Şİrvanşahlar sarayi: tariX, HƏQİQƏTLƏR, MÜlahiZƏLƏR «Elm və təhsil» Bakı – 2015



Yüklə 0,95 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə14/23
tarix19.07.2018
ölçüsü0,95 Mb.
#56523
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   23

45

XVI əsrdə də Azərbaycan memarlığının aparıcı istiqamətlərin-

dən biri Şirvan-Abşeron məktəbi idi. Bu memarlıq məktəbi XVI 

əsrin əvvəllərinədək Azərbaycanda aparıcı rol oynamışdır. Həmin   

məktəbin uğurlarının mənbəyi ictimai-siyasi həyatın sabitliyində 

və  IX  əsrdən  etibarən  uğurla  yüksələn  Şirvanşahlar  dövlətinin 

mövcudluğunda  idi.  Şirvan-Abşeron  memarlıq  abidələrinin  ən 

gözəl  nümunələri  bu  məktəbin  başlıca  mərkəzlərində  –  Bakı, 

Şamaxı və Dərbənd şəhərlərində cəmləşmişdi. 

Ümumiyyətlə,    müsəlman  Şərqində  Azərbaycan  memarlıq 

məktəbi  yüksək  qiymətləndirilirdi.  «Azərbayсanın  beynəlxalq 

memarlıq  əlaqələrində  fəal  mövqe  tutduğunu  belə  bir  fakt  da 

təsdiq  edir.  Azərbaycan  ərazisindəki  memarlıq  abidələrinin 

heç  birində  gəlmə  sənətkarların,  yadelli  memarın  adı  aşkar 

edilməmişdir. Çoxlu azərbaycanlı memarın, xəttatın və nəqqaşın 

adları isə Şərqin müxtəlif şəhərlərinin monumental abidələrində 

indiyəcən qalmaqdadır»



46

Aytən Səlimova

Memarlıq üzrə fəlsəfə doktoru, dosent

Sabir Orucov

Memarlıq üzrə fəlsəfə doktoru, professor

ХАНСКИЙ САД  В НАРДАРАНЕ

Нардаран  - расположен в 30 км к северо-западу от Баку.  

Возможно, 

наличие  крепости  (1301г.),  хотя  и  небольшой, 

стало  основной  причиной,  по  которой  Ширваншахи 

построили  здесь  свою  летнюю  резиденцию  (

XIII  –  XIV 

вв.).  Но,    кроме  того,  также  следует  отметить   

выгодное 

географическое и стратегическое положение - расположение 

на  возвышенности  и  близость  к  морю.  Резиденция  была 

построена  в  двух  километрах  от  морского  побережья,  на 

холме.  «Ханская  дача»    -  стилистически  близка  к  ранним 

постройкам ансамбля дворца Ширваншахов . И. Щеблыкин 

писал, что данный «памятник, как по планировке, так и по 

внешнему виду, очень прост и скромен. Полное отсутствие, 

каких бы то ни было украшений по всем четырем фасадам, 

заменяется  здесь  прекрасной  облицовкой:  камни  хорошо 

подогнаны,  чистая  теска,  а  самое  главное,  выдержанные 

пропорции масс – вот что заменяет декоративные моменты 

на наружных фасадах».                     

Само  сооружение  трехъярусное,  высотой  в  12  метров 

квадратной  формы  со  сторонами  по  14  м  –  состоит  из 

центрального  помещения  (5,5м)  и  четырех  небольших 

комнат, устроенных в углах здания (2,7м). Здание построено 

из местного камня; по всему периметру увенчано карнизом, в 

виде простого гладкого камня, слегка выступающего за линию 

поверхности  стен,  венчается  куполом,  перекрывающим 

центральную часть помещения. 

Отличительной  особенностью  «ханской  дачи»  является 

наличие в ней большого числа проемов.На каждой стороне 



47

фасада  имеется  по  три  дверных  проема  –  один  в  середине 

(из  центрального  помещения)  и  два  по  бокам  (из  угловых 

комнат) - над каждым из которых во втором ярусе пробито 

по оконному проему. Исключение составляет средняя часть 

фасада северной стены – где  был устроен портал с широким 

(4,6м)  и  высоким  (5,5м)  парадным  входом,  обрамленным 

арочным перекрытием,  охватившим  два яруса .

