AZƏRBAYCAN KİTABXANA ENSİKLOPEDİYASI
36
yerə bölünür: ümumi, anali k və qrup
halında annotasiya.
Ümumi annotasiya
ən müxtəlif məlumatları (müəllif haq-
qında biblioqrafi k məlumatları, əsərin
yazılma tarixi şərai haqqında və s.)
özündə əks etdirə bilər, lakin burada
başlıca məqsəd əsərin ideya və fak ki
məzmununun, onun həmin mövzu üçün
əhəmiyyə nin ümumi dəqiqliklə səciy-
yələndirilməsidir. Anali k annotasiya sə-
nədin məzmununun bir hissəsini açır və o
vaxt tətbiq olunur ki, annotasiya yazılan
əsər bütövlükdə deyil, qismən vəsai n
mövzusuna aiddir. Anali k annotasiyanın
başlıca vəzifəsi əsərdə vəsai n möv zu-
suna və ya bu əsərin verildiyi bölməyə
dair məluma n nədən ibarət olmasını və
harada verilməsini dəqiq göstərməkdən
ibarətdir. Anali k annotasiyalar iki nö-
vünə görə fərqlənir: əsərin müəyyən
nöqteyi-nəzərdən məzmununu açan və
əsərin müəyyən hissəsini – fəslini, bir
bölməsini, ayrı-ayrı müddəalarını gös-
tərən annotasiya. Qrup annotasiyası
məzmun e barilə (və ya hər hansı başqa
əlamə nə görə) bir-birinə yaxın olan bir
neçə sənədi birləşdirir və onların ümu-
miləşdirici səciyyəsini verir ki, bu da
annotasiya yazılan əsərlərdəki ümumi və
xüsusi cəhətlərin daha dəqiq və təkrar
olunmadan göstərilməsinə imkan yaradır.
Qrup annotasiyaları üç növünə görə
fərqlənir: - bir və ya müxtəlif müəllifl ərin
bir neçə müstəqil əsərlərini (kitablarını
və ya məqalələrini) səciyyələndirən an-
notasiya; – vahid nəşriyyat formasına
görə birləşdirilmiş əsərləri, məsələn,
mövzu məcmuəsini səciyyələndirən və
məcmuənin mövzusunun ümumiləşmiş
təhlilini, sadəcə olaraq onun bölmələrinin
və orada verilmiş əsərlərin adlarını əks
etdirən annotasiya; – haqqında anno-
ta siya yazılan əsərlə əlaqəsi olan digər
əsərlər haqqında məlumatları da özündə
əks etdirən annotasiya. Beləliklə, anno-
tasiyalar öz xarakterinə görə son dərəcə
müxtəlif ola bilər. Biblioqraf bir çox
amilləri nəzərə almaqla hər bir konkret
halda məhz hansı annotasiyanın vəsai n
ideyasına, annotasiya yazılan əsərin
məz mununa və əhəmiyyə nə daha çox
uyğun gəldiyini həll edir. Annotasi
ya-
laşdırmanın metodiki qaydalarını sadəcə
mənimsəmək vasitəsilə öyrənmək olmaz
(belə mənimsəmə işin yalnız başlan-
ğıcıdır). Annotasiya yazmaq biblioqraf-
dan geniş elmi və peşə biliyi, təcrübə,
müəyyən ədəbi bacarıq və vərdiş tələb
edən yaradıcı prosesdir. (Yaxşı annotasiya
yazmaq bacarığı öz peşə ustalığını ar-
rmaq sahəsində inadla işləməyin nə-
cəsində əldə edilir). İş prosesində bib-
lioqrafl ar tərəfi ndən annotasiyalara qarşı
olan tələblər kodeksi yaradılmışdır. Belə
tələblər kodeksi demək olar ki, böyük
həcmli kitabxanaların əksəriy yətində
möv cuddur. Çap olunan vəsait lərdə ya-
zının daha yaxşı nəzərə çarp ması üçün
təsvir və an notasiya mət ninin müxtəlif
şri lərlə ya zıl ması məq sədə müvafi qdir.
ANNOTASİYALAŞDIRILMIŞ MÖVZU
PLANI (AMP) – nəşriyya n bir ildə plan-
laşdırdığı nəşrlərin annotasiyalı siya
hı-
sından ibarət biblioqrafi k nəşrdir. Onlar
haqqında məlumat vermək, sifarişlərin
qə bulu və op mal rajın müəyyən edil-
məsi məqsədilə tər b edilir.
ANNOTASİYALI KATALOQ KARTOTEKASI
(AKK) – kitabxanaların kataloqlaşdırılması
və kitabxana fondunun annostasiyalı çap
AZƏRBAYCAN KİTABXANA ENSİKLOPEDİYASI
37
kataloq kartotekasıdır. AKK, sənədlərin
mərkəzləşdirilmiş kataloqlaşdırılması for-
ma sında olub, kitabın rajını, pereplet
(cild) ölçülərini, təsnifat indeksini, müəllif
işarəsini, kitabın beynəlxalq standart
nöm rəsini (İ S B N) və annotasiyasını
əhatə edir. Əsasən, ümumacıq (kütləvi)
kitabxanalar üçün nəzərdə tutulur. AKK-
nın üstünlükləri; ədəbiyya n məqsəd-
yönlü seçilməsi, mükəmməl (etalon) bib-
lioqrafi k təsvir, dəqiq təsnifat indeksi
və tövsiyə annotasiyasının olmasıdır.
1925-ci ildə AKK-nı buraxmaq üçün BSMI
yanında mərkəzi kataloqlaşdırma Bürosu
yaradılmışdır. 1930-36-cı illərdə Dövlət
Nəşriyyat Birliyinin Tənqid-Biblioqrafi ya
İns tutu 1937-1939-cu illərdə PSFSR XMK-
nın Kitabxanaşünaslıq və biblioqrafi ya
ETİ, 1940-1945-cı illərdə-RSFSR XMK-nın
Dövlət kitabxanasının biblioqrafi ya nəş-
riyya , 1946–1954-cü illərdə Dövlət
Mədəni-Maarif nəşriyya , 1956-1963-cü
illərdə ÜKP-nın nəşriyya ,1964–1992-
də Kitab nəşriyya AKK-nı çap etmişdir.
1950-1990-cı illərdə AKK-nı kütləvi ki-
tab
xanalar üçün həftəlik buraxılışını
sə nəd lərin məcburi nüsxələri əsasında
RDK hazırlamışdır. Bu AKK-nı kütləvi ki-
tabxanaların komplektləşdirilməsi üçün
nəşrlərin elmi və bədii əhəmiyyətini
nə zərə almaqla ölkə üzrə bütün bilik
sahələrinə dair sənəd axınını seçmə
yolu ilə əks etdirirdi. RDK kütləvi ki tab-
xanaların plərinə görə (şəhər, rayon,
kənd, məktəb kitabxanaları) AKK-nı 4
komplek ni çap etdirirdi. 1983-cü ildə
bu nəşrin iki komplek ni (kütləvi və
məktəb) buraxılması haqqında qərar
qəbul olundu. Y.N.Malevic tərəfi ndən
tövsiyə olunan nümunəvi kataloqda bib-
lioqrafi k informasiya sisteminin pers pek-
vlilik forması nəzəri cəhətdən əsas lan-
dırılmışdı. 1992-ci ildə AKK-nın abunə
az lığından çapı dayandırıldı. 1998-ci ildən
“Mir” biblioqrafiya jurnalında seçmə
yolu ilə kitabların AKK-sı (250 dən 200-dək
kartoteka hər nömrədə) cap olunur.
ANONİM – əsərində öz adını gizlədən
müəllif; müəllifi nin adı bəlli olmayan
əsər; müəllifi nin adı göstərilməyən əsər;
imzasız əsərlər. Şifahi xalq ədəbiyya
əsərlərinin çoxu – nağıl, mahnı, lə fə,
bayatı və s. imzasız əsərlər sayılır.
“Kitabi-Dədə Qorqud” əsəri də bu qəbil-
dəndir. Orta əsrlər Azərbaycan ədəbi
məxəzlərində müəllifi naməlum əsərlər
adətən “Laədri”, yəni “dərk eləmədik,
tanımadıq” qeydi ilə verilmişdir. Klassik
sa rik ədəbiyyatda imzasız əsərlərə çox
təsüdüf edilir. Azərbaycanın məşhur
sa ra jurnalı “Molla Nəsrəddin”də əsər-
lərin çoxu imzasız çap olunmuşdur. İm-
zasız əsərin müəllifi onun geniş təhlili,
başqa ədəbi-tarixi məxəzlərin, əsərin dil
və üslub xüsusiyyətlərinin tədqiqi yolu ilə
müəyyənləşdirilir.
ANONS (fr. annonce – kütləvi bildiriş,
elan) – qəzet, jurnal, kitab, tamaşa,
konsert, kinofi lm, kütləvi tədbir və s.
haqqında əvvəlcədən verilən müxtəsər
elandır.
АNTİK DÖVR KİTАBХАNАLАRI – An k
ölkələrin sakinləri Misir, Aralıq dənizinin
şərq sahili, Anadolu (Kiçik Asiya), Ön
Qafqaz, İkiçayarası (Mеsоpotamiya), Orta
Asiya və Hindistanla az-çox tanış idilər.
Bəzi qədim Yunanıstan və Roma tarixçiləri