Nebevî YÖntem eğitim, Yapılanma, Hareket

7

Üçüncü Baskıyı Sunarken

Artık kendilerini koruluğun sahibi kabul edenlerin eziyetlerine 

maruz kalan bir hedef olmuştur. Çünkü şu yeni doğan hare-

ketin henüz bu doğuş aşamasında iken dahi yavrularının hırıl-

tısından dolayı bağıran aslanların seslenişini andıran feryatları 

duyulmaktadır.  Onun  kararlılığının  parıltısı  neredeyse  etrafı 

alevlendirecek güce gelmiştir. Daha çok anlamak ve daha çok 

ilimden kana kana içmek isteyip de içtihat havuzlarına gelen 

kimse  ise  kendi  kendisine  şu  soruyu  sormaktadır:  Onlarca 

sene  öncesinden  çizilen  bu  çizgilerin  hâlâ  yararlanılacak  bir 

takım meziyetleri bulunmakta mıdır ki, yeniden basılması ve 

tekrar gündeme getirilmesi gereksin?

Sözünü ettiğimiz on yıl içerisinde büyük olaylar meydana 

geldi. Komünist, Sosyalist blok yıkıldı. Hâlbuki daha önce bu 

bloğun  yönteme  dair  tezleri  adeta  kapışılıyordu.  İdeolojinin 

dine yaptıklarına örnek gösterdiğimiz Arnavutluk’un, en kötü 

pay  sahiplerinden  biri  olduğu  ortaya  çıktı.  Yugoslavya’nın 

dağılması, bugünlerin üzerini örttüğü, ileri derecedeki acı ve 

ızdırabı ortaya çıkardı. Orada Müslümanlar kesilmekte, Müs-

lüman kadınların derileri yüzülmektedir. Sözünü ettiğimiz on 

yılda Basra Körfezi’nde iki Müslüman toplumun yıkımı ile so-

nuçlanan  iki  savaş  meydana  geldi.  İslâm  düşmanlarının  da 

İslâmî hareket mensupları üzerindeki baskıları gittikçe ağırlaş-

tı. Çünkü onlar, cezalandırmak, onları kökten imha etmek ve 

onlara terör estirmekte gerçekten uzmanlaşmış bulunuyorlar. 

Öldürmek kastıyla, bir süvari kafilesi gibi, işkence yapan atlılar 

gibi üzerlerine gittiler. Tunus’ta dinin kaynaklarını kuruttular, 

Cezayir’de demokratik yürüyüşün önünü kestiler. Halkın yü-

züne  karşı  halkı  küçümsüyor,  onun  tercihlerini  akılsızca  bu-

luyorlar.  Mısır’da  ve  Mısır’dan  başka  yerlerde,  mü’minlerin 

ellerini bağlama ve boyunlarına zincir vurma amacını gerçek-

leştiren yasalar çıkardılar.

---

Nebevî Yöntem

8

Bu  son  on  yılda  Dar-ı  İslâm’ın  bazı  bölgelerinde  İslâmî 

hareketler  öyle  bir  ortaya  çıktı  ki  -daha  doğrusu  Yüce  Al-

lah onları  öyle ortaya çıkardı ki- onlar, bütün siyasal güçler 

arasında  birinci  dereceye  yükseldiler.  Düşmanıyla,  dostuyla 

bütün  insanlar  Sudan’da,  Ürdün’de,  Cezayir’de,  Tunus’ta 

birinci  güç  olduklarını  öğrendiler.  Ancak  Mısır’da  da  başka 

yerde de böyle olduklarını bilemediler. Hâlbuki İslâm, İran’da, 

Pakistan’da ve Afganistan’da da -Yüce Allah’ın iradesiyle- sah-

nenin hâkimidir.

İslâmî  Hareket,  Allah’ın  yardımıyla  yükseliştedir.  O, 

Allah’ın  yardımına  mazhardır,  Allah’ın  azametine  sığınmıştır. 

