Söz varliğI



Yüklə 0,51 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə11/14
tarix12.10.2018
ölçüsü0,51 Mb.
#73308
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   14

 

 

 



 

 

 



 

 

Türk Kültüründe “Levirat” ve...                                       2047



                   

 

 

Turkish Studies 



International Periodical For the Languages, Literature  

and History of Turkish or Turkic   

Volume 5/3 Summer 2010 

 

 



Timurlularda Levirat Uygulaması 

Diğer Türk devletlerinde (ve Moğollarda) olduğu gibi, Türk-

Moğol  geleneği  üzerine  kurulmuĢ  olan  Timurlu  Devleti‟nde

90

  de 



levirat evliliği oldukça sık uygulanan bir evlilik türü olarak karĢımıza 

çıkmaktadır. Vereceğimiz örneklerden de anlaĢılacağı üzere, yukarıda 

belirttiğimiz  Türklerde  görülen  levirat  evliliği  türlerinden  sadece 

üçüncüsü, yani Ġslamiyet‟in kabulü ile terk edilmiĢ olan üvey anne ile 

evlenme  Ģekli  Müslüman  Timurlu  Devleti  bünyesinde  de  vaki 

olmamıĢtır. 

Ġlk  olarak  birinci  türü,  yani  ölen  kardeĢin  dul  eĢi  ile 

evlenmesi  modelini  ele  alırsak  bu  uygulamaya  Timurlulardan 

verebileceğimiz ilk örnek Timur‟un ergenlik çağını görmüĢ olan dört 

oğlundan  Cihangir  ve  Ömer  ġeyh‟in  daha  Timur‟un  sağlığında 

ölmeleri  üzerine,  dul  kalan  eĢleriyle  küçük  kardeĢleri  MiranĢah  ve 

ġahruh‟un evlenmeleri olacaktır. 

Timur,  1376  yılında  ölen  ikinci  büyük  oğlu  Cihangir 

(d.1356/757 civarı)‟in dul kalan ilk eĢi Sevin Beg Hanzâde‟yi, üçüncü 

oğlu olan ve o sırada 9-10 yaĢlarında bulunan MiranĢah (d.1367/768) 

ile  evlendirmiĢtir

91

.  Hanzâde,  Devletgeldi  Hanım  ile  evli  olan 



MiranĢah‟ın  ikinci  eĢi  olarak  bu  evliliği  yaptığı  sırada  ilk  kocası 

Cihangir‟den  Timur‟un  ilk  resmi  veliahtı  olan  torunu  Muhammed 

Sultan  (d.1375/777)  ve  Yadigâr  Sultan  olmak  üzere  bir  oğlan  ve  bir 

kız  çocuğuna  sahipti

92

.  Ġkinci  evliliğinden  ise  Timur‟un  ölümünden 



hemen  sonra  baĢkent  Semerkand‟da  iktidarı  ele  geçiren  torunu  Halil 

Sultan  (d.1384)  ile  Muhammed  Kasım  olmak  üzere  iki  erkek  evlat 

doğurmuĢtur

93



Timur,  1394  yılında  ölen  en  büyük  oğlu  Ömer  ġeyh 

(d.1354/755 civarı)‟in dul kalan ilk eĢi Mülket Aga‟yı ise, o sırada 17 

yaĢında  bulunan  en  küçük  oğlu  ġahruh  (d.1377/779)  ile 

evlendirmiĢtir

94

.  Mülket  Aga,  GevherĢad  Begim  ile  evli  olan 



ġahruh‟un ikinci eĢi olarak bu evliliği yaptığı sırada eski kocasından 

                                                 

90

 Ġsmail Aka, Timurlular Devleti Tarihi, Berikan Yayınevi, Ankara 2010, s. 



9, 125; a.y., “Eski Türk Hukukunda Yasa”, Prof. Dr. İsmail Aka, Makaleler, I, yay. 

E.  Semih  Yalçın-ġarika  Gedikli,  Berikan  Yayınevi,  Ankara  2005,  s.  102;  Beatrice 

Forbes  Manz,  “Tamerlane‟s  Career  and  Its  Uses”,  Journal  of  World  History

13/1(2002), s. 4; Musa ġamil Yüksel, Timurlularda Din-Devlet İlişkisi, Türk Tarih 

Kurumu, Ankara 2009, s. 55. 

91

  Muizzü’l-Ensâb,  Bibliothèque  Nationale  Paris,  Persian  67,  v.113b,  123b; 



John E. Woods, The Timurid Dynasty, Indiana University, Bloomington 1990, s. 29, 

33. 


92

 Muizzü’l-Ensâb, v.113b. 

93

 Muizzü’l-Ensâb, v.124b. 



94

 Muizzü’l-Ensâb, v.101b, 134b; Woods,  The Timurid, s. 20, 43. 




