti belə bir qurda
malik deyil), balalar insan bağırsağına daxil olduqları
andan etibarən böyüməyə və tenyaya çevriləcəkdir.
Solityorlar insan bədənində bir sıra fəsadların amilinə
çevriləcək və bundan qorunmağın ən gözəl yolu isə
donuz ətini yeməməkdir.
Bu xəstəlik donuz ətinin çox istifadə edildiyi
ölkələrdə, məsələn Almaniyada çox yayılmışdır.
2
SƏLƏMÇİLİK (Riba)
1
"Gonahane kəbirə", c.2,səh.160
2
"Gonahane kəbirə", c.2,səh.161
24
Sələmçilik böyük günahlardan biri sayılır. Bu əməlin
sahibi bu işdən əl götürməzsə, Allah və onun
Peyğəmbəri (s) ilə müharibəyə qalxmış kimi hesab edilir.
Bu barədə Allah-taala Qurani-kərimdə buyurulur:
"Ey iman gətirmişlər! Allahdan qorxub sələmdən
qalan
məbləğdən
(faizdən)
vaz
keçin!
(Onu
borclulardan almayın!) Əgər belə etməsəniz, o zaman
Allaha və Onun peyğəmbərinə qarşı müharibəyə
girişdiyinizi bilin! Yox, əgər tövbə etsəniz, sərmayəniz
sizindir. Beləliklə, nə siz zülm edərsiniz, nə də sizə
zülm olunar!
1
Sələmin tibbi, cismi zərərləri
A) "İslam və müasir tibb" kitabının yazarı doktor
Əbdüləziz yazır: Borclu şəxsə borcunu verə bilmədiyi
surətdə əsəb gərginliyindən doğan mənfi təsirlər üz
gətirir.
Bu şəxslərdə müşahidə etdiyimiz bir sıra hallar şəkər
xəstəliyi, yüksək qan təzyiqi, yarımiflic və ruhi
çatışmamazlıqla bitən qanazlığı ilə sonlanmışdır. Çünki
belə vəziyyətdə əsəb gərginliyi bədəndə Adrenalin
maddəsini çoxaldaraq, qan təzyiqinin yaranmasına və
"Bankeryas"ın ifrazına səbəb olur.
2
B) Doktor Əbdüləziz eləcə də yazır: Kredit-girov
müamiləsi (bir növ sələm) vasitəsilə yaranan ziyan, tibbi
baxımdan çox kəskindir. Belə ki, sələmçi şəxslər adətən
qısa zaman fasiləsində zəhmətsiz, xeyli sərvətə
1
"
Bəqərə
"
, 278-279.
2
"İslam və müasir tibb", səh. 64.
25
yiyələnirlər və təbii ki, bu tip varlanmaq, daha çox əsəb
sisteminə öz mənfi təsirini bağışlayır; çünki insan baş
vermiş hər hansı bir bəlanın tədricən aradan getməsi və
ya axirət savabının ümidilə təskinlik tapa bilər. Bu isə,
insanı həyatın təzyiqləri qarşısında qoruyan ilahi
hikmətdir. Lakin ani tərəqqilərdən yaranan ruhi
reaksiyalar, bir çox hallarda dözülməzdir, çünki şəxs
onun məhv olmasını təsəvvür etmir. Əgər belə bir
təsəvvür onda baş qaldırarsa, sevinci aradan gedəcəkdir.
Ruhi-əsəbi xəstəliklərin bir çoxu bu növ hallardan baş
qaldırır.
Lakin ticarət və əkinçilik kimi halal qazanclar isə,
nəticənin çox olduğu təqdirdə belə, şiddətli ruhi-əsəbi
korlanmayla nəticələnməyəcəkdir. Çünki sözügedən
şəraitdə mənfəət və zərərin hasil olması tədrici
şəkildədir. Gündəlik zərər və xeyiri gözləyən tacir və ya
əkinçi, bu keçici və tədrici reaksiyalar vasitəsilə gələcək
zərbələr qarşısında hazırlıq əldə edir.
1
C) Doğrudur, borclu ehtiyac üzündən sələm verir,
lakin bu heç vaxt ədalətsizliyi unutdurmayacaqdır. Hətta
iş o yerə çatır ki, sələmçinin pəncəsinin sıxıntısını öz
boğazında hiss edir, belə bir vaxtda yazıq borclunun
bütün vücudu sələmçiyə lənət, qarğış göndərir və onun
qanına susayır. Axı o gözləri ilə görür ki, canı bahasına
tamamlanan gəliri, var-dövləti sələmçinin cibinə tökülür,
bəzən borclu intihara da əl atır və bəzən narahatçılığın
təsirindən amansızcasına borc sahibini qətlə yetirir və
1
"İslam və müasir tibb", səh. 66.
26
bəzən də bu problem ümumi böhran, partlayış və inqilab
halına çevrilir.
1
D) Sələm üçün qeyd edilə biləcək cismi ziyanlardan
biri də, sələmçi şəxslərin xeyli hissəsinin bekar qalması
və cismi fəaliyyətdən yayınmasıdır. Bu insanlar sələmin
pulu ilə kifayətlənərək işləmirlər. Cismi fəaliyyətlərin
dayandırılması və işsizlik özü bir çox xəstəliklərin
mənşəyidir və hərəkətsizlikdən yaranan xəstəliklər
haqda danışmağa lüzum yoxdur.
ÜZ QIRXMAQ
Üz qırxmaq məşhur fəqihlərin nəzərində düzgün
hesab edilmir. Üz qırxmaqda icazəli hədd isə, xalqın
baxarkən "fülankəsin saqqalı var" deməsidir. Üzü
qırxarkən isə, maşınla və ya ülgüclə qırxmaq arasında
heç bir fərq yoxdur.
Üz tükünün xeyirləri haqda həkimlərin
söylədikləri
Tanınmış doktor "Finkor Corc" deyir: Saqqal bir çox
xeyirlərə malikdir, o cümlədən: ağızın qorunması, ağız
boşluğunda əlavə rütubətin qarşısının alınması, dişlərin
və selikli vəzlərin sağlamlığı.
2
"Gigiyenik cəhətdən üzün qırxılması" kitabının
müəllifi yazır: Mimika və rəng dəyişkənliyi, bir sıra
boğaz və ağız xəstəliklərinin yaranması, baş, üz və boğaz
1
"Təfsire nomune", c.2, səh.379.
2
İslam baxımından üz qırxmaq
Dostları ilə paylaş: |