Düşmanlarının  bu  harekete  çektirdiği  eziyetler,  ancak  onun 

köklerinin daha da derinlere inmesine sebep oluyor. Onların 

aşağılık araç ve yöntemlerinin ona verdikleri eziyet ise olduk-

ça  azdır.  Hilekârların  tuzakları,  -Allah’ın  lütfuyla-  onun  halk 

kitleleri arasında daha çok yayılmasına sebep teşkil etmekte-

dir. Yüce Allah’ın izniyle de vaat edilen temkin (güç ve iktidar 

olup) pek yakında gelecektir. 

Temkin;  pek  yüce,  gücü  her  şeye  yeten  Allah’ın  vermiş 

olduğu bir sözdür. İlahî takdir bu akdin altını imzalamıştır. Bu 

akdin doğruluğuna da Yüce Allah’ın “Allah içinizden iman 

edip  salih  amel  işleyenlere  şunu  vaat  etti:  Onlardan 

öncekileri halife yaptığı gibi -hamd olsun ki- kendile-

rini de muhakkak yeryüzünde halife kılacak, kendileri 

için seçip beğendiği dinlerini onlar için iktidar yapa-

cak,  önceki  korkularını  güvene  çevirecektir.  Çünkü 

onlar, bana kulluk ederler; hiçbir şeyi bana eş tutmaz-

lar. Artık bundan sonra kim inkâr ederse, işte bunlar 

asıl büyük günahkârlardır”

1

 buyruğu tanıklık etmektedir. 

1 

Nûr 24/55

---

9

Üçüncü Baskıyı Sunarken

Yüce Allah’ın afaklar ve nefislerde açıkça ortaya çıkardık-

ları ve dopdolu geçen bu on senede meydana getirdiği olaylar 

hiç şüphesiz azameti pek yüce olan Yaratıcımız’ın yaptıkların-

dandır: “Allah her şeyi sapasağlam yapandır, yaratma-

sına  bak!”

2

 Müslümanların karşı karşıya kaldıkları musibet-

ler ile İslâmî Hareketin karşılaştığı zorluk ve sıkıntılara bakıp 

bundan dolayı bir an kederlenecek olursak, hiç şüphesiz gücü 

her şeye yeten kudret elinin mühürlediği ve ilk şahidin tanıklık 

ettiği şekliyle Allah’ın vaadi üzerinde de düşünmeye dönme-

miz ve ona yönelmemiz gerekir. Fakat bu ahdin şartı ve bu ak-

din kaynağı, yüceler yücesi ve her şeye kadir olana, “Hiçbir 

şeye ortak koşmaksızın ibadet etmektir.”

3

 

Nebevî Yöntem, biz onun ilk şekliyle şu baskısını yapmak-

ta olduğumuz şu zamana kadar, Allah’ın sınaması çerçevesin-

de Allah’a ibadet keyfiyetinin nasıl olması gerektiğine dair bir 

anlayış, bir öğrenim ve bir içtihat eylemi olageldi. Hâlâ daha 

Allah’ın askerlerini eğitmenin, düzenlemenin, Allah’ın askerle-

riyle birlikte yokuşları aşmak için ilerlemenin şartları hakkında 

bir anlayış, bir öğreniş ve bir içtihattır. Hâlâ daha bu özelliğini 

sürdürmektedir. İşte bu durum ise, baskısının yeniden yapıl-

masını elverişli hâle getirmektedir. 

“Yokuşu  Aşmak,”  tamamıyla  cihad  meselesiyle  ilgili,  ol-

dukça odak bir Kur’ânî kavramdır. Allah’a giden yolda yoku-

şu aşmak ise yalnızca kişinin özlemle dolu bir irade ve yolu 

açan bir kararlılık ile Allah’a doğru yürümesi, Allah yolunda 

cihad  eden  cemaatin  de  Allah’ın  vaadine  doğru,  etrafı  dol-

durulup taşan bâtıl ve mecburi münker diyarını aşarak sabır-

la,  cihadla  ve  sadakatle  yol  alması  demektir.  Allah  yolunda 

bir kalkışla onun yol alışını belirler. Kalkış ise yokuşu aşmak 

2 

Neml 16/88.

3 

Bk. Nûr 24/55.

---