 

 

 



 

 

 



 

 

2048                                                         Musa Şamil YÜKSEL 



 

 

Turkish Studies 



International Periodical For the Languages, Literature  

and History of Turkish or Turkic   

Volume 5/3 Summer 2010 

 

 



Pir  Muhammed  (d.1379/781  civarı),  Ġskender  (d.1384/786),  Ahmed 

(d.1385/787)  ve  Baykara  (d.1393/795  civarı)  olmak  üzere  4  erkek 

çocuğa sahipti. Adı Ġsfendiyar olan bir diğer oğlu ise daha bebek iken 

ölmüĢtü


95

.  ġahruh  ile  yapmıĢ  olduğu  ikinci  evliliğinden  ise 

SuyurgatmıĢ  (d.1399/801)‟ı  ve  daha  bebek  iken  ölen  CihanĢah‟ı 

doğurmuĢtur

96



Bu iki evlilik daha yakından incelendiği zaman Cihangir‟in 



3,  Ömer  ġeyh‟in  11  eĢi  varken  Timur‟un  neden  sadece  bu  ikisini 

seçerek  hayatta  kalan  diğer  çocuklarıyla  evlendirdiği  daha  iyi 

anlaĢılacaktır

97

.  Bu  iki  evliliğin  ortak  özelliğine  baktığımızda  her  iki 



eĢin  de  Cengiz  Han  soyundan  geldiğini  görmekteyiz  ki,  Cengiz  Han 

soyundan  geliyor  olmak  Çağatay  topraklarına  hâkim  olan  ve  Cengiz 

Han  soyundan  gelen  kukla  bir  han  atama  ihtiyacı  hisseden 

Timurlularda özel bir anlam taĢımaktaydı.  Çağatay ülkesinde yüksek 

bir saygı ve itibar ifadesi olan Küregen (Gürgân) unvanını kazanmak 

ve  soyu  anne  tarafından  Cengiz  Han‟a  ulaĢan  evlatlara  sahip  olmak 

amacıyla Cengiz Han soyundan gelen kadınlarla evlilik yapan Timur, 

çocuklarının  da  bu  tip  evlilikler  yapmasına  çok  önem  vermekteydi. 

Dolayısıyla  da  Timurlu  Devleti  bünyesinde  Cengiz  Han  soyundan 

gelen gelinler, diğer gelinlere nazaran daha fazla itibar sahibi idiler.

98

 

Bu  nedenledir  ki  Timur,  ölen  iki  çocuğunun  Cengiz  Han  soyundan 



gelen  eĢlerini  levirat  evliliği  ile  hayatta  kalan  diğer  iki  çocuğuyla 

evlendirmiĢtir. 

Timurlularda  öne  çıkan  bu  iki  evlilik  örneği  araĢtırmacıları 

Timurlularda sadece Cengiz Han soyundan gelen gelinler söz konusu 

olduğunda levirat evliliği yapıldığı gibi bir kanıya sevk etmiĢ olsa da

99

 



birazdan vereceğimiz örnekler Timurlularda levirat evliliğinin sadece 

Cengiz  Han  soyundan  gelen  kadınlar  mevzu  bahis  olduğu  zaman 

uygulanmadığını  açık  bir  Ģekilde  gösterecektir.  Ayrıca  Timurlu 

hanedanı  içerisinde  kocası  ölen  her  Cengizli  dul  eĢ  için  levirat 

                                                 

95

 Muizzü’l-Ensâb, v.102b. 



96

 Muizzü’l-Ensâb, v.139b. 

97

 Ömer ġeyh‟in bir diğer eĢi Tukluk Sultan da birazdan üzerinde durulacağı 



üzere ölen kocasının yeğeni (Cihangir oğlu) Pir Muhammed ile evlenmiĢtir. 

98

 Ġsmail Aka, Timur ve Devleti, Türk Tarih Kurumu Yayınları, Ankara 1991, 



s.  7;  a.y.;  “Timurlularda  Hâkimiyet  AnlayıĢı”,  Türk  Kültürü,  37/430(1999),  s.  84; 

Beatrice Forbes Manz, “Timur ve Hâkimiyetin Sembolü”, (Çev.:Musa ġamil Yüksel), 



Tarih  İncelemeleri  Dergisi,  XV(2000),  s.  261-62;  John  E.  Woods,  “Timur‟s 

Geneaology”, (Eds. Michel M. Mazzooui and Vera B. Moreen), Intellectual Studies 



on  Islam,  Essays  Written  in  Honor  of  Martin  B.  Dickson,  University  of  Utah 

Press, Salt Lake City 1990, s. 102-103; M. ġamil Yüksel, age, s. 44. 

99

 Beatrice Forbes Manz, “Women in Timurid Dynastic Politics”, (Eds. Guity 



Nashat and Lois Beck),  Women  in Iran from Rise of Islam to 1800, University of 

Illinois Press, Chicago 2004, s. 128; Nilgün Dalkesen, agt, s. 228 




Yüklə 0,51 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   14




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©www.genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə