129
3.1.1.Mədəniyyətləra
rası
münasibətlərdə
tolerantlıq nümayiş etdirir.
İslam dininin digər dinlərə, xüsusən də “Kitab əhli” deyə ayırdığı yəhudilik və xristianlığa
tolerant münasibətini ayə və hədislərin dili ilə, İslam böyüklərinin sözləri ilə ifadə və şərh
etməsi,
ölkəmizdə keçirilən beynəlxalq dinlərarası (mədəniyyətlərarası) dialoq
konfranslarını, onların əsas məzmununu şərh etməsi, klassik və müasir ədəbiyyatımızdan
(Nizami, Nəsimi), həmçinin Türk dünyasının ədəbi, tarixi, fəlsəfi irsindən misallar gətirərək
fikrini sübut edə bildiyini nümayiş etdirməsi.
Tolerantlıq,
3.2.İnsan mənəviyyatını formalaşdıran amillərə dair bilik və bacarıqlar nümayiş
etdirir.
3.2.1.Mədəniyyətləra
rası münasibətlərdə əxlaq və
davranış
normalarının
ümumbəşəri
əhəmiyyətini
dəyərləndirir.
İslam dininə qədər bütün dinlərin ayrı-ayrı xalqlara, qövmlərə ünvanlandığını, amma
hamısında eyni əxlaq və davranış normalarının təbliğ edildiyini, İslam dininin isə artıq heç
bir fərq qoymadan bütün bəşəriyyətə göndərildiyini, ona görə də onun hökmlərinin, təbliğ
etdiyi əxlaq və davranışların ən mükəmməl şəkildə bütün bəşəriyyətə (qlobal) aid olduğunu
misallar və müqayisələrlə şərh etməsi və dəyərləndirməsi.
Qövm,
islam,
əxalq, din, davranış.
3.2.2.
Bəşəriyyət
qarşısında mənəvi borcunu
dərk
etdiyini
nümayiş
etdirir.
Bütün insanların eyni haqq və hüquqlara sahib olduqlarını, insanı sevməyin, insana insan
olduğu üçün hörmətlə yanaşmağın Allahın əmri, Peyğəmbərimizin həyat tərzi olduğunu,
“Yaradılanı sevirik Yaradandan ötrü” düsturunun bəşəriyyət qarşısında borc fəlsəfəmiz
(Çernobıl faciəsinə məruz qalanların köməyinə getməyimiz, İranda, Türkiyədə zəlzələdən
zərər çəkənlərə yardım, Ermənistan zəlzələsində fəlakətə məruz qalanlara belə yardım
göndərməyimiz və s. ) olduğunu misallarla təsdiq etməsi, bu borclara əməl etdiyini nümayiş
etdirməsi.
Haqq və hüquqda
bərabərlik, səmimiyyət,
ilahi riza.
3.3. Mənəviyyatın formalaşmasında dinin rolunu dəyərləndirir.
3.3.1.
Müxtəlif
dinlərə
münasibətdə
tolerantlıq nümayiş etdirir.
Qurani-Kərimdə və Peyğəmbərimizin hədislərində, həyat tərzində Əhli-Kitaba və digər
dinlərə xoşgörülü münasibəti faktlarla sübut etməsi, ayə və hədisləri şərh etməsi;
Digər dinlərin nümayəndəlirinə qarşı xoşgörülü davranmağın səbəblərini, dinimizə qarşı
təhqiramiz davranışlara sərt və ya xoşgörülü cavab verilməsinin nəticələrini izah edərək öz
tolerant davranışlarını nümayiş etdirməsi.
Dini eqoizm, dini
dözümlülük.
4. Sağlamlıq və təhlükəsizlik
4.1. Sağlam həyat tərzinə dair bilik və bacarıqlar nümayiş etdirir.
4.1.1.
Sağlam
ailənin qurulmasında sağlam
həyat tərzinin əhəmiyyətini
dəyərləndirir.
Sağlam ailənin sağlam fərdlərdən təşkil olunduğunu izah etməsi, ailədə sağlamlıq
qaydalarına əməl edilməsi prinsiplərini sadalaması, onları əlaqələndirməsi və ailə həkiminin
rolunu izah etməsi, sağlam həyat tərzinin vərdişə çevrilməsi üçün lazım olan davranışları
dəyərləndirməsi.
Sağlam
ailə,
sağlam həyat tərzi, ailə
həkimi.
4.2.Məişətdə və ictimai yerlərdə təhlükəsiz davranış qaydalarına dair bilik
bacarıqlar nümayiş etdirir.
4.2.1. Məişətdə və
ictimai yerlərdə təhlükəsiz
Məişətdə və ictimai yerlərdə üzləşə biləcəyi təhlükələri təsvir etməsi, konkret situasiyalarda
davranışlara dair təqdimatlar hazırlaması.
Məişət,
ictimai
yerlər,
təhlükəsiz
130
davranış
qaydalarından
istifadəyə dair təqdimatlar
hazırlayır.
davranış qaydaları.
4.2.2.
Yol
hərəkətinə
dair davranış
mədəniyyəti nümayiş etdirir.
Yol hərəkəti qaydalarına əməl edilməsi ilə əlaqədar sürücü, piyada və sərnişinlərin
vəzifələrinə dair davranışları nümayiş etdirir, həmçinin yol nişanlarının təsnifinə dair
təqdimat etməsi.
Yol
hərəkəti,
davranış
mədəniyyəti,
qaydalar.
4.3. Fövqəladə hallarla bağlı bilik və bacarıqlar nümayiş etdririr.
4.3.1.
Fövqəladə
hadisələrin
nəticələrinin
aradan qaldırılmasına dair
layihələr hazırlayır.
Fövqəladə hadisələrin nəticələrinin (dağıntı, uçqun, su basqını, yanğın, torpaq sürüşməsi və
s.) aradan qalsırılmasına dair bacarıqları nümayiş etdirən layihələr (bəndlərin vurulması,
torpağın möhkəmləndirilməsi və s.) hazırlaması və təqdim etməsi.
Fövqəladə
hadisələr, bənd, drenaj,
xilasedici.
131
Tezaurus
Alt standart – əsas standartda ifadə olunmuş fikrin müəyyən hissəsidir.
Ağıl – 1. İnsanda düşünmə və dərketmə qabiliyyəti; zəka. 2. Hafizə,
zehin, xatir, yad, yaddaş, fikir.
Ailə – Ata-anadan, uşaqlardan, nəvələrdən və yaxın qohumlardan ibarət
olub, bir yerdə yaşayan adamların hamısı; külfət.
Ailə əxlaqı – ailədaxili münasibətlərə dair əxlaq və davranış qaydaları.
Ailə həkimi – Ailənin sağlamlığını qorumaq, xəstələri müalicə etmək üçün
ailəyə təyin edilmiş həkim.
Asabiyyət (İrqçilik, milliyyətçilik) – Əqrabalıq, nəsilcə yaxınlıq, proteksiya.
Qohum-əqrəba, soy, qövm, tayfa, vətən, millət, din qeyrəti güdmək, bir nəslin irəli
gələnləri. Bir adamın ata tərəfdən qohum-əqrəbaları. İslam əxlaqı bir adamın
vəzifəsindən, mövqeyindən istifadə edərək sırf ona qohum-əqrəba olduğu üçün ona
vəzifə verməsinə, onu irəli çəkməsinə, nəzərə verməsinə, yaxud haqsız yerə
müdafiə etməsinə qeyri-əxlaqi davranış olaraq baxır və bunu insan hüquqlarının,
insan haqlarının kobud şəkildə pozulması olaraq qiymətləndirir.
Aspekt – Əşya, hadisə və anlayışlara münasibət, nöqteyi-nəzər.
Ateist – Ateizm tərəfdarı, allahsız.
Ateizm – Allahın varlığını, fövqəl-təbii qövvələri və dinləri elmi biliklərə
əsasən inkar etmə; allahsızlıq.
Atəşgah – Atəşpərəstlərin ibadət etdiyi yer. Atəşpərəstlərə camaatla
atəşgahda ibadət edilməsi tövsiyə edilir.
ATƏT – Avropada Təhlükəsizlik və Əməkdaşlıq Təşkilatı.
3
-
7 iyul
1973
-
cü il tarixlərində
Helsinkid
ə keçirilmiş xarici işlər nazirlərinin müşavirəsi ilə
başlamış prosesin davamı olaraq yaranmış regional təşkilat.
30 iyul
-
1 avqust
1975
-ci il tarixində yenidən Helsinkidə keçirilmiş müşavirədə Avropanın 33
dövlətinin,
ABŞ
və
Kanadan
ın dövlət və hökumət rəhbərləri
Avropada
Təhlükəsizlik və Əməkdaşlıq Müşavirəsinin Yekun aktını
(
Helsinki müqaviləsi
)
imzalamışlar. Təşkilat
1995
-ci il
yanvarın 1
-dək Avropada Təhlükəsizlik və
Dostları ilə paylaş: |