Əksinə, təkrar nikahlara yol verilməyən mədəniyyətlərdə, ənənəvi, sərt monoqamiya mədəniyyətlərində
(məsələn, islamda) mümkün seçim imkanı özündə artıq nikahda olanları və hətta əvvəllər nikahda olmayanları ehtiva
etmir. İnsan bu mərhələyə qanunla müəyyən edilən kamilliyə çatdıqda daxil olur.
Boşanmanın səbəbləri barədə məsələ hələ də kifayət qədər [291 - 292] dolğun öyrənilməmişdir. Boşanmanı
sosial fenomen kimi ailə sosiologiyasının «boşanmanın sosiologiyası» adlanan bölməsi öyrənir. Bu elmin predmeti
boşanma hərəkətləridir. Bu mövzu çərçivəsində boşanma hərəkətləri və boşanma amilləri barədə məsələni qısa şəkildə
nəzərdən keçirməklə kifayətlənəcəyik.
Boşanmanın səviyyəsini müəyyən edən mühüm amillərdən biri ailə-nikah qanunvericiliyidir.
Belə ki, XX əsrin əvvəllərində Azərbaycanda boşanmalar, məlum olduğu kimi, çox nadir hadisə idi. Məsələ
heç də onda deyil ki, boşanma o zamankı əxlaq və sosial normalara zidd idi. O zaman qüvvədə olan qanunvericilik
boşanmanın mümkünlüyünü kəskin şəkildə məhdudlaşdırırdı. Boşanmaya ər-arvaddan birinin xahişi üzrə yalmz bir
neçə müstəsna səbəb olduqda icazə verilirdi: ərin və ya arvadın zinakarlıq etdiyi və ya ərin (və ya arvadın) «nikahda
cinsi əlaqəyə» qabil olmaması sübuta yetirildiyi halda; ər-arvaddan birinin cinayət məsuliyyətinə cəlb olunaraq ən azı
üç il müddətinə azadlıqdan məhrum edilməsi halında; ər-arvaddan birinin xəbərsiz itkin düşmüş hesab edilməsi halında
və s.^
Məlumdur ki, 1990-cı illərdə Dağlıq Qarabağda erməni separatçılarmın fəaliyyəti və Ermənistanın
respublikamıza təcavüzü ilə əlaqədar olaraq boşanmanın kəskin sıçrayışı müşahidə olunmuşdu. 1965-ci ildə 39077,
1990-cı ilə isə 73119 nikah bağlanmış, boşanmaların sayı isə müvafiq olaraq 3537, 14040 olmuş, başqa sözlə, bu
müddətdə boşanmaların sayı bağlanan nikahlara nisbətdə 2,1 dəfə artmışdır.^ Adətən, normal şəraitdə belə proseslər
baş vermir. Doğrudan da, belə kəskin sıçrayışın səbəbi sözügedən təcavüzlə yanaşı, boşanma haqqında
qanunvericilikdə boşanma prosedurunu əhəmiyyətli dərəcədə sadələşdirən dəyişikliklərin edilməsidir. Belə ki, 1960-cı
illərdə bu sahədə qanunvericilikdə edilmiş müəyyən dəyişikliklərdən sonra çoxdan bəri [292 - 293] bir yerdə
yaşayan
və ola bilsin ki, hətta yeni, lakin rəsmi surətdə qeydiyyatdan keçməmiş ailəsi olan
yüz
minlərlə insan özlərinin faktiki
boşanmalarını rəsmiləşdirdilər.
Boşanma amilləri arasında əsas yerlərdən birini demoqrafik və sosial-iqtisadi determinantlar tutur. Belə ki,
ər-arvadın yaşı mühüm rol oynayır. Bu, demoqrafik dəyişən üç müxtəlif modifikasiyada irəli çıxır: nikah bağlama yaşı,
boşanma anındakı yaş, arvadlar və ərlərin yaşlan arasındakı fərq.
Birinciyə, yəni nikah bağlama yaşma gəlincə, tədqiqatlar göstərir ki, bu dəyişəndən asılı olaraq boşanmanın
ehtimalı aşağıdakı kimi dəyişir: əvvəlcə o, çox cavan yaşlarda bağlanan nikahlara xas olan yüksək səviyyədən aşağı
düşür, sonra isə yenidən ahıl yaşda bağlanan nikahlar üçün artır. Boşanmanın ən az ehtimalı maksimum nikah
yaşlarında bağlanan nikahlarda müşahidə olunur.
Boşanma anında yaş haqqında onu demək olar ki, boşanma Azərbaycanda 35-39 yaş intervalında maksimum
həddə çatır. Təkcə 2005-ci ildə 1895 boşanmış ailələrin 1870-i və ya 21%-i 35-39 yaş hüdudundadır.'^
Daha sonra isə
tədricən 50-55 yaşdan yuxan yaşlarda ən aşağı səviyyələrə qədər enir. Bu zaman maksimum boşanma ehtimalı yaşlı
qadınlarda kişilərə nisbətən daha aşağıdır.
Ərlə arvadın yaşlan arasındakı böyük fərq boşanmanın ehtimalını artınr, bu zaman arvad ərdən yaşca bö5Üik
olduqda bu ehtimal daha yüksək olur.
Boşanma tezliyinin müəyyənləşdirilməsində nikahın sıra nömrəsi də müəyyən rol oynayır. Bu məsələ üzrə
məlumatlar az olsa da, apanlan tədqiqatlar təkrar nikahlar üçün daha yüksək boşanma tezliyini göstərir. Bu
meyl həm
ölkəmizə aiddir, həm də xarici ölkələrə dair materiallarda aşkar edilmişdir.
Boşanmanın mühüm amillərindən biri də boşanan ər-arvadın uşaqlarının sayıdır. Demoqrafik statistikanın
məlumatları göstərir ki, uşaq olmayan ailələrdə boşanmanın ehtimalı bir və daha artıq uşağı olan ailələrlə
müqayisədə
daha çoxdur. Beş il ərzində 2000-ci ildən 2005-ci ilədək bütün tip ailələrdə bu artmışdırsa da, boşanma ən çox məhz
uşaqsız ailələrdə üstün meylə malik olmuşdur: müvafiq olaraq 63%; 18%; 19% və yaxud uşaqsız ailələrdə boşanmanın
sayı 1 uşaqlıya nisbətən 3,5 dəfə, 2 uşaqlıya nisbətən isə 3,3 dəfə çoxdur.^
Statistik məlumatlann təhlili göstərir ki, boşanmanın mühüm cəhətlərindən biri də qeydiyyatdan keçməmiş
nikahlarla, yəni birgə yaşamaqla bağlıdır. Daha dəqiq desək, onların «sınaq nikah» adlanan növü ilə bağlıdır. Hərçənd
belə birgə yaşamalann üzvləri deyirlər ki, biz ona görə öz müasibətlərimizi qanun çərçivəsinə salmırıq ki, özümüzü
yoxlayaq və beləliklə də, nikahı daha da möhkəmlədək. Amma reallıqda hər şey başqa cürdür. Bu cür birgə sınaq
yaşamalarından sonra bağlanan nikahlar daha az möhkəm olur və normal dediyimiz nikahlara nisbətən daha sürətlə və
tez-tez dağılır.
^ Hüquq ensiklopedik lüğəti. B., 1991, s. 336-337.
^ Azərbaycanda ailələr (statistik məcmuə). B., 2006, s. 55.
Azərbaycanda ailələr (statistik məcmuə). B., 2006, s. 57. ^
Azərbaycanda ailələr (statistik məcmuə). B., 2006, s. 58.
116
Nikaha qədər birgə yaşamanın nikahın möhkəmliyinə mənfi təsirini izah edən səbəblər nikaha zəif meyllə
yanaşı, həm də «qeyri-qanuni» ər-arvadda özünün və öz tərəfdaşının düzgün olmayan obrazının mövcudluğu ilə
bağlıdır. Hətta «sərbəst» birgə yaşama dövründə tərəfdaşların hər biri öz portnyoru qarşısında bilərəkdən və ya
bilməyərəkdən özünün ən yaxşı Mənini seçimli şəkildə nümayiş etdirə bilir. Nikah bağlandıqdan sonra isə onların
«əsl» Məni üzə çıxa və tərəfdaşında əsl şok yarada bilər. Bu isə, öz növbəsində, əvvəlki münasibətləri dağıda və
nəticədə boşanmaya gətirib çıxara bilər.
İsveçdə 4966 qadın arasında aparılan sorğu göstərmişdir ki, nikahların dağılması əmsalı özünün gələcək həyat
yoldaşı ilə nikah bağlamamışdan qabaq birgə yaşayanların içərisində bunu etməyənlərlə müqayisədə təqribən 80%
yüksəkdir. Nikahın bağlanmasından əvvəl birgə yaşayan, yaxud nikahın möhkəmliyinə inanmayan və ya nikaha bir
institut kimi [294 - 295] prinsipial şəkildə qarşı çıxan şəxslər, görünür, çox güclü xarici təsirin altında nikah
bağlayıblarmış.
Bundan başqa, qanuni nikahın bağlanması labüd surətdə rolların dəyişməsi və müvafiq surətdə tərəfdaşların
qarşılıqlı münasibətlərinin dəyişməsi ilə bağlıdır. Bunlar isə, çox ehtimal ki, onların mənfi reaksiyasına səbəb
olacaqdır. Məsələn, tərəfdaşların bərabərliyi təsəvvürlərinə əsaslanan münasibətlər nikah bağlandıqdan sonra daha
ənənəvi stereotiplərə üz tuta bilər. Yaxud ər və arvad bu mövqedə ola bilərlər ki, onların birgə yaşadıqları zaman
məqbul olan münasibətləri və davranış nümunələri nikahın ərlə arvad üzərinə qoyduğu sosial və qanuni
məhdudiyyətlər kontekstinə heç bir vəchlə uyğun gəlmir.
Nəhayət, hamı tərəfindən qəbul edilmiş sosial normaların birgə yaşayış zamanı labüd olaraq pozulmasının
subyektiv qavrayışı da öz rolunu oynaya bilər. Bu normalar isə, hələ ki, «pasportda ştampm» olmasını tələb edir. Birgə
yaşayan şəxslər o insanlardır ki, onlar bir yerdə yaşamağa başlayaraq, könüllü surətdə sosial normaları pozurlar. Nikah
bağladıqda, nikahın uğursuz olması halında onlar nikahın saxlanması üçün heç bir qeyri-ənənəvi nikah təcrübəsi
olmayan şəxslərə nisbətən daha az məsuliyyət hiss edə bilirlər.
Ölkəmizdə bu məsələ üzrə belə zəngin empirik material yoxdur. Lakin xarici tədqiqatçıların çıxardığı nəticələr
qismən bizə də tətbiq oluna bilər. O cümlədən getdikcə daha çox yayılan «sınaq nikahlan», mülki nikahlar ehtimal ki,
nikahların qeyri-stabilliyi və boşanmanın artması amili kimi öz rolunu artıracaqdır. Madam ki, ölkəmiz, bir çox
demoqraflann rəyinə görə, müəyyən sürətlə ailəvi, demoqrafik və iqtisadi dəyişikliklər üzrə Qərbin keçdiyi
mərhələlərdən keçir,
onda yəqin ki, biz istisna təşkil etməyəcəyik.
Belə görünür ki, ictimai rəy müasir dövrdə boşanmanı şərtləndirən mühüm amillərdən biri kimi çıxış edir.
Xüsusi sosioloji tədqiqatlann nəticələri göstərir ki, nəinki cəmiyyətin boşanmaya qarşı dözümlülüyü artır, həmçinin
boşanmanın yolverilən olmasını əsaslandıran səbəb və motivlərin [295 - 296] strukturu da dəyişir. Yalnız tamamilə
konkret üzürlü səbəb olduqda boşanmanın yol verilən olmasının qəbul edilməsi ilə yanaşı (ər-arvaddan
birinin sonsuz
olması, subuta yetirilmiş xəyanət və s.), bəzi hallarda ər-arvad arasında məhəbbətin, ünsiyyətin, qarşılıqlı anlaşmanın
olmaması hahn-da da boşanma ehtimal artır. Tədqiqatlar göstərir ki, gənclərin 60-65%-i kəbin kəsdirənə qədər
bir-birini sevərək evləndiklərini etiraf etmişlər. Digərləri isə təsadüfən, sevmədən, müəyyən məqsəd güdərək
evləndiklərini bildirmişlər. Məhz buna görə də bəzi nikahlann müddəti 4-7 aya və yaxud 1 ilə qədər davam edir. Yeri
gəlmişkən qeyd etmək lazımdır ki, yuxanda göstərilən səbəblərlə yanaşı, apanlan araşdırmalara görə iqtisadi, sosial
vəziyyətin, mənzil şəraitinin qənaətbəxş olmaması, narkomanlıq, sərxoşluq, cinayətkarlıq və deviant davranışın digər
növləri müasir Azərbaycan cəmiyyətində nikahm pozulmasını şərtləndirən əsas səbəblər kimi çıxış edir.
Boşanma ilə bağlı statistik materiallann təhlili göstərir ki, bu və ya digər səbəbdən nikah yaşma çatmış
gənclərin ölkəmizi tərk etməsi bu sahədəki problemləri artırır. Belə ki, ilk növbədə bu proseslər nikahm qocalmasma,
bir sıra hallarda isə bəzi bölgələrdə qızlann ailə qura bilməməsinə səbəb olur. Yaşayış səviyyəsinin aşağı olması bəzi
gənclərin vaxtında ailə qurmamasma, müəyyən bir qisminin isə boşanmasına səbəb olur.
Lakin qeyd etmək lazımdır ki, Azərbaycan dövlətinin apardığı uğurlu siyasi, iqtisadi, sosial islahatlar,
insanlann sosial vəziyyətinin yaxşılaşdırılması üçün görülən tədbirlər, ünvanlı sosial yardım proqramının icra
olunması, nəhayət, gənclərin mənzil və sosial şəraitinin yaxşılaşdırılması üçün güzəştli şərtlərlə «İpoteka» proqramının
həyata
keçirilməsi,
fikrimizcə, sözügedən problemlərin aradan qaldırılmasına köməklik göstərəcəkdir.'
«Respublika» qəzeti, 23 yanvar, 2007-ci il.
117