17
Uchinchidan,
tarixiy jarayonning mantiq bilan bog’liqligi muayyan bir
hodisaning
nima uchun boshqa shaklda emas, aynan shu shaklda, nima uchun
oldinroq ham emas, keyinroq ham emas, ayni shu paytda yuz berganini o’rganish
bilan belgilanadi. Zotan, har qanday voqea tagida mantiq yotishi shubhasiz. Aks
holda mamlakatlar, saltanatlar orasidagi kurashlar maqsadsiz va natijasiz bo’lardi.
To’rtinchidan,
masalaning falsafa bilan bog’liqligi
shundaki, tarixiy
haqiqat falsafiy tafakkur orqali tahlil qilinsa, o’quvchi fikrlashga o’rganadi.
Tarixni o’qish va tarixiy jarayonlarni o’rganish
asnosvda uning mushohadasi
kengayadi, dunyoqarashini o’zgartiradi, tafakkuri boyiydi.
Beshinchidan,
tarixni jamiyatshunoslikdan alohida qilib, ajratib olib
o’rganib bo’lmaydi. Chunki, har qanday tarixiy jarayon ma’lum bir jamiyatning
mahsuli bo’lib, uning ijtimoy-siyosiy va ma’naviy qiyofasini belgilaydi. Har
qanday jamiyat esa odamlar tafakkuri va hukmron siyosat mahsulidir. Demak,
ma’lum
bir davrda, ma’lum bir jamiyatda yuz bergan ijtimoiy-siyosiy jarayonlar
o’sha jamiyatda va o’sha davrda mavjud bo’lgan muhitdan kelib chiqib tahlil
qilinmasa o’z isbotini va mantig’ini topa olmaydi.
Dostları ilə paylaş: