Musiqi xadimləri UOT 78.071 Əfsanə Babayeva - Musiqidə yaşayan ömür
ı 2016 No 3 (33)
9
“K
o
ns
er
v
a
to
riy
a
”
ju
rn
alı
20
16
No
3(
3
3
)
sırasında Azərbaycan Təhsil Nazirliyinin və Azərbaycan Mədəniyyət və Turizm
Nazirliyinin keçirdiyi dövlət əhəmiyyətli bədii tədbirləri, Təhsil Nazirliyinin “Sabah”
qruplarının II Forumunun konsert proqramının təşkilini qeyd etmək lazımdır.
Yaqut xanımın Bakı Beynəlxalq qadınlar klubuşurasının üzvü kimi fəaliyyəti
də diqqətəlayiqdir. O, müxtəlif beynəlxalq konfrans və simpoziumlarda məruzələrlə
çıxış edərək Azərbaycan qadınlarının problemlərinin dünya ictimaiyyətinə çatdı-
rılması yolunda çalışır. Onun 2007-ci ildə Stokholmda İsveç Qadın İnstitutunun
təşəbbüsü və “Günəş” Azərbaycan Qadın Cəmiyyətinin təşkilatçılığı ilə “Qadın
hüquqları dünən, bu gün və sabah” mövzusunda keçirilən konfransda etdiyi məruzə
xüsusi marağa səbəb olmuşdur.Yaqut xanımın bu istiqamətdə apardığı işlərdən biri
kimi, Azərbaycanda akreditə olunmuş səfir xanımlarının iştirakı ilə təşkil etdiyi
konsertin keçirilməsini göstərə bilərik. Bu konsertdə bir daha Azərbaycan xalq
musiqisi səslənərək milli mədəniyyətimiz təbliğ edilmişdir. Məhz belə məsuliyyətli
və dəyərli ictimai fəaliyyətinə görə o, dəfələrlə dərin təşəkkürlər qazanmış, fəxri
fərmanlara layiq görülmüşdür.
Milli Konservatoriyanın təlim-tədris həyatında Yaqut xanımın çoxşaxəli
fəaliyyəti daim özünü göstərir. O, sanki konservatoriyanın böyük tələbə dəstəsinin
ifaçılıq təcrübəsinin hərəkətverici qüvvəsi, “lokomotivi”dir. Məhz bu keyfiyyətlərinə
görə yetişməkdə olan yeni nəsl ondan çox şey öyrənir. Bu yolda Yaqut xanıma
tükənməz enerji və yeni nailiyyətlər arzulayırıq.
“K
o
ns
er
v
a
to
riy
a
”
ju
rn
alı
20
16
No
3(
3
3
)
10
Muğamşünaslıq UOT 781,7 Nərgiz Qulamova – Muğam sənətində ənənə və varislik məsələsinin tədqiqi
10
Nərgiz QULAMOVA
BMA-nın dissertantı
MUĞAM SƏNƏTİNDƏ ƏNƏNƏ VƏ VARISLİK MƏSƏLƏSİNİN
TƏDQİQİ
Xülasə: Məqalədə musiqişünaslıq ədəbiyyatının və musiqi
təcrübəsinin əsasında muğamın Azərbaycan musiqi mədəniyyətində tarixi
təkamül yolu xarakterizə olunur. XX əsrin əvvəllərindən bu günə kimi
muğamların səsyazılarını əks etdirən qrammofon vallarının icmalı verilir.
Müəllif muğam sənətinin inkişafına və səsyazıları irsinin qorunmasına
yönəlmiş layihələri, səs və not yazılarının muğamın ifaçılıq variantlarının
tədqiqində rolunu və əhəmiyyətini səciyyələndirir.
Açar sözlər: muğam irsi, tədris prosesi, tədris proqramları, vokal-
instrumental ifaçılıq
Muğam – musiqi mədəniyyətinin mühüm bir qolu kimi qədim və orta əsrlər
dövründən təşəkkül tapmış və müasir dövrdə də inkişafını davam etdirməkdədir.
Muğam ənənələrinin bizim günlərə çatması məhz varislik ənənələri ilə həyata
keçirilmişdir. Ənənə və varislik məsələsi şifahi ənənəli musiqi yaradıcılığının ən
vacib təkanverici qüvvəsini təşkil edir. Musiqidə varislik - ənənənin təsir gücü,
səbəb-nəticə əlaqəsi kimi çox mühüm inkişaf mənbəyidir.
Muğam yaradıcılığının tədqiqi musiqi elminin əsas vəzifələrindən olub, hər
bir muğamın ayrı-ayrılıqda öyrənilməsi, tarixi inkişaf yolunun araşdırılması, muğam
sənətinin keçdiyi yolu izləməyə imkan verir. Muğam sənətində ənənə və varislik
problemi musiqişünaslıq tədqiqatlarında muğamın inkişafında mühüm əhəmiyyətli
amil kimi öz ifadəsini tapır.
İllər boyu xanəndəlik sənəti inkişaf etdikcə, ifaçılıq üslubları və oxuma
texnikası da müəyyən dərəcədə dəyişikliyə uğramışdır. Oxuma üslubları arasında
yaranmış fərqlər, əlbəttə ki, milli musiqimizin inkişafı ilə bağlı olmuşdur. Nümunə
üçün qeyd edək ki, “Rast” muğamının timsalında üç istiqamətdə muğamın
dəyişikliyə uğraması, variantlarının yaranması, ənənəvi cəhətlərin qorunması və
ötürülməsi prosesi müşahidə olunur: 1. Muğam cədvəllərində və tədris
proqramlarında; 2. Ayrı-ayrı muğam bilicilərinin ifasından həyata keçirilmiş
müxtəlif illərə aid not yazılarında; 3. Səs yazılarında xanəndələrin təfsirində.
Sadalanan istiqamətlərdə muğamın tərkibinin dəyişikliyə uğramasını izləmək
mümkündür.
Orta əsrlər dövrünün böyük ensiklopediyaçı alimlərinin - Səfiəddin Urməvi
(XIII əsr), Əbdülqadir Marağayi (XIV-XV əsr), Mirzə bəy (XVII əsr), Mir Möhsün
Nəvvabın (XIX əsr) musiqi ilə bağlı risalələrində tərtib etdikləri muğam cədvəlləri
diqqətəlayiqdir (1). XX əsrdə ustad tarzənlər - Mirzə Fərəc Rzayev, Əhməd
Bakıxanov, Kamil Əhmədov və başqaları muğam proqramları yazmışlar. Azərbaycan
bəstəkarlıq məktəbinin banisi Üzeyir Hacıbəylinin muğamların sistemləşdirilməsi
əsasında yaratdığı proqram tədris prosesində əsas mənbəyə çevrilmişdir (2). Qeyd
Dostları ilə paylaş: |