mışdır. Pedaqogikanın nisbətən müstəqil bir elm sahəsi kimi formalaşması ilk
növbədə filosoflardan Y.A.Komenskinin, J.J.Russonun, C.Lokkun yaradıcılıqları
ilə bağlıdır. İ.Kantın “Pedaqogika haqqında”, “Maarifləndirmə nədir?” – sualına
cavab”, “Antropoloji didaktika” əsərlərində, Hegelin “Gimnaziya direktorunun
çıxışları”, “Universitetdə fəlsəfənin tədrisi”, “Gimnaziyalarda fəlsəfənin tədrisi”
əsərləri müasir kurikulum probleminin metodoloji əsaslarını təşkil edir.
Pedaqogika ilə fəlsəfə arasında qarşılıqlı münasibətə dair əsasən üç mövqe vardır.
Bəziləri (P.Narton, F.Paulsen, Q.Gerşensteyner, S.Y.Volfson və başqaları)
pedaqogikanı “tətbiqi fəlsəfəyə” aid edirlər. Onlar haqlı olaraq düşünürlər ki,
fəlsəfənin sahələri olan etika, estetika, məntiq və s. ictimai həyatın sahələrini, o
cümlədən təlim və tərbiyə məsələlərini də əhatə edir. Lakin onlar bu düzgün
fikirdən belə bir səhv nəticə çıxarırlar ki, fəlsəfə tərbiyə işinin məqsədini,
pedaqogika isə onu həyata keçirməyin yollarını müəyyənləşdirir. Buna görə də
onlar pedaqogikanı tətbiqi fəlsəfə adlandırırlar. Belə çıxır ki, pedaqogikanın
əsalarını və qanunauyğunluqlarını fəlsəfədə axtarmaq lazımdır. Bu mövqe ilə
razılaşmaq olmaz. Başqa bir qrup mütəxəssis (Z.Freyd, G.Max, E.Meyman,
İ.Krecmep, P.P.Blonski, A.P.Pinkevic və başqaları) pedaqoji qanunauyğunluqları
fəlsəfədə axtarmağın düzgün olmadığını əsaslandıraraq psixologiyaya meyil etmiş
və düşünmüşlər ki, pedaqogikanın başlıca dayağı psixologiya olmalıdır.
Fikrimizcə, pedaqogikanı fəlsəfədən ayırmaq cəhdi uğursuzdur. Çünki humanitar
elm olan pedaqogika metodologiyasız keçinə bilməz. Təlimin, təhsilin, tərbiyənin
və inkişafın bir çox problemlərini metodoloji dayaqsız həll etmək mümkün deyil.
Üçüncülərə E.İ.Monoszon N.K.Qonçarov, F.F.Korolyov, B.P.Yesipov və başqaları
aid edilir. Onlar bir çox halda fəlsəfi müddəaları mexaniki şəkildə pedaqogikaya
gətirirlər. Dialektik materializmə istinad edən pedaqoqları (M.M.Mehdizadə,
N.M.Kazımov, B.A.Əhmədov, F.N.İbrahimov və başqalarını) dördüncü qrupa aid
etmək olar.
Onlar təlim, tərbiyə, təhsil və inkişaf məsələlərini konkret şəraitlə əlaqədar
nəzərdən keçirirlər. Onların fikrincə, məsələn, pedaqoji prosesin səmərəlilik
dərəcəsi konkret şəraitdən də asılı olur. Eyni üsulun səmərəsi bir şəraitdə çox,
başqa şəraitdə az ola bilər. Yaxud dialektik materializmə istinad edən pedaqogika
həm təlim və tərbiyə prosesini, həm də uşağı əqli-şüuru inkişafda nəzərdən keçirir.
Uşaq daim inkişafda olduğundan və ətraf mühit amillərinin ona təsiri
dəyişdiyindən tərbiyəvi təsirlər də başqalaşmış olur. Dialektik materializmə
əsaslandıqda pedaqoji prosesin hərəkətverici qüvvələrini və qanunauyğunluqlarını
onun özündə axtarmalı oluruq. Dialektik materializm həm də təhsil və pedaqoji
fikir tarixi məsələlərinin təhlili və öyrənilməsinə düzgün yanaşmağa imkan verir.
Unutmaq lazım deyil ki, hər pedaqoji nəzəriyyəyə və ya fikrə onun yarandığı
şəraitlə əlaqədar qiymət vermək zəruridir.
Məlumdur ki, dialektik və tarixi materializm təbiət və cəmiyyətin obyektiv
inkişaf qanunauyğunluqlarını müəyyən edir. Bu qanunlar pedaqoji gerçəkliyin
ayrı-ayrı sahələrində də fəaliyyət göstərir. Pedaqoji prosesdə insanların biliklərə
yiyələnməsi və inkişafı fəlsəfi qanunlar əsasında baş verir. Təlim və tərbiyə
prosesində mövcud olan ziddiyyətlər inkişafın əsasını təşkil edir. Digər tərəfdən
elmi dünyagörüş varlığın obyektiv şəkildə dərk olunması, maddi aləm
hadisələrinin qarşılıqlı əlaqə və vəhdətdə olduğunu qavranması, inkişaf və
dəyişmənin zəruriliyinin dərk edilməsi əsasında baş verir. Bu isə pedaqogikanın
fəlsəfə ilə qarşılıqlı əlaqəsi sayəsində mümkün olur.
Pedaqogikanın sosiologiya ilə əlaqəsi. İnsanlar məhz tərbiyə vasitəsilə
sosiallaşır, cəmiyyətin sosial təcrübəsinə qoşulur. İnsanlara formalaşma prosesində
məqsədyönlü tərbiyə ilə yanaşı sosial mühit, sosial münasibətlər də təsir edir.
Digər tərəfdən tərbiyəvi təsirlər bilavasitə sosial mühitdə reallaşır, həyata tətbiq
edilir. Deməli insandan, onun arzu və istəyindən asılı olmayaraq o, sosial mühitlə
qarşılıqlı əlaqəyə girir. Pedaqoji proses isə bu qarşılıqlı əlaqəyə nəzarət etməli,
sistemli tərbiyəvi təsirlərlə sosioloji təsir arasında məqsədyönlü, səmərəli və
düzgün münasibət yaratmalıdır.
Pedaqogikanın fiziologiya ilə əlaqəsi. Bu əlaqə müxtəlif istiqamətlərdə başa
düşülür. Bəzi mütəxəssislərin fikrincə, təlim və tərbiyə məsələləri bioloji
faktlardan çıxış etməlidir. Guya sinir fəaliyyəti haqqında elm olan refleksologiya
pedaqogikanın əsasını təşkil etməlidir. Bu cərəyanın tərəfdarları bütün pedaqoji
hadisələri “stimul-reaksiya” formuluna uyğun izah etməyə çalışırlar. Onlar güman
edirlər ki, pedaqogika uşağın fəaliyyətini idarə edən stimullar sistemini işləyib
hazırlamalıdır. Belə bir sistem isə uşaq fəaliyyətində şüurluluq ünsürlərini
məhdudlaşdırır. Bu səbəbdən də refleksoloji yanaşma düzgün sayıla bilməz.
Pedaqogikada refleksoloji yanaşmanın birtərəfliliyini başa düşən digər qrup
mütəxəssislər pedaqogikanı biologiyadan ayırmağa səy göstərmişlər: onlar
inandırmağa çalışırlar ki, biologiyanın pedaqogikaya heç bir dəxili yoxdur və
pedaqogika öz işini bioloji biliklərə istinad etmədən qurmalıdır.
Ali sinir sistemi fəaliyyətinə dair elmi fiziologiyadan və genetikadan ayrı
salmaq cəhdi bir sıra pedaqoji problemlərin düzgün həllinə mane olur, təlim və
tərbiyədə irsi əlamətlərin rolunu inkar edir, uşaq qabiliyyətlərinin üzə çıxarılması
və formalaşdırılması prosesini çətinləşdirir. Pedaqoji hadisələri yalnız bioloji
qanunauyğunluqlar zəminində izah etmək cəhdi də, bu hadisələri fiziologiyasız və
genetikasız nəzərdən keçirmək cəhdi də eyni dərəcədə səmərəsizdir. Pedaqogika
uşağın əqli, həm də fiziki inkişaf qanunauyğunluqlarına dayanmalıdır. Pedaqoji
hadisələrin qanunauyğunluqları fizioloji qanunauyğunluqlarla müncər edilə
bilmədiyi kimi, bu qanunauyğunluqlar da inkar edilə bilməz.
Pedaqogikanın psixologiya ilə əlaqəsi. Pedaqogika ilə psixologiyanın
əlaqəsini təmin edən insanın psixikasıdır: psixikanı hər iki elm tədqiq edir.
Psixikanın inkişaf qanunauyğunluqlarını və mərhələlərini əsasən psixologiya, təlim
və tərbiyə zamanı psixikanı maksimum inkişaf etdirməyin yollarını isə pedaqogika
öyrənir. Təlim və tərbiyə zamanı uşaqların psixikasında baş verən dəyişikliklər nə
qədər dərindən öyrənilir və nəzərə alınırsa, çıxarılan nəticələr və verilən
məsləhətlər bir o qədər əsaslı olur. Psixikanın, yəni qavrayışın, təxəyyülün,
təfəkkürün, iradənin, diqqətin və digər psixi proseslərin və psixi xüsusiyyətlərin
necə formalaşdığına psixologiya cavab verirsə, pedaqogika onları nəzərə alaraq nə
öyrətmək, nə vaxt və necə öyrətmək suallarına cavab verir. Pedaqogika psixoloji
biliklərə istinad etdiyi kimi, psixologiya da pedaqoji bilikləri nəzərə alır.
Pedaqogika və psixologiya bir-birinin köklü müddəalarını – pedaqogika uşaq
psixikasını, psixologiya isə pedaqogikanın təlim və tərbiyə nəzəriyyəsini;