Aleksandr düma q a f q a z “Qafqaz” Bakı 2010
Yüklə 4,04 Mb. Pdf görüntüsü
|
12 Ağrı dağının zirvəsində lövbər salır. Bəşəriyyətin – in san nəslinin kökünün kəsilməsinin qarşısını alan ailə xilas olur. Bundan iki əsr sonra Tarqamos Gürcüstan krallığını yaradır. Bu tarixlər hələ də tam dəqiqləşdirilməyib, qeyri-müəyyəndir, an caq tarixçilər sübut etməyə çalışırlar ki, Hayq və Tarqa mos Nəmrud və Assurla eyni dövrdə yaşayıblar. Tarixin səhifələrindən kölgə kimi keçib gedən, demək olar ki, heç yerdə adı çəkilməyən Marpe ziyə və onun amazonkalarına baxın! Bu cəngavər kraliça Termodonun sahillərini tərk edir və gedərkən öz adını Daryal qayalarından birinə verir. Yornand bu kraliçanı, Publi Vergili isə dağı vəsf edir. Görürsünüz, əhvalat aydınlaşır. Göyərçinlər qızı Semiramida peyda olur. O, Artemizanın əsasını qoyur, sevgilisi kral Gö zəl Azayın döyüş meydanında ölümünə şahid olur. Semiramida Ağrı dağının ətəyində onu dəfn edir və atasının qisasını alan antik qəhrəman Hamlet – öz doğma oğlu Ninyas tərəfindən öldürüləcəyini bilsə də, Babi lə gəlir. Xristianlıqdan 1219 il əvvəl – göstərilən rəqəmlər tarixi əhəmiyyət kəsb etməyə başlayır – Troya müharibələrindən otuz beş il əvvəl, Kolxi dada indiyə kimi heç kəsin görmədiyi bir gəmi Fazisə varid olur və gəlib kral Etesin – Medeyanın atasının paytaxtının divarı yanında lövbər salır. Bu, Yasonun komandanlığı altında Yolxosdan Fessaliyaya “qızıl yunlu dəri”nin ardınca gələn “Arqo” gəmisi idi. Bu məqamda Yasonla Medeyanın faciəli əhvalatını nəql etməyi yersiz sayırıq, çünki bu, hamıya məlumdur. Yüstinə görə, İsa peyğəmbərin anadan olmasından səkkiz yüz il, Yevseyə görə isə, səkkiz yüz iyirmi il əvvəl Sardanapal tonqalının alovu Şərqi nura qərq edir. Sardanapalın oğlu Fulun ölümündən sonra dövlətdə çəkişmə, parçalanma başlayır və imperiya üç krallığa ayrılır. Və çox çəkmir ki, mələklə müharibə zamanı bir gecədə ordusunun yüz səksən beş min döyüşçüsünü itirən arzepunlar – Sennaxeribin övlad ları Ermənistanı zəbt edirlər. Sonralar, Sennaxerib Nineviyada mehrabın qarşısında öz allahına ibadət edərkən iki oğlu tərəfindən öldürülür. İyirmi ildən sonra Salmanasarın əsir götürdüyü yəhudilər Gürcüstana və Lazis tana sürgün edilir. Bu sonuncu əyaləti keçərkən Ratşa rayonunda bu gün də döyüşkən yəhudi tayfasına rast gəlmək olar. Bunlar İsrail çarlığını məhv edən Salmanasarın məğlub etdiyi yəhudilərin törəmələridir. Onla rın ulu babaları qoca Tovinin həmyaşıdı olmuşlar. Tovinin oğlu mələk Rafaelin müşayiətilə atasından borc aldığı on talant pulu tələb etmək üçün Qabelin yanına getmişdi. Bundan iyirmi il sonra Baqratidilər sülaləsi meydana gəlir, məhz hə min bu sülalədən Baqration şahzadələri törəmişlər ki, biz hələ səyahə timiz zamanı onlarla rastlaşacağıq. Bundan altmış il sonra skiflər Daryal keçidini aşırlar, Kiçik Asiyanı tutur və Misirə qədər gedib çıxırlar. 