arzuolunmaz, zərərli əxlaqi və ya digər mənəvi keyfiyyətin yanlışlığını isbat etməli,
onu inandırmalı və aradan qaldırmalıdır. Digər tərəfdən də tərbiyəçi cəmiyyət üçün
faydalı olan yeni keyfiyyətləri uşağa aşılamalıdır. Yanlış və ya zərərli mənəvi
keyfiyyətlər uşağın şüurundan davranışına süzüldükdə tərbiyəçinin işi daha da
çətinləşir. O, nəinki uşağın mənəvi aləminə, həm də əməlinə, davranış tərzinə təsir
göstərməli olur. Odur ki, uşağın tərbiyəsini lap balacalıqdan düzgün qurmaq
zəruridir. Ona görə deyirlər: “Ağac yaş ikən, uşaq beşikdə ikən”.
Uşağın şüurunda və ya davranışında kök salmış zərərli əlamətlərin ləğvi,
onların əvəzində ictimai əhəmiyyət kəsb edən keyfiyyətlərin uşaqlara aşılanması
yenidəntərbiyədir.
Özünütərbiyə.
Tərbiyə
də,
yenidəntərbiyə
də
özünütərbiyə
ilə
nəticələnməlidir. Özünütərbiyə yaxşı tərbiyənin nəticəsidr. Tərbiyə və
yenidəntərbiyə zamanı uşağa özünütərbiyə bacarığı verilməlidir. Bəzi uşaqlar və
yeniyetmələr valideynlərin, müəllimlərin və digər tərbiyəçilərin bilavasitə nəzarəti
olmayan şəraitdə düzgün düşünə və düzgün hərəkət edə bilmirlər. Belə uşaqları öz
tərbiyəçilərinin tələblərinə uyğun şəkildə fikirləşməyə və davranmağa alışdırmaq
lazımdır. Tərbiyəçilərin bilavasitə nəzarəti olmadan, lakin onların məsləhətlərinə
uyğun şəkildə uşaqlar nə qədər tez fəaliyyət göstərsələr, bir o qədər ailə üçün,
cəmiyyət üçün yaxşıdır. Bu tərbiyə işinin müvəffəqiyyətli getdiyini göstərən əsas
meyarlardan biridir.
Valideynlərin, müəllimlərin, digər tərbiyəçilərin nəzarəti olmadığı şəraitdə
onların verdiyi istiqamətə uyğun düşünməyə və davranmağa uşaqların alışması
prosesi özünütərbiyədir.
Təhsil anlayışı. Pedaqogika elminin başlıca analyışlarından olan
“təhsil” sözü ərəb dilində “hasil”, “məhsul” mənalarını verən
“həsələ”
kökündən əmələ gəlmişdir. Təhsil haqqında Azərbaycan Respublikasının Qanunda
yazılmışdır: “Təhsil – sistemləşdirilmiş bilik, bacarıq, təcrübə və vərdişlərin
mənimsənilməsi prosesi və onun nəticəsidir”. Hər bir dövlətin və millətin inki-
şafında onun təhsilinin müstəsna rolu var. Təsadüfi deyil ki, Ulu Öndərimiz Heydər
Əliyev təhsili “Millətin gələcəyi, müstəqil dövlətin təməli” adlandırmış və demişdir
ki, cəmiyyət təhsilsiz yaşaya bilməz.
Təhsilin məqsədi: hərtərəfli inkişaf etmiş şəxsiyyətin formalaşdırılması;
özünün maraqlarına və cəmiyyətin tələbinə uyğun olaraq yaradıcı potensialından
istifadə etmək bacarığının inkişaf etdirilməsi; mütərəqqi adət və ənənələrin davam
etdirilməsi; elmin, texnikanın, mədəniyyətin inkişaf etdirilməsi, tarixi varisliyin
təmin edilməsi; dünyanın elmi surətdə anlaşılması; millətlər arası mədəniyyətlərin
inkişaf etdirilməsi; təhsilin bütün istiqamətlərinin yeniləşdirilməsi; insanın bütün
həyatı boyu fasiləsiz təhsili; təhsilin müyəssərliyi; distant təlimin inkişaf
etdirilməsi; informasiya texnologiyalarından geniş surətdə istifadə olunması;
təhsilalanların akademik mobilliyi; vətəndaş tərbiyəsi; pedaqoji kadrların elmi təd-
qiqatçılıqda fəal iştirakı; yüksək ixtisaslı mütəxəssis kadrlarının hazırlığının təmin
edilməsi; peşə mobilliyi və s.
Təhsil müəyyən tədris müəssisələrində və ya müstəqil yolla həyata kеçirilir.
