¹2(3) èéóí 2012
164
KÜP
Qatarda yol gedirik. Mən bu yolu hər
dəfə gedəndə elə bilirəm ki, bu yol heç bitməyəcək.
Qatarın ayaq səsləri, bir-birini tanımayan insanlar, qatarın qəribə yataq və ya oturacaq yerləri,
yığılıb-açılan stollar... Və yol boyu yeyilən yolçu yeməkləri, yalnız qatarda olan kağıza bükülü
qəribə qənd, dəmir qabın içinə qoyulmuş iri, qalın stəkan... Və bu qatarda edilən söhbətlər, hansı ki,
indi Hafiz müəllimlə dördüncü kupe yoldaşımız
(başı daz qırxılmış, lopa bığları ağzını örtmüş orta
yaşlı bir kişi) başlayıb...
-Biz millət deyilik, qardaşım!
Millətin gərək şərəfi, əxlaqı olsun... Biz isə şərəfsiz, namussuz
adamlarıq... Osmanlının boyunduruğu, İranın toxmağı, rusun mızrağı... İndi də Amerika Xalq
Cəbhəsi qayırıb bizimçün... Əyə, bizə deyən gərək, ay it oğlu, arvadın bir əri olar də! Gah onun
altına yıxılırıq, bacı da bağışlasın, gah bunun... Biz düzələn deyilik, əmoğlu!
Hafiz müəllim bu “şərəfli”yə baş qoşmamağa çalışsa da, dözmür, axırda alıb yatır onu:
-Nə vermisən bu millətə, ala bilmirsən? Sənin kimi “şərəflilərdir” də bizi dalana dirəyən... Sən
nə bilirsən ki, Xalq Cəbhəsin Amerika yaradıb?!
Niyə erməni yox, latış yox, gürcü yox, amma biz
belə düşünməliyik?
-Əmoğlu, mənim dərdim ayrıdı e... İllərdi dişimlə, dırnağımla qəpik-qəpik pul yığmlışam,
onnan beş manat, bunnan on manat qopardıb ikisin yuxarı ötürmüşəm, ikisin də öz cibimə qoymu-
şam, indi bir idman müəllimi gəlib olub cəbhəçi, kəsib qapımı ki, gərək beş min silaha pul verəsən!
-O yığdığın xalqın puludur də, düz eliyirlər istəyirlər... Sən küpə çinləmisən, indi də xalqın
ağır günündə küpün başından götürməlisən.
Kişinin Hafiz müəllimdən ağlı bir şey kəsmir deyəsən, qalxıb vaqonun dəhlizinə çıxır,
siqaret yandırıb dərdli-dərdli sümürür. Bu vaxt Ağası kişigildə gördüyüm küp əhvalatı yadıma
düşür və başlayıram qaçaq İsrafilin küpünün və Ağası kişinin, Marqonun əhvalatını danışmağa.
Hafiz müəllim hələ də özünə gəlməyib. Bu axmaq adamın gic-gic danışmağı onu bərk yaralayıb.
Amma deyəsən, axır ki, mənim küp haqqında söhbətim onun diqqətini toplamağına yardımçı olur
və maraqla söhbətin sonunu gözləyir. Mən artıq bildiyiniz əhvalatı danışıb qurtaran kimi deyir:
-Küp özü sirr deməkdir. Qızıldı, puldu,
digər qiymətli əmtəələrdi, hamısı insan oğlunun bir-
birinə ismarıcıdı... Bu da bir növ yazıdı... İşarələrlə yazı. O küp, əslində “mən varam, olacağam,
olmalıyam” deməkdir. Bax, o adamınki sir deyil, hay-küydü, şivəndi... Köhnə kişilərinki isə
gələcəyə bir növ ismarıc göndərməkdi ki, biz olmuşuq, bu da sübut! Siz də olmağa çalışın...
Yerlərimizi salıb uzanmışıq. Mən ikinci qata çıxmışam. “Şərəfli” harasa yoxa çıxıb. Nə qədər
gözümü yummağa çalışsam da kipriklərim qatlanmır. O küpü bizə “yazıb” gedən kişiləri
düşünürəm. Onların bu sirli küpünü oxumağa çalışıram...
TARİX TAMAMDIR
Bir tərəfdən arvadlar xalça-palaz üstə salınmış döşəkçələrdə oturublar. Pəncərənin ağzında
qoyulmuş qırmızı palıddan hazırlanan qədimi stolun başında
isə Hafiz müəllim, Dursunun atası
Əbdürrəhman, Sovet sədri Qırış və tanımadığım iki kişi nə barədə isə xısın-xısın danışırlar. Mən
babamın yanındakı stulda əyləşmişəm. Kişi yatıb deyəsən. Qatardan düşəndə məni tutan dəli
ağlamağı nəzərə almasaq, hələ ki, özümü möhkəm saxlamışam. Bilirəm ki, babamın ağlayan
kişidən xoşu gəlmir. Beləsini görəndə üzünə baxmadan deyərdi: “Gözüun müzüyün axıtma ə!
Arvad oğlu arvad... Bessovisni niqadyay!”
Qəfildən Qırış ucadan danışmağa başlayır və qəribədir ki, heç kim ona qulaq asamır. Amma
o elə ortalığaca danışır.
...-Dedim ə, mən Əbilfəzlabbas qurbanıyam e! Sən maa neyniyə bilərsən ki?... Qayıdıb nə
desə yaxşıdı? Qayıdasan ki, ə, mən Qaçax İsrafılın nəslinnənəm e, bala, sənin kimi çarıxlı-patavalı
muzdur dəyiləm ha!.. Dedim, ə, Qaçax İsrafıl yox e, Bandit İsrafıl!.. Elə bını demişdim, cibinnən bir
şey çıxardıb knopkasın nə təri basdısa, şarrak eləyib açıldı, oldu pıçax, dedi bı saat soxacam qarnıa!
Ðöáëöê ÿäÿáèééàò äÿðýèñè
165
Nə təhər cihnə verib qışqırdımsa... Məni axı yuxarıda allah, aşağıda hökümət saxlıyır... Budu ha,
göypapax atlılar tökülüşdülır... Qolun qaarıb apardılar... Bir daş bir gölə düşdü... O banditin son
nişanası belə kəsildi...
Dişim bağırsağımı kəsir. Az qalıram deyəm ki, durun gedin. Amma o iki adamı tanımıram
axı. Nəhayət, onların biri dillənir.
-Biz Haşım əmioğluynan bir nəsildənik. Qohumuq. Qubadlının Qaraqoyunnu kəndinnənik.
Eşitdik əmioğlunun xəstələnməyini, gəldik.
Dedik bir görək özünü, söhbət eliyək, bəlkə bir
köməyimiz dəydi...
Babam gözlərini açır. Əvvəl mənə, sonra qonaqlara baxır. Nənəmi çağırıb nəsə yavaşca
deyir. Elə deyir ki, bunu bəlkə də demir, eləcə qandırır. Nəhayət, nənəm üzünü ortalığa tutub
gumuldanır:
-Haşım deyir ki, gələn ayaqlarınız var olsun, qapııza şaddığa gələk. Zəhməıt çəkmisiniz.
Durun gedin, evinizə, işinizdən-gücünüzdən qalmıyın. Mən Haşımı suya salmalıyam... Allah evinizi
avad eləsin.
Birinci Hafiz müəllim qalxır. Dalınca təzə gələn qonaqlar və Əbdürrəhman. Ən axırda Qırış
durur. Bilmədim məni süsdü, ya babamı? Axı mən onun yanında oturmuşam.
Sonuncu qadın evi tərk edəndə babam əlimdən tutur:
-Çıx, Qaraqoyunnudan gələnlərə dil-ağız elə. De ki,
babam deyir sağ olun, əziyyət
çəkmisiniz. Həm də tanış ol o adamlarla... Sonra qayıt, səninlə işim var... Hafiz müəllimə də de,
getməsin.
* * *
Babam əlimi əlinə alır. Sıxmaq istəyir, gücü çatmır. Səsi elə zəifləyib ki, heç o gur-gur
guruldayan Haşım bəyə oxşamır. Otaqdakılara göz gəzdirir: nənəmə, anama, xalalarıma, Hafiz
müəllimə baxır, yenə baxışlarını mənim üstümdə saxlayır. Quyunun dibindən gələn səslə deyir:
-Bizim tərəflərdə bir şeyx olub... Mir Həmzə Seyid Nigari adında. Lətif şeirləri, müdrik
kəlamları dillər əzbəriydi bir zamanlar. Bir orduya tay müridləri varmış. Çar hökuməti onun bu
nüfuzunnan qorxur, ölkədən çıxmasını istəyir... Bizim nəslin ağsaqqalı Məhəmməd bəy Cavanşirin
köməkliyi ilə Səfər bəy onu bir müddət Hərtiz dağında gizlədir. Sonra Səfər bəy kişini tərkinə alıb
dağlarala, meşələrlə aparır Türkiyə sərhəddinə... Bəzi kəndlərdən keçəndə şeyxi tərkinə alır, bəzi
kəndlərdən keçəndə arxaya keçib Seyid Nigarinin tərkinə minir. Sərhəddə şeyx soruşur ki, Səfər
bəy, niyə yol boyu yəhərdə yerini dəyişirdin? Deyir, ya şeyx, elə kənd vardı ki, mərddi camaatı,
bizə gülləni qabaqdan atardı, eləsi də vardı ki, namərd kimi arxamızcan gülləyə tutardı... ona görə...
İndi
üzbəüz güllə atannan qorxma, arxadan vuran təhlükəlidi... Təhlükə isə uzaqda deyil, qapının
ağzındadır. Düşmən də namərd... Anan gələcək Bakıya. Bir ucuzvari ev alarsınız. Buralarda çox
qarışıqlıq olacax, özüu gözlə... Davaya aparsalar, get, amma ehtiyatlı ol. Ehtiyatlı igidin anası
ağlamaz. Bir sandıq verəcəklər saa, orda 5-6 yüz illərin əmanəti var... Əlyazmaları, bəlgələr, qədim
sənədlər... maa da ana babam Mirzə Haşım Zərrinqələmnən qalıb... Mirzə Vəli Baharlının oğlunu
deyirəm... O Mirzə Haşım qəbiristanı var ha, bax onun adınadı... O sənədləri aparıb Ziya müəllimə,
Ziya Bünyadıva təhvil verərsən... Ata tərəfimiz – Cavanşirlər vurub, asıb-kəsib,
ana tərəfimiz Mirzə
Vəli Baharlılar yazıb... Ona görə bir natamamlıq olub həmişə nəslimizdə... Gərək hökm eliyən özü
də yaza bilsin. Elmi olanın helmi də olmalıdır... Helm, yəni güc...Yazı tarixdi axı... Tarix tamamdı...
Mənim ömrüm də tamamdı... Sən mənim oğul yadigarımsan... Qəti ağlama. Zəhləm gedir ağlayan
kişilərdən... Bessovisni niqodyay... Sən... sən... Zərişimin balasısan... Anannan, nənənnən muğayat
ol... Xalaların amanatı... Çətinə düşsən, Hafiz müəllimnən məsləhət al...
Birdən dikəldi, üzünə bir nur haləsi qondu sanki. Xəstə Haşım bəydən sappasağ Haşım bəyə
çevrildi və üzümə deyil, harasa uzaqlara baxıb qeyzlə dedi:
-Siz unutmayın bunu: nəslimizin yeganə oğul yadigarısınız... Mən... mən... əh...
Sözünün dalını gətirə bilmədi. Elə bil xəfif külək əsib çırağı söndürdü. Babam gözümüzün
önündə danışa-danışa əlimizdən getdi. Son sözü də “əh” oldu.
Birinci hissənin sonu.
Yanvar-may 2012.