Türk Kültüründe “Levirat” ve... 2047
Turkish Studies
International Periodical For the Languages, Literature
and History of Turkish or Turkic
Volume 5/3 Summer 2010
Timurlularda Levirat Uygulaması
Diğer Türk devletlerinde (ve Moğollarda) olduğu gibi, Türk-
Moğol geleneği üzerine kurulmuĢ olan Timurlu Devleti‟nde
90
de
levirat evliliği oldukça sık uygulanan bir evlilik türü olarak karĢımıza
çıkmaktadır. Vereceğimiz örneklerden de anlaĢılacağı üzere, yukarıda
belirttiğimiz Türklerde görülen levirat evliliği türlerinden sadece
üçüncüsü, yani Ġslamiyet‟in kabulü ile terk edilmiĢ olan üvey anne ile
evlenme Ģekli Müslüman Timurlu Devleti bünyesinde de vaki
olmamıĢtır.
Ġlk olarak birinci türü, yani ölen kardeĢin dul eĢi ile
evlenmesi modelini ele alırsak bu uygulamaya Timurlulardan
verebileceğimiz ilk örnek Timur‟un ergenlik çağını görmüĢ olan dört
oğlundan Cihangir ve Ömer ġeyh‟in daha Timur‟un sağlığında
ölmeleri üzerine, dul kalan eĢleriyle küçük kardeĢleri MiranĢah ve
ġahruh‟un evlenmeleri olacaktır.
Timur, 1376 yılında ölen ikinci büyük oğlu Cihangir
(d.1356/757 civarı)‟in dul kalan ilk eĢi Sevin Beg Hanzâde‟yi, üçüncü
oğlu olan ve o sırada 9-10 yaĢlarında bulunan MiranĢah (d.1367/768)
ile evlendirmiĢtir
91
. Hanzâde, Devletgeldi Hanım ile evli olan
MiranĢah‟ın ikinci eĢi olarak bu evliliği yaptığı sırada ilk kocası
Cihangir‟den Timur‟un ilk resmi veliahtı olan torunu Muhammed
Sultan (d.1375/777) ve Yadigâr Sultan olmak üzere bir oğlan ve bir
kız çocuğuna sahipti
92
. Ġkinci evliliğinden ise Timur‟un ölümünden
hemen sonra baĢkent Semerkand‟da iktidarı ele geçiren torunu Halil
Sultan (d.1384) ile Muhammed Kasım olmak üzere iki erkek evlat
doğurmuĢtur
93
.
Timur, 1394 yılında ölen en büyük oğlu Ömer ġeyh
(d.1354/755 civarı)‟in dul kalan ilk eĢi Mülket Aga‟yı ise, o sırada 17
yaĢında bulunan en küçük oğlu ġahruh (d.1377/779) ile
evlendirmiĢtir
94
. Mülket Aga, GevherĢad Begim ile evli olan
ġahruh‟un ikinci eĢi olarak bu evliliği yaptığı sırada eski kocasından
90
Ġsmail Aka, Timurlular Devleti Tarihi, Berikan Yayınevi, Ankara 2010, s.
9, 125; a.y., “Eski Türk Hukukunda Yasa”,
Prof. Dr. İsmail Aka, Makaleler, I, yay.
E. Semih Yalçın-ġarika Gedikli, Berikan Yayınevi, Ankara 2005, s. 102; Beatrice
Forbes Manz, “Tamerlane‟s Career and Its Uses”, Journal of World History,
13/1(2002), s. 4; Musa ġamil Yüksel, Timurlularda Din-Devlet İlişkisi, Türk Tarih
Kurumu, Ankara 2009, s. 55.
91
Muizzü’l-Ensâb, Bibliothèque Nationale Paris, Persian 67, v.113b, 123b;
John E. Woods,
The Timurid Dynasty, Indiana University, Bloomington 1990, s. 29,
33.
92
Muizzü’l-Ensâb, v.113b.
93
Muizzü’l-Ensâb, v.124b.
94
Muizzü’l-Ensâb, v.101b, 134b; Woods, The Timurid, s. 20, 43.
