Əli Kərim
85
dənizə salladığı
nur zolağı tək oynaq.
Gah da ağır qatarlı
qoşa rels kimi dümdüz,
qüdrətli, güclü, parlaq.
Gah qısa yol...
Məqsədə tez yetirən
kəsə yol...
Gah da ki, bu dünyanın
sinəsinə dolanan
ekvatorla meridian–
belə şair də vardır!
Onun ömrünün yolu
Bir əbədi yazadır.
O, sözlər sərkərdəsi,
Fikirlər qəhrəmanı
Şair Rəsul Pzadır!
80
Əli Kərimin bu şeiri elə bu günün özündə də bütün
yazıçıları əhatə edə bilər. Bəlkə də bu nə dünənçün, nə bu
günçün deyil, bütün zamanlarçündür. Hər dövrdə ömrünü
başlamamış bitirən, cansız əsəriylə birgə ömrünü də itirən,
eləcə də ümüdünü qafiyəyə, vəznə bağlayan, özünü başqa-
sına bənzədən şairlər olub, indi də var. Amma bunlarla
yanaşı Əli Kərimin yüksək qiymətləndirdiyi həqiqi sənət-
karlar da həmişə olub, həmişə də olacaq. Və bu dəyərli
sənətkarlardan biri də Mikayıl Müşfiqdir. Şairin “Müş-
Sona Xəyal
86
fiqə” şeirində dediyi kimi hərəkəti, məhəbbəti, həqiqəti
şeir olan, hər kəlməsi gəncliyinin vüqarına bir yaraşıq, şeir
ilə, sənət ilə dolu bir ürək sahibi olan Müşfiq.
Əli Kərimin Səməd Vurğuna həsr elədiyi “Ölüm,
sevinmə çox...” adlı şeirində də həqiqi sənətkar itkisindən
doğan yanğını, ağrı-acını görürük. Şair ölümü qınayır,
deyir ki, onsuz da adın cahana tanışdı. Şöhrətinmi azalardı,
nə olardı, belə bir insana əl vurmasaydın? O, həyat naminə
yazıb-yaratdı, onun hər bir şeiri sənə bir ölümdür:
Gedir, şair gedir, sənətkar gedir,
Bu gedən hər gedib-gələndən deyil.
Ölüm, sevinmə çox, bu sevinc nədir?!
Bu ölən, sənə hər öləndən deyil.
81
Ənvər Əlibəyliyə” şeirində də ölümə qarşı üsyan
səsi eşidilir. “Nə səni dindirdi Ölüm, Nə bizi... Gəldi...”
şikayəti ilə başlayan şair, gəlişiylə bir insan nəbzini sön-
dürən ölümdən aman istəməyən, insan dəryasında qayığı
axan, rəngi bir qədər dəyişmiş, ağarmış şair dostuna
müraciət edir.
“İstedadı adından böyük olan Əhməd Cəmilə” şei-
rində şair çap olunmuş hər sətri toya gedən adam adlan-
dırır və hay-harayın, atəşfəşanlığın Əhməd Cəmilə yad
olduğunu vurğulayır. Burada müqayisə olunan tərəfləri
“Toyda məst olub hamı qocalıq da göstərər. Səninki tufan
dolu, sükutlu qəhrəmanlıq” kimi verən şair evdə dəftər-
Əli Kərim
87
dəftər əsərləri olan, lakin çapa gələndə “xeyr” deyən Əh-
məd Cəmili alqışlayır. Künc-bucaqdan yığılan tozlu şeir-
ləri oxucuların gözünə dürtənlərlə müqayisədə evi kainatın
bir guşəsi, hər sətri şeir meridianının bir parçası olan
Əhməd Cəmil istedadını Əli Kərim bu cür qiymətləndirir.
Əli Kərimin şairlərə həsr olunmuş bəzi şeirlərində
tamam başqa mənzərənin şahidi oluruq. Lermantova yaz-
dığı şeirdə şair onun gəldiyi yerə gəldiyini, hər izə bax-
dığını, onun izini axtardığını qeyd edir. Müəllif şairin
baxışıyla oxşadığı güllərə baxır, sanki hər tərəfdə onun
əsərinə, səsinə rast gəlir. Onun adını gah bir sal qayaya,
gah aydın suya, gah da bir qaya qaşında pəncərəyə, gah
ağaca, gah ətir saçan gülə, gah da təmiz dağ havasına verir.
Bu adı həm torpaq, həm göy işıq saçan yer-göy hesab edir,
sonda “Şair, bütün bu yerlər həsr olunubdur sənə”,- deyə
fikrini yekunlaşdırır.
Şekspirin təqdim olunduğu şeirdəsə insanları axta-
rışa səslyən şair yazır:
Barışma kədərlə,
Hər şeyə biganə olarsan.
Barışma sevinclə,
Sərməst qalarsan.
Mübarizəylə barış.
Axtarış lazımdır,
axtarış!
Fikirləş bir,
Sona Xəyal
88
Şekspir var,
Şekspir!
82
Şair burada Şekspir yaradıcılığından söz açıb onu
tərif etmir. Nə də başqaları ilə müqayisə edib təşbehlərə
bürümür. Bircə sözlə Şekspir dühasının əzəmətini göstərir.
Şair ifrat kədəri də, ifrat sevinci də rədd edir, həyatı se-
vincdə, kədərdə deyil, mübarizədə tapmağı bildirir. Sənət-
dəsə bircə yol var; axtarış! Bu isə Şekspiri yüksəklərə
aparan yoldur. Təkcə Şekspirimi? İlk yaradıcı insandan
başlayaraq, bu günümüzün sənətkarlarına kimi ancaq bu
yolla gedənlər sənətdə öz yerlərini tapa bildilər. Bir gün
sevincə, bir gün kədərə baş əyənlər, mübarizədən yayınan-
larsa, elə yaşadıqları günlərdə qaldılar.
Əli Kərimin “M.Hadiyə” adlı kiçicik şeirində daha
fərqli bir təqdimat görürük:
Həqiqət it şəklindəsə, -
yalan
ceyran şəklində.
Olma iti
madonnatək
sevəcəyim şəkkində.
83
Əli Kərimin “Üçüncü atlı” poemasında da şairlərin
həyat yolunu, səciyyəvi cəhətlərini işıqlandıran məqamlar
vardır. (Bu barədə əvvəldə söz açılmışdır.
Dostları ilə paylaş: |