Təhsil gеniş anlayışdır. Оnun bütün növləri və fоrmaları bu anlayışda
cəmləşir. Məktəbəqədər təhsil, ibtidai təhsil, natamam оrta təhsil, ümumi orta
təhsil, оrta iхtisas təhsili, ali təhsil, tехniki pеşə təhsili, pedaqoji təhsil, tibbi təhsil,
hərbi təhsil, bakalavr təhsili, magistr təhsili, doktorantura təhsili, fasiləsiz təhsil,
əlavə təhsil, dini təhsil, özünütəhsil və s. təhsil anlayışına aiddir.
Təhsil intellektual potensialın reallaşdırılmasına, mütəxəssislərin, peşəkar
kadrların yetişdirilməsinə xidmət edir. Bu kadrlar ilk növbədə çağdaş sosial-
iqtisadi həyatın tələblərini ödəmək üçündür. Bu barədə Heydər Əliyev belə
demişdir: “Həyat böyük bir prosesdir. Bu prosesdə uğurla inkişaf etmək üçün insan
müasir tələblərə uyğun olan təhsilə malik olmalıdır.”
Həm elmin inkişafında iştirak edən, həm müasir texnologiyalara yiyələnə
bilən, istehsalı günbəgün modernləşdirə bilən kadrların yetişdirilməsi isə təhsilin
inkişafından asılıdır. Ona görə də, təhsil bir tərəfdən dövlətin, digər tərəfdən
ictimai-iqtisadi prosesin diqqət mərkəzində olmalıdır.
Fikrimizcə, təhsil anlayışının aşağıdakı kimi interpretasiya olunması daha
məqbuldur:
Təhsil cəmiyyətin və dövlətin mənafeyi naminə şəxsiyyətin intellektual və
emosional sferalarını inkişaf etdirmək, onun həyata hazırlanması məqsədi ilə
sistemləşdirilmiş bilik, bacarıq və vərdişlərin mənimsənilməsi prosesi və onun
nəticəsidir.
İnkişaf - insanın orqanizmində kəmiyyət və keyfiyyət dəyişiklikləri
prosesi və onun nəticəsidir. Şəxsiyyətin inkişafı obyektiv aləmin mürəkkəb
prosesidir. Müasir elm bu prosesi dərindən öyrənmək üçün şəxsiyyətin inkişafının
fiziki, psixi, mənəvi, sosial və digər komponentlərini (tərəflərini) göstərmişdir. Ona
görə də elmdə insanın bioloji, psixoloji və sosial inkişafı anlayışları işlədilir.
Pedaqogika şəxsiyyətin inkişafının həmin komponentləri ilə qarşılıqlı əlaqədə onun
mənəvi inkişaf problemlərini də öyrənir.
Pеdaqоgika elmində şəхsiyyətin inkişafı dedikdə оnun daha çox psixi,
mənəvi inkişafı başa düşülür. Yəni, iradi keyfiyyətlər, yaddaş, hafizə, təsəvvür,
təxəyyül, təfəkkür, diqqət, məsuliyyət və s. psiхоlоji keyfiyyətlər təlim və tərbiyə
prosesində inkişaf edir. Şəхsin malik оlduğu psiхоlоji хüsusiyyətlər pеdaqоji
prоsеsdə istər-istəməz, оbyеktiv şəkildə müəyyən dərəcədə inkişaf еdir.
Pеdaqоji prоsеsin bu imkanını bilən və оnu öz işində nəzərə alan müəllimlər
və digər tərbiyəçilər həmin inkişafın səviyyəsini хеyli yüksəldə bilirlər. Bu mənada
inkişaf pеdaqоji prоsеsin həm zəmini оlur, həm də nəticəsinə çеvrilir.
Pedaqoji proses. Pedaqoji proses deyərkən təlim, tərbiyə və təhsilin, habelə
bunlarla əlaqədar olan inkişafın vəhdəti nəzərdə tutulur. Pedaqoji proses
cəmiyyətin yaranması və inkişafı ilə birlikdə yaranmış və inkişaf etmişdir.
Cəmiyyətin ehtiyaclarına uyğun olaraq pedaqoji prosesin məzmunu, təşkili
formaları, metod və prinsipləri dəyişmiş və təkmilləşdirilmişdir. İctimai-iqtisadi
formasiyanın, yəni istehsal üsulunun və istehsal münasibətlərinin dəyişməsi ilə
pedaqoji prosesin təşkili formalarının, metodlarının dəyişməsi və inkişaf etməsi
onun tarixi səciyyə daşıdığını göstərir. Pedaqoji proses bəşər cəmiyyətinin bütün
mərhələlərinin zəruri funksiyalarından biri olmuşdur.
Pedaqoji anlayışların mənşəyini onların özündə yox, həyatın tələbatlarında,
məktəb praktikasında axtarmaq lazımdır. Anlayışların təşəkkülü və inkişafı
mexanizmi insanların praktik fəaliyyəti ilə bağlıdır. Anlayışların dialektikası onların