34
İsmayıl da çay içdikdən sonra getdilər. Onlar hara getdikləri haqqında mənə
məlumat vermədilər. Üsyan başlamazdan əvvəl Molla Mustafa və İsmayıl mənim
evimə qayıtdılar. Səhər tezdən Molla Mustafa mənə Qaxa gedib Şabanı və onun
qonağı Şərifi bura çağırmağı tapşırdı. Mən atla Şabangilə gedib Mola Mustafanın
tapşırığını ona çatdırdım.
...Oradan Sadıq bəygilə getdim, ona da həmin tapşırığı çatdırıb əlavə
etdim ki, Cəlal həkimi də özü ilə gətirsin. Sonra mən evə qayıtdım.
...Mən əminəm ki, bu hazırlıq işləri haqqında Balacayev Sadiq bəy,
Şaban, Hacıağakişi bəy, papaqçı Məmməd və Şərifin yaxşı məlumatları var idi.
Molla Mustafanın bütün fəaliyyəti haqqında isə İsmayıl Molla Musa oğlu bilirdi,
çünki onlar bir-birindən ayrı olmurdular.
27
Molla Mustafanın evində axtarış zamanı tapılan vərəqədən məlum olur ki,
o hərəkatın təşkilatçısı və rəhbəridir. Vərəqədə deyilir: «Aşağıda adları yazılmış
adamlar silahlıdırlar və onları sizin sərəncamınıza göndərirəm. Siyahıda adları
yazılmış şəxslərdən gəlməyənlər haqqında mənə məlumat verilməli:
“1. Salman Məmməd oğlu çaxmağı olmayan üçşeşli (beşatılan) tüfəng;
2. Şahqulu Mustafa oğlu üçşeşli (beşatılan) tüfəng və hər birində adı çəkilən
silah olmaqla 8 nəfər.
İmza: Yüzbaşı Layıski İlyas İsgəndər oğlu, Katib Yaqub Yunus oğlu.
10.04.1930“.
28
Molla Mustafanın SSRİ miqyaslı üsyan hazırlayan «Xalq Azadəçilər
Firqəsi»nin Baş Göynük kəndindəki özəyinə rəhbərlik etməsi haqqında da məlumat
olmuşdur.
Baş Göynük kəndinin müəllimi Səadəddin Əfəndiyev həmkəndliləri Paşa
Mahmudov və Əli Məmməd oğlu ilə etdiyi söhbət zamanı bildirilmişdir ki, ona
Sovet hökumətinin devriləcəyi və Milli hökumətin qurulacağı barədə məlumat
vermişlər. Molla Mustafanın «Xalq Azadəçilər Firqəsinin Baş Göynük özəyinə
rəhbərlik etməsi və təşkilatda 450 nəfər silahlı adamın birləşməsi haqqında fakt da
Səadəddin Əfəndiyevə verilən həmin məlumatdan bəlli olmuşdur.
Şəki üsyanının fəal iştirakçılarından biri də vaxtı ilə Hacı Zeynalabdın
Tağıyevin yanında qulluq etmiş Əsədulla Sadıxov idi. Üsyan ərəfəsində o, Göynük
kooperativində mühasib işləyirdi. Ə.Sadıxov rus dilində orta təhsil almış, sonra
Türk kommersiya məktəbini bitirmişdir. Türk, fars və rus dillərini mükəmməl
bilirdi.
Ə.Sadıxov gizli təşkilatın üzvü olub. Həmin təşkilatda 14 ay fəaliyyət
göstərib. Bu təşkilatın sonuncu iclası 1930-cu il aprelin 8-də, ya da 9-da olub.
27
C.Qasımov. Yaddaşın bərpası. Bakı, «Mütərcim», 1999, səh. 111-112
28
Yenə orada. səh. 116
35
Həmin iclasda Azərbaycanda Sovet hakimiyyətinin qurulmasının 10-cu ildönümü
günü üsyana başlamaq haqqında qərar qəbul olunub.
Ə.Sadıxov təşkilatın tapşırığı əsasında üsyana hazırlaşan qüvvələri Sovet
hökumətinin qəbul etdiyi qərarlar və beynəlxalq vəziyyət haqqında məlumatlarla
təmin etməli idi.
O, Nuxa qəzasında baramaçılıq təsərrüfatında yaranan böhran, Roma
Papasının dünya dövlətlərini SSRi-yə qarşı səlib yürüşünə çağırması ЦИК (b/P-nin
elliklə kollektivləşmə zəminində qolçomaqları bir sinif kimi ləğv etmək haqqında
qəbul etdiyi qərarın Göynük sakini Əli Məmməd adlı şəxsin evində müzakirə
edilməsi barədə məlumatları təşkilata vermişdi.
Mustafa bəy Əlicanbəyovun 1930-cu il mayın 4-də həbsxanada verdiyi
ifadədən məlum olur ki, 1929-cu ilin yayında Nuxa sakini Hüseyn İnçəli Əsədulla
oğlu ona bildirmişdir ki, «xalqçı» adlı təşkilatın üzvüdür və türklərlə sıx əlaqəsi
var. Təşkilatda əsasən nuxalı və zaqatalılardan ibarət üçlüklər yaranıb. Təşkilat
türk təşkilatıdır, ona Qara Bəkir paşa və Məmməd Əmin Rəsulzadə rəhbərlik
edirlər. Təşkilatın əsas məqsədi SSRİ-nin üçlüklərlə üzük kimi əhatə etməkdi. Bu
məlumatın onda haradan olması sualını cavab verərək bildirib ki, 1924-cü ildə
Türkiyədə olarkən bu təşkilat ilə əlaqəyə girmişdi.
29
Hüseyn Əsədulla oğlu müqavimət hərəkatının fəal iştirakçısı olub. Onun
babası Beydulla irsi olaraq nəsli xətlə İnçə kəndinin qazısı seçilmişdir. Əsədulla
sonralar Şəkiyə köçərək şəhərin Yuxarı baş deyilən hissəsində, Giləhli
məhəlləsində məskunlaşmışdır.
Hüseyn Molla Mustafanın bacısı ilə evlənərək onunla yaxın qohumluq
münasibətləri yaratmışdır.
O, bolşevik rejimi ilə heç vaxt barışmamış, həyatının mənasını ona qarşı
güzəştsiz mübarizədə görmüşdü. Cəsarət və qoçaqlığın vəhdəti Hüseyn Əsədulla
oğlunun xarakterinə xas olan mühüm xüsusiyyət idi. Onun mahir və sərrast atıcı
olması düşmənlərini daim vahimə içində saxlayırdı. Bolşevik partiyasının üzvü
olan, canla-başla rejimə xidmət edən və bunun müqabilində Göyçay rayon hərbi
komissarı vəzifəsinə yüksələn qardaşı Əlibala onu yolundan döndərmək üçün çox
səy göstərmiş, lakin məqsədinə nail ola bilməmişdir.
Bir dəfə hərbi komissarların Şəkidə bölgə müşavirəsi keçirilirdi. Müşavirə
iştirakçıları şəhər mehmanxanasının restoranında şam yeməyinə əyləşərkən,
təsadüfən orada olan Hüseyn Əlibalanı yanına çağırtdırır. Onların arasında yenə də
həmin mövzuda söhbət olur.
Əlibala Hüseyni Sovet hökumətinin qayda-qanunları çərçivəsində
yaşamağa dəvət edir. Hüseyn bildirir ki, mayasında allahsızlıq olan, Leninin
bayrağı altında yalnız satqınlar yaşaya bilər, mən yox.
29
C. Qasımov. Göstərilən əsəri, səh. 112-113