2048 Musa Şamil YÜKSEL
Turkish Studies
International Periodical For the Languages, Literature
and History of Turkish or Turkic
Volume 5/3 Summer 2010
Pir Muhammed (d.1379/781 civarı), Ġskender (d.1384/786), Ahmed
(d.1385/787) ve Baykara (d.1393/795 civarı) olmak üzere 4 erkek
çocuğa sahipti. Adı Ġsfendiyar olan bir diğer oğlu ise daha bebek iken
ölmüĢtü
95
. ġahruh ile yapmıĢ olduğu ikinci evliliğinden ise
SuyurgatmıĢ (d.1399/801)‟ı ve daha bebek iken ölen CihanĢah‟ı
doğurmuĢtur
96
.
Bu iki evlilik daha yakından incelendiği zaman Cihangir‟in
3, Ömer ġeyh‟in 11 eĢi varken Timur‟un neden sadece bu ikisini
seçerek hayatta kalan diğer çocuklarıyla evlendirdiği daha iyi
anlaĢılacaktır
97
. Bu iki evliliğin ortak özelliğine baktığımızda her iki
eĢin de Cengiz Han soyundan geldiğini görmekteyiz ki, Cengiz Han
soyundan geliyor olmak Çağatay topraklarına hâkim olan ve Cengiz
Han soyundan gelen kukla bir han atama ihtiyacı hisseden
Timurlularda özel bir anlam taĢımaktaydı. Çağatay ülkesinde yüksek
bir saygı ve itibar ifadesi olan Küregen (Gürgân) unvanını kazanmak
ve soyu anne tarafından Cengiz Han‟a ulaĢan evlatlara sahip olmak
amacıyla Cengiz Han soyundan gelen kadınlarla evlilik yapan Timur,
çocuklarının da bu tip evlilikler yapmasına çok önem vermekteydi.
Dolayısıyla da Timurlu Devleti bünyesinde Cengiz Han soyundan
gelen gelinler, diğer gelinlere nazaran daha fazla itibar sahibi idiler.
98
Bu nedenledir ki Timur, ölen iki çocuğunun Cengiz Han soyundan
gelen eĢlerini
levirat evliliği ile hayatta kalan diğer iki çocuğuyla
evlendirmiĢtir.
Timurlularda öne çıkan bu iki evlilik örneği araĢtırmacıları
Timurlularda sadece Cengiz Han soyundan gelen gelinler söz konusu
olduğunda levirat evliliği yapıldığı gibi bir kanıya sevk etmiĢ olsa da
99
birazdan vereceğimiz örnekler Timurlularda
levirat evliliğinin sadece
Cengiz Han soyundan gelen kadınlar mevzu bahis olduğu zaman
uygulanmadığını açık bir Ģekilde gösterecektir. Ayrıca Timurlu
hanedanı içerisinde kocası ölen her Cengizli dul eĢ için levirat
95
Muizzü’l-Ensâb, v.102b.
96
Muizzü’l-Ensâb, v.139b.
97
Ömer ġeyh‟in bir diğer eĢi Tukluk Sultan da birazdan üzerinde durulacağı
üzere ölen kocasının yeğeni (Cihangir oğlu) Pir Muhammed ile evlenmiĢtir.
98
Ġsmail Aka, Timur ve Devleti, Türk Tarih Kurumu Yayınları, Ankara 1991,
s. 7; a.y.; “Timurlularda Hâkimiyet AnlayıĢı”,
Türk Kültürü, 37/430(1999), s. 84;
Beatrice Forbes Manz, “Timur ve Hâkimiyetin Sembolü”, (Çev.:Musa ġamil Yüksel),
Tarih İncelemeleri Dergisi, XV(2000), s. 261-62; John E. Woods, “Timur‟s
Geneaology”, (Eds. Michel M. Mazzooui and Vera B. Moreen), Intellectual Studies
on Islam, Essays Written in Honor of Martin B. Dickson,
University of Utah
Press, Salt Lake City 1990, s. 102-103; M. ġamil Yüksel, age, s. 44.
99
Beatrice Forbes Manz, “Women in Timurid Dynastic Politics”, (Eds. Guity
Nashat and Lois Beck),
Women in Iran from Rise of Islam to 1800, University of
Illinois Press, Chicago 2004, s. 128; Nilgün Dalkesen, agt, s. 228