13 Biz bu tarixi hadisələrdə II Daranın oğlu Artarkserks (Artaşeş) Mnemon ilə də rastlaşacağıq. O, vaxtilə üsyan edib ona qarşı çıxan gənc Kiri Kunaks döyüşündə öz əlilə öldürür. Dehli döyüşlərində müəllimi Sokrat tərəfindən xilas edilən Ksenofont Gənc Kirin ordusunda xidmət etmişdir. Bu hadisədən altmış il sonra İsgəndər Makedoniyadan yürüşə başla- yır, Hellespontu 3 (Dardanel boğazı) üzərək keçir, Qranik (Kiçik Asiyada çay) sahillərində Daranın ordusunu darmadağın edir. İssus və Arbeldə məğlub olmuş Daranın ordusunda qafqazlılar vuruşurdular. Bu hadisələrdən sonra İran və Hindistan fatehinin şöhrəti elə bir həddə çatır ki, əfsanələr tarixi faktlara qarışır. Qafqaz rəvayətlərinə görə, İsgəndər hər iki Qafqaz keçidini tutmaq üçün öz yolundan geri dönür: həmin keçidlərdən biri- ni – Dərbəndi dəmir qapılarla, o birini – Daryal keçidini isə məşhur daş hasarla bağlayır. Bu rəvayət Məhəmməd peyğəmbərin Quranında da təsvir olunur; belə ki, bu əhvalat peyğəmbərin deyimlərindən olduğuna görə, elə həmin vaxtdan etibarən Qafqazın bütün müsəlman xalqları üçün təkzibolunmaz bir həqiqətə çevrilir. Yalnız Quranda Makedoniyalı İsgəndər Zül-Qər neyn, yəni “ikibuynu- zlu” adlanır. İsgəndərin medallarına diqqət yetirin, Yupiterin oğlu Atton atasının buynuzlarını başına taxdığı kimi, onun da buynuzu olduğunu görəcəksiniz və “zül-qərneyn” sözünün mənası sizə aydın olacaqdır. Məhəmməd peyğəmbər bu barədə belə söyləyirdi: “İki dağın ətəyinə gəlib çıxan Zül-Qərneyn orada onun yad dilini başa düşməyən yerli sakinlərlə rastlaşır. Həmin adamlar tərcüməçi vasitəsi ilə ona üz tutub deyirlər: – Ey Zül-Qərneyn, Yəcuclar və Məcuclar 4 bizim torpaqları talan edirlər. Əgər bizimlə onlar arasında bir divar ucalda bilsən, sənə bac-xərac verərik. O, cavab verir: – Göylərin verdiyi hədiyyələr sizinkilərdən daha dəyərlidir. Sizin xahişinizi yerinə yetirərəm; ancaq mənə dəmir gətirin və gətirdiyiniz dəmiri dağ hündürlüyündə bir-birinin üstünə qalaqlayın. Sonra o, əlavə etdi: – Dəmir əriyənə qədər onun altını yandırın! Sonra o, yenə əlavə edib dedi: – İndi isə mənə ərinmiş mis gətirin ki, mən onu dəmirə qarışdırım. Həmin vaxtdan etibarən Yəcuc və Məcuclar nə bu divarı aşa, nə də dağıda biliblər. Bu, Allahın iradəsi ilə həyata keçmişdir; vaxtı çatanda, yəni Allah özü nə vaxt lazım bilsə, həmin bu divar uçub yerlə yeksan olacaqdır. Allah heç bir şeyi nahaqdan, boş yerə xəbər vermir”. Bir çox tarixçilər indicə sizə söylədiyimiz bu rəvayəti daha da şişirdirlər. Onlar bu divarın tikintisi barədə daha incə məqamlara diqqət yetirirlər: guya Yüklə 4,04 Mb. Dostları ilə paylaş:
|