Перед  главным,  северным  входом  в  «Ханскую  дачу» 

когда-то была площадка, выложенная крупными каменными 

плитами.В  20-30 м северо-западнее «дачи» Щеблыкинвм в 

1920-х  годах  было  обнаружено  небольшая  прямоугольная 

конюшня,  вытянутая  с  севера  на  юг  с      кормушками  и 

каменной коновязью.

Рассматривая  особенности  комплекса,  нельзя  не 

согласиться с мнением Л.Бретаникого, считающего,  что это 

летняя  резиденциея  ширваншахов.

 

По  мнению  Щеблыкина, 



архитектура комплекса  - широкий открытый проем в сторону 

моря,  доступный  для  проникновения  прохлады,  большое 

количество  других  проемов,  бассейн  с  водой  -  эти  факты 

сами говорят за себя, подтверждая, что здание совершенно не 

приспособлено под зимнее жилье, оно пригодно для временного 

пребывания в жаркие дни. Также, интересно предположение 

И.Щеблыгина  о  том,  что  здание  было    предназначено    для  

собраний для «разрешения различного рода вопросов».

Развитие садоводства было неразрывно связано с ростом 

городов,  расположенных  вдоль  пути  следования  торговых 

караванов  -  Барда,  Дербенд,  Ардебиль,  Марага,  Урмия, 

Шемаха, Шамкур, Шаберан, Байлакан, Гянджа и Нахичевань. 

Сведения о них, почерпнутые из арабоязычных исторических 

и  географических  сочинений,  словарей  и  «дорожников» 

(Масуди,  Истахри,  Мукаддаси,  Ибн-Хаукаль,  Ягут,  Хамави 

и  др.),  как  правило,  скудны,  однако  позволяют  сделать 

некоторые  заключения  в  отношении  их  садово-паркового 

искусства. Восторженно отзывается о зеленом облике Барды 

историк  Ал-Истахри:  «В  Иране  и  Хорасане,  после  Рея  и 



48

Исфагана, нет города более значительного, более цветущего 

и более красивого по местоположению и угодиям, чем Барда»

С  середины  X  века  бурное  развитие  получает  город 

Гянджа, чему в немалой степени способствуют благоприятные 

пространственно-географические  факторы  и  удобное 

положение  его  на  основных  караванных  путях.  Гянджа  к 

концу  X  века  превратилась  в  крупный  благоустроенный 

и  озелененный  город,  имевший  разветвленную  сеть 

открытых (арыков) и закрытых (кягризов) водопроводов, где 

действовала развитая система искусственного орошения .

Таким  образом,  в  средневековых  городах  Азербайджана 

большое  внимание    обращалось  вопросам  ландшафтного 

проектирования, орошения, была развита кягризная система,  

а  в  ландшафтном  искусстве  была  распространена  идея 

«исламского сада».

Рассматривая    идею      исламского  сада  –  «чахарбага», 

ассоциируемого с раем, получившего распространение в  XIII-

XV  веках,  следует  отметить,  что  исламский  сад  создавался 

на  основе  строгой  симметрии,  планировка  пространства 

сада  представляла  собой  сочетание      квадратов.    Самый 

известный ранний пример «Чахар - бага», ставший основой 

для всех последующих исламских садов, сады в Пасаргадах, в 

первой столице Ахеменидов. «Чахар – баг» или  «Чар-баг»  – 

«четырёхчленный сад», традиционный отличительный признак 

планировочной системы которого – осевая планировка, которая 

сводилась  к  расчленению  квадратного  или  прямоугольного 

участка на четыре части с регулярным планом, с центральным 

положением источника воды и дворцового павильона, четкой 

разбивкой зеленых посадок.

Таким  образом,  рассматривая  архитектуру  летней 

резиденции  Ширваншахов  в  Нардаране,  мы  можем 

предположить, что это был комплекс построенный на основе 

«чахар-бага»    как  место  летнего  отдыха  –  Ханский  сад.  В 

пользу этой версии  говорит – осевая  планировка, строгое 

квадратное  помещение  с  бассейном  квадратной  формы  в 

центре, каналы у бассейна, колодцы.  



Yüklə 0,95 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   23




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©www.genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə