T a n I t I m t a h L i L e L e ş t I r I d e r g I s I y önetim y eri Gazi m ustafa Kemal Bulvarı, 133 06570 Maltepe / ankara t elefonlar Santral: 312) 232 22 57-231 23 48 Yazı



Yüklə 1,35 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə15/53
tarix25.06.2018
ölçüsü1,35 Mb.
#51124
növüYazı
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   53

“Edebiyatta  Yenilik  ve  Recaizâde  E krem ”  başlıklı 

makalesi, şairin Türk edebiyatına getirdiği yenilikleri 

ile yaratıcılığının  fikrî  ve  bediî  yönlerini  açıklaması 

bakım ından  önem e  sahiptir.  H atırlayalım ,  1920’li 

yıllarda  A zerbaycan  gençliği  R .M .E krem ’in  edebî 

m ira sın a   b ü y ü k   ilg i  d u y u y o rd u .  T a le b e le rin in  

anlattıklarına  göre  istidatlı  şairim iz  M ikail  M üşfik 

(1908-1938), sık sık R.M.Ekrem’in şiirlerinden örnekler 

verir, onları  tahlil  edermiş.  M ikail  M üşfik, özellikle 

de  “H icran” şiirini çok beğenirm iş...

Elbette, Recaizâde Mahmut Ekrem ve Azerbaycan 

edebiyatı  konusu,  geniş  ve  çok  yönlüdür.  Bu  konu 

etraflı  ve  sistemli  araştırm aları  talep  etm ekle, edebî 

alâkalar tarihimizin ehemmiyetli sayfalanndandır. Biz, 

bu yazımızda pek çok edebî hadise silsilesinin içinden, 

en karakteristik olanlarından birinin üzerinde durduk.



N O TLAR

*Bu  makale Dinara  Düysebayeva  tarafından  Türkiye  Türkçesine 

aktarılmıştır.

1.  I. Ş.  Veliyev (Köpriilu),  “Füyuzat” Edebî M ektebi, Elin.,  Bakû 

1999, s 285.

2 .3  Mart 1907, Sayı 2, s. 170.

3.  Gece gündüz o kuş da bu deli gönlüm gibi sızlar (ağlar).

Kimin hüznüyle olmuş gönlü yaralı, bu nazlı gam ortağı?

Onun her namesinde başka mana, başka nikmet var,

Benim hazin feryadımı teşkil eder bir kuş.

A. Şaik, Eserleri, 5 ciltte, c. 2. Azerbaycan Devlet Neşriyatı,  Bakû 

1968, s.9.

4. Sevine sevine, sevinç içinde..

5. Her vakit.

6. Hoş arzulu, rahat ömür.

7.  Tanımasan da, görmesen de; gıyaben.



8. A. Şaik, Eserleri, 5 ciltte, c. 2, Azerbaycan Devlet Neşriyatı, Bakû 

1968, s.18.

9.A.g.e., s 571.

10. 

A. Şaik,  Eserleri,  5 ciltte,  c.  1, Azerbaycan  Devlet Neşriyatı, 

Bakû  1975, s.29.

11.  Yas töreni; yas aşı...

12. Piştikçe kazan  kazan mütencem.  (Mütencenı: Parça et, kayısı, 

üzüm   ve  erikle  ya p ıla n   ve  p ila vın   üzerine  konan  yem ek)

13. Patlıcan.

14. İsmail Parlatır, Recaizâde M ahm ut E krem , Hayatı, Eserleri, 

S a n a tı,  A ta tü rk   K ü ltü r  M e rke zi,  A n ka ra   1995,  s.  121.

15. Mecmuye-yi tüvân-ger: Toplanmış zenginler.

16. Bkz.: Mehemmed Hâdi, Seçilmiş Eserleri, 2 ciltte, Elm, Bakû 

1978, i. 439.

17. Mehemmed Hâdi, a.g.e., s.90-91.

18. Bilge Ercilasun, Servet-i F ü n ü n ’da E debî Tenkit, Milli Eğitim 

Basımevi, İstanbul 1994, s.50.

19. Mehemmed Hâdi. a.g.e., s.457.

20. Bkz.; İ.Parlatır, a.g.e., s. 277-279.

21. Bedenin toprak kucağında olsa da, ey seçkin  insan,

Şiirin hayat kucağındadır, ey hüzünlü şair.

Mehemmed Hâdi, a.g.e. s.222.

22. EMehzun,  “Edebiyyata D air", Bürhani-Hekiket, 5 Mart 1917, 

Sayı 4, s J .

23. M. Orhan Okay, İlk  Türk Pozitivist ve Natüralisti Beşir Fuad,

Dergâh yayınları, İstanbul  1969, s.29.

A ta tü rk  K ültür Merkezi  Yayını

“A z e rb a y c a n  Mutfağı

9 9


A h m et Cabir A h m ed o f 

çıktı

2001 / Güz 30

w

Bilge 21


Kazakistan Cumhuriyeti 

Medenî Usul Kanununda 

Gıyabı  Tahkikat*

A n ah tar Kelimeler:  Kazakistan, hukuk, kanun, gıyabî tahkikat.

Doç. Z a u reş H A M İT K IZ I BAYM OLDİNA

Kazak