K 500– tému VÝROČiu reformácie učenie kresťanského náboženstva Hlas Inštitúcie II

© Gajdošoci Juraj - 2017

51

Ján Kalvín                      Učenie kresťanského náboženstva

                          Hlas Inštitúcie XXVII.

I neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás zlého!

     Šiesta prosba modlitby Pánovej je dôverou v Božiu moc. Na všemohúceho Boha sa musíme spoliehať

v každom  pokušení.  Aj  vtedy  ak  na  nás  dolieha  zlo.  My  sme  slabí,  ale  Boh  je  naša  sila. Kalvín  výklad

tejto prosby začína: „ Je mnoho rozmanitých spôsobov pokušenia.“

Naozaj,  pokušení  je  široká  a pestrá  škála.  Sú  okolo  nás,  stavajú  sa  nám  do  cesty.  Pokušenie  nás  láka,

zvádza od Boha. Pokušenie nás ponižuje a oberá o životnú silu.

     Kalvín  v Inšitúcii  píše:  „  Lebo  i všetky  zlé  úmysly  srdca,  ktoré  nás  vyzývajú  k prestúpeniu  zákona,

nech už nám ich prináša naša žiadostivosť, alebo vzbudzuje diabol, sú pokušeniami.“

Tu je pripojené biblické  miesto Jk 1, 2 a Jk 14. Sami nemôžeme odolávať pokušeniam. Nevieme sa im

dostatočne postaviť na odpor. Obmedzuje nás hriech a naša vlastná hriešnosť.

„  I veci,  ktoré  samotné  svojou  povahou  nie  sú  zlé,  predsa  sa  ľsťou  diabla  stávajú  pokušením,  ak  sa

vtierajú  našim  očiam  tak,  aby sme  pohľadom  na  nich  boli  odvádzaní  od  Boha  alebo  sa  od  Neho

odklonili.“  Tu  Kalvín  vzťahuje  Mt  4,1  a Mt  3  ;  Tes  3,  5.

Je  zaujímavé  jeho  tvrdenie,  že  pokušenia

prichádzajú  v šťastí  aj  v nešťastí.  Sami  dopredu  nevieme  ako  môže  pokušenie  prísť,  ako  nás  obtočí

a zmetie.  Prichádza  v rôznej  a pestrej  forme,  prekvapujúco  a zištne.  Náš  reformátor  rozpisuje,  že  môže

prísť  v bohatstve,  moci,  sláve.  V lesku  a tiež  v predstieraní  dobra.  Pokušenie  môže  prísť  aj  v chudobe,

hanbe, pohŕdaní, trápení. Má za cieľ odcudziť nás od Boha.

„ Aby sme nepodliehali týmto pokušeniam, ktoré v nás vznietila naša žiadostivosť, alebo nám ich svojou

chytrosťou  spôsobil  satan,  aby  s nami  zápasili,  vyprosujeme  si  od  Boha  Otca  nášho,  aby  toto  neráčil

dopustiť. Skôr nech svojou rukou nás podopiera a vzpriamuje, aby sme posilnení Jeho silou mohli pevne

stáť  proti  všetkým  útokom  úhlavného  nepriateľa,  nech  už  vzbudzuje  v našich  srdciach  akékoľvek

myšlienky“.

     Podľa  Inštitúcie  máme  všetko  obracať  v dobré,  ak  máme  úspech  alebo  opačne  neúspech.  To  dobré

znamená vyvyšovať Boha, nadovšetko a verne. Pokušenie je impulz k prebudeniu. Vedie nás k opatrnosti

a rozmnožuje  našu  pozornosť.  Ako  tvrdí  Ján  Kalvín,  aby  sme  v nečinnosti  nestuhli.  „  Lebo  ani  Dávid

nežiadal  neúčelne,  aby  bol  pokúšaný  (  Žalm  26,2)  ,  ani  Pán  neskúša  bez  príčiny  každodenne  svojich

vyvolených, cvičí ich hanou, chudobou, trápením a inými druhmi kríža (1 M 22, 1; 5 M 8,2 a 16; 13, 3)“.

