Nebevî YÖntem eğitim, Yapılanma, Hareket
Yüklə 4,15 Mb. Pdf görüntüsü
|
Allah’a Giden Yolda Yokuşu Aşmak 57 yasaklayan bizden midir? Bu şekildeki soruları daha da uzat- mak mümkündür. Ahmed bin Hanbel, İbn Mâce ve Taberânî, sahih bir isnad- la İbn Mesud’un şöyle dediğini rivayet etmişlerdir: Rasûlullah
lara yetişecek olursam nasıl yapayım” dedim. Allah Rasûlü, “Ey Ümmü Abd’ın oğlu! Bana nasıl yapacağını mı soru- yorsun? Allah’a isyan eden kimseye itaat yoktur” bu- yurdu.
24
Namazı kasten vaktinden sonraya bırakan kişinin kâfir olacağı konusunda ashabın ittifak etmiş olduğunu Hâfız Münzirî nakletmiştir, Tirmizî ve Hâkim de bunu riyavet etmiş- lerdir. Bu, avam insanlar hakkında böyleyken ya yöneticinin durumu hakkında ne dersiniz? Ahmed bin Hanbel, Ebu Davud, Nesâî, Tirmizî, İbn Mâce, İbn Hibbân ve Hâkim’in tahric ettikleri sahih bir hadise göre, Büreyde, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in, “Bizlerle
25
Kasti olarak namazı vaktinden sonraya geciktiren bir kim- se kâfir olur. Onu geciktiren, onu terk etmiş olur; onu terk eden ise bizden değil onlardan oluverir. Bizden değil de on- lardan olan kimsenin ise bizim üzerimizde itaat hakkı yoktur. 24 Ahmed bin Hanbel, I, 399; İbn Mâce, Cihâd 40; Taberânî, el-Mu‘cemu’l- Kebîr, X, 173. 25
Ahmed bin Hanbel, V, 346; Ebu Davud, Sünne 15; Tirmizî, Îmân 9; Nesâî, Salât 8; İbn Mâce, İkâmetu’s-Salât 77; İbn Hibbân, Sahîh, IV, 305; Hâkim, Müstedrek, I, 48. Nebevî Yöntem 58 “Ve ey Ümmü Abd’ın oğlu, bana, ne yapacağını soruyorsun, öyle mi?” Buhârî, Müslim ve Nesâî, Ubâde bin es-Sâmit’in şöyle dediğini rivayet etmişlerdir: “Bizler zorluk ve kolaylık hâlinde, hoşumuza giden ve gitmeyen hususlarda, bize başkalarının tercih edilmesine rağmen dinleyip itaat etmek ve ehli olan emir sahipleriyle de çekişmemek üzere Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ile biatleştik.” 26
Bir rivayette de Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, “Hakkında, yanımızda Allah’tan kesin bir delilin bu- lunduğu apaçık bir hâlini görmemiz durumu müstes- na” buyurmuştur. 27 Kasten namazın geciktirilmesi açık bir küfürdür. Peki, biz, her konuştuklarında kâfir olduklarını ilan eden kimseler hak- kında ne diyeceğiz? Bizler, laik, zorba, kâfir, zalim, açıktan açı- ğa gece-gündüz fasıklık işleyen, haddi aşan ve helâk olmuş bu gibi yöneticilere ne diyeceğiz? Bizler Afganistan’daki ve başka yerlerdeki inkârcı liderle- rin televizyonda ve dergilerde namaz kıldıklarının gösterildi- ğini ve münafıklık ettiklerini görüyoruz. Namaz kılarken eği- lip kalkan o bedenlerin arkasında ise Allah’a inkârın, Allah’a karşı savaşın ve Allah’ın haram kıldığını helal kılmanın yuva yaptığı kalpler bulunmaktadır. Şevkânî, “Allah’a isyan konusunda itaat yoktur” 28
şeklindeki Nebevî hadisi şerh ederken şöyle diyor: “Yani Allah’a isyan hususunda itaat vacip değildir. Aksine, bu itaati yapmama gücüne sahip kimseler hakkında itaat haramdır.” 26
Buhârî, Fiten 2, Ahkâm 43; Müslim, İmâre 41; Nesâî, Bey’at 3. 27
Müslim, İmâre 42. 28
Müslim, İmâre 39. Allah’a Giden Yolda Yokuşu Aşmak 59 Bedel: Allah’ın Rızasının Bedeli Allah’a isyan eden kişilere itaat etmek, isyanlarına razı olmak ve buna karşı susmak haramdır. Şüphesiz ki bu, öden- mesi söz konusu olan bir bedeldir. Bu bedeli ödeyenler için de Yüce Allah’ın rızası önemlidir. Ebu Nuaym’ın, Delâilu’n- Nübüvve adlı eserinde rivayet ettiğine göre, Rasûlullah sal- lallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Şunu bilin ki, İslâm’ın değirmeni dönüp durur. Siz de Kitap hangi tarafa dönerse onunla birlikte oraya dönün. Şunu da bilin ki Allah’ın Kitabı ile sultan (yönetim) yakında ihtilaf edecektir. Siz Allah’ın Kitabı’ndan ayrılmayın. Şunu bilin ki kendi lehlerine verdikleri hüküm gibi size hüküm vermeyen yöneticileriniz olacaktır. Onla- ra itaat edecek olursanız, onlar sizi saptırırlar; onlara başkaldırırsanız, sizi öldürürler.” Ashâb, “Peki ne yapa- lım ey Allah’ın Rasûlü?” deyince, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Musa’nın ashabının 29
gibi yapın; onlar ağaçlara asıldılar, testereyle biçildiler. Muhammed’in canı elinde olana yemin ederim ki, itaat uğrunda bir ölüm, şüphesiz Allah’a isyan ile kalınacak bir hayattan hayırlıdır.” 30 Bizim açık siyasal çizgimiz şudur: Bizler, zorba yönetici- lere ve dikta yönetimlerine, geçimin ve ekonominin idaresi düzeyindeki partilerin muhalefeti ve karşı çıkması gibi karşı çıkmıyoruz. Aksine biz, onlar İslâm dairesi dışına çıktıkları için onlara başkaldırıyoruz. Ömer bin Abdülaziz gibi tevbe etmele- ri hâli müstesna... Başka bir yerde bundan neyi kasdettiğimizi 29
Hadisin yer aldığı kaynaklarda “Musa’nın ashabı” ifadesi yerine “İsa’nın as- habı” ifadesi geçmektedir. (Editör) 30 Bk. Taberânî, el-Mu‘cemu’l-Kebîr, XX, 90; Ebu Nuaym, Hilyetu’l-Evliya, V, 165-166. Yüklə 4,15 Mb. Dostları ilə paylaş:
|