En introduktion I kabbala

 

15 

 

Processen att nå tillfredsställelse, tikkun, kommer inte att ske på en gång, och inte samtidigt för 

alla. För att en tikkun ska hända måste personen vilja att det ska hända. Det är en process som 

utvecklas ur ens egen vilja. 

Korrektionen börjar när personen inser att hans eller hennes egoistiska natur är källan till allt ont. 

Det är en väldigt personlig och kraftfull upplevelse, men den leder alltid till en vilja att förändras, 

att röra sig från egoism till altruism. 

Som sagt behandlar Skaparen oss alla som en enda, förenad, skapad varelse. Vi har försökt att nå 

våra mål på egoistiskt vis, men idag upptäcker vi att våra problem bara kommer att lösas 

kollektivt och altruistiskt. Ju mer medvetna vi blir om vår egoism, desto mer kommer vi att vilja 

använda kabbalans metod för att förändra vår natur till altruism. Vi gjorde det inte när kabbalan 

först dök upp, men vi kan göra det nu eftersom vi nu vet att vi behöver det! 

Mänsklighetens utveckling under de 5 000  år  som gått  har bestått av att pröva en metod, 

utvärdera njutningen den ger, bli besviken på den, och överge den för en annan. Metoder har 

kommit och gått, men vi har inte blivit lyckligare. Nu när kabbalans metod har visat sig, med 

sikte på att korrigera egoismens högsta nivå, behöver vi inte längre vandra besvikelsens väg. Vi 

kan helt enkelt korrigera vår värsta egoism med hjälp av kabbala, och allt annat kommer att rätta 

till sig som en dominoeffekt.  Genom att korrigera oss kan vi alltså känna tillfredsställelse, 

inspiration och glädje. 

I ett nötskal 

Kabbalans visdom (mottagandets  visdom)  dök först upp för 5 000 år sedan, när människor 

började fråga om syftet med sin existens. De som kände till den kallades ”kabbalister”. De hade 

svaret på frågan om meningen med livet och mänsklighetens roll i universum. 

Men på den tiden var de flesta människors begär för små för att sträva efter denna kunskap. Så 

när kabbalisterna såg att mänskligheten inte behövde deras visdom dolde de den och förberedde 

den i hemlighet för en tid då alla skulle vara redo för den. Under tiden odlade mänskligheten 

andra kanaler såsom religion och vetenskap. 

Nuförtiden, när ett växande antal människor är övertygade om att religion och vetenskap inte 

levererar svaren på livets djupaste frågor, börjar de leta efter svar på annat håll. Detta är tiden 

kabbalan väntat på, och detta är varför den nu åter dyker upp—för att tillhandahålla svaret på 

frågan om meningen med livet. 

Enligt kabbalan  är  Naturen, vilken är synonym  med  ”Skaparen”, hel, altruistisk och enhetlig. 

Den säger att det inte räcker med att förstå Naturen, utan vi måste även vilja tillämpa detta sätt 

att vara inom oss. 

Kabbalan säger också att vi genom att  göra det inte bara kommer att  bli en med Naturen, vi 

kommer även att förstå Tanken bakom den—Generalplanen. Slutligen anger kabbalan att genom 

att förstå Generalplanen kommer vi att bli jämställda med Arkitekten, och det är syftet med 

skapelsen—att bli likadan som Skaparen. 

---

 

16 

 

Kapitel 2: Den största önskan av alla 

Nu när vi introducerats till kabbalans ursprung är det dags att gå in på vad kabbala betyder för 

oss. 

Som du kanske redan känner till,  för studiet av kabbala med sig många utländska termer, de 

flesta hebreiska, några arameiska, och några från andra språk, som till exempel grekiska. Men en 

god nyhet är att nybörjare och studenter även på medelnivå klarar sig bra med bara ett fåtal av 

dessa termer. Om du upplever dem inombords kommer du att upptäcka deras riktiga namn, även 

om de betecknar andliga tillstånd. 

Kabbalan talar om begär och hur man ska tillfredsställa dem. Den har undersökt människans själ 

och dess tillväxt, från dess enkla början som ett andligt frö till dess kulmen som Livets träd. När 

du väl förstått det i stora drag, kommer du att lära dig resten inom ditt eget hjärta. 

Språngbräda för tillväxt 

Låt oss börja där vi avslutade det första kapitlet. Vi sa att allt skulle bli bra om vi bara kunde lära 

oss att använda vår egoism annorlunda—till att knyta band  med andra för att bilda en enad 

andlig  varelse. Vi lärde oss  till och med att det finns ett medel för det—kabbalans metod, 

utvecklad för just det målet. 

Men om vi ser oss omkring är det tydligt att vi inte är på väg mot en ljus framtid. Vi befinner oss 

i en kris—en stor sådan. Även om vi inte skadats av den än har vi ingen garanti att det kommer 

att förbli så. Vi ser att det inte finns något område krisen lämnat oberört, varken i våra personliga 

liv, i våra samhällen, eller i naturen. 

Kriser är i sig inte nödvändigtvis negativa; de visar helt enkelt på att det nuvarande tillståndet 

inte längre duger, och att det är dags att gå in i nästa fas. Demokrati, den industriella 

revolutionen, kvinnlig emancipation, kvantfysik; alla dessa uppstod som resultat av kriser inom 

sina respektive områden. Det är rent av så att allt som finns idag är följder av tidigare kriser. 

Dagens kris är inte väsentligt annorlunda än tidigare kriser; den är dock mycket mer intensiv och 

påverkar hela världen. Men som vilken kris som helst är den en möjlighet till förändring, en 

språngbräda för tillväxt. Alla sorger skulle helt enkelt kunna försvinna om vi väljer rätt. Vi skulle 

enkelt kunna förse hela världen med mat, vatten och husrum. Vi skulle kunna skapa världsfred 

och göra denna värld till en sprudlande planet full med liv. Men för att det ska ske måste vi vilja 

att det ska ske och välja det naturen vill att vi ska välja—enhet, istället för vårt nuvarande val av 

separation. 

Varför vill vi då inte förenas?  Varför alienerar vi varandra?  Ju fler framsteg vi gör och ju mer 

kunskap vi samlar, desto missnöjdare blir vi. Vi har kommit på hur man bygger rymdskepp, hur 

man bygger robotar i molekylstorlek; vi har avkodat hela det mänskliga genomet. Varför har vi då 

inte kommit på hur vi ska vara lyckliga? 

Ju mer vi kommer att lära oss om kabbala, desto mer kommer vi att känna att den alltid leder oss 

till sakers rot.  Före den ger dig några svar berättar den för dig varför du är i ditt nuvarande 

tillstånd. Och när du känner till ursprunget till din situation kommer du sällan att behöva vidare 

vägledning.  Låt oss i den andan se vad vi har lärt oss fram till idag, kanske kommer vi att 

upptäcka varför vi fortfarande inte har upptäckt nyckeln till lycka. 

---