„ Avšak inak skúša Boh, inak satan. Tento, aby skazil, odsúdil, zahubil a uvrhol do priepasti, Boh však,

aby svojich vyskúšal a vycvičil, aby ich telo umŕtvil, roztavil a spálil. Keby telo nebolo tak krotené, stalo

by sa bujné a nad mieru spupné,“ vysvetľuje Inštitúcia, Učenie kresťanského náboženstva. Satan nás chce

zahubiť,  vyhľadáva  našu  nepozornosť  a častú  nesústredenosť.  Jeho  pokúšania  sú  k zlomeniu  viery.  Boh

nás  však  vyučuje, pomáha  všetko  znášať,  čokoľvek  prekonať.  Ľudskosť  je  meradlom  našich

obmedzených  síl.  Ako  často  vychádza  na  povrch  naša  nevšímavosť.  Otupení  sa  nechávame  vlákať  do

pripravených nástrah. Predsa môžeme prosiť o Božiu pomoc pri každom pokušení.

„  Toto  teda  je  naša  prosba,  aby  sme  neboli  premožení  a zavalení  žiadnymi  pokušeniami,  ale  sa    v sile

Hospodinovej  statočne  postavili  proti  všetkým  protivným  silám,  s ktorými  zápasíme, čo  znamená

nepodľahnúť  pokušeniam.“

Reformátor  podrobne  rozpisuje  čo  znamená  byť  zbaviť  zlého.  Je  to  len

v Božej sile a v Jeho milosti. Boh nás môže zbaviť zlého, aby zlo nemalo na nás nárok. Inštitúcia: „ Aby

sme  boli  prijatí  do  Jeho  opatrovania  i starostlivosti  a stáli  bezpečne  v Jeho  ochrane.  Nepremožení  nad

hriechom, smrťou, bránami pekiel a celým kráľovstvom diablovým, čo znamená byť zbavení zlého.“

     V zápasoch sme my príliš slabí, aby sme zlo odstránili. V pokušeniach víťazne obstáli a vymanili sa zo

zlej  moci  diabla.  Kalvín  priznáva,  že  diabol  je  mocný  bojovník,  ktorého  nápor  sami  nezvládame  niesť.

Podľa neho tu nepomôže nijaká sebadôvera. Z moci pokušiteľa nás vyslobodzuje náš Boh. Keby  sa nad

nami  nezmiloval,  dávno  by  sme  pohynuli  v zlých  pokušeniach.  Pokušiteľ  je  ako  ten  zlostný  lev,  ktorý

obchádza a hľadá koho by zožral. Je to hladný a zúrivý lev, naplnený nenávisťou voči všetkému dobrému.

Túla  sa,  pozoruje  a využíva  príležitosti.  V Božej  sile  sme  aj  my  silní,  čo  je  pre  nás  mocné  uistenie.

Nepomôžu vlastné prostriedky, skoro sa vyčerpá naša sila. Náš reformátor nám pripomína „ Nám postačí,

že stojíme a plne žijeme jedine silou Božou.“  V našom živote prežívame všeličo. Čo sa nám páči aj to čo

---

© Gajdošoci Juraj - 2017

52

nám  nie  je  milé. Môžeme  sa  modliť,  vo  všetkom,  aj  v tom  najhoršom.  Silný  Boh  nám  môže  pomôcť,

zachrániť  nás.  Preto  nie  je  osožné  a správne  poddávať  sa  zlu,  bez  viery  v Božiu  pomoc. V Inštitúcii  sa

dozvedáme aj to, na čo slúžia kresťanské modlitby: „ Modlitby kresťanov majú byť obecné, majú hľadieť

k obecnému vzdelaniu cirkvi a ku prospechu zhromaždenia verných. Lebo žiaden neprosí, aby jemu bolo

dané  niečo  súkromne,  ale  všetci  vospolok  prosíme  za  chlieb,  za  odpustenie  hriechov,  aby  sme  neboli

uvedení do pokušenia a aby sme boli zbavení od zlého.“ V modlitbách musí byť veľká dôvera.

     Súčasnosť  vníma  pokušenie  ako  niečo  lákavé,  komerčné.  Niečo  zvodné,  krásne,  vynikajúce.

Stretávame sa nie raz s tým, že pokušenie je sladké. To môže byť na začiatku, koniec je trpký. Pozrime sa

teda dôkladne na naše slabosti, ktoré sa len množia. V tom uvidíme, vierou poznávame, že Boh sa stará

o nás.  Je  silný  pomôcť  do  každého  zla.  On  je  Všemohúci,  živý  Boh!  Preto  nás  učí  Pán  Ježiš  Kristus

modliť  sa,  lebo  to  je  viera,  láska  a nádej.  V nijakom  pokušení,  v zlých  chvíľach  nezabúdajme  na

nebeského Otca.

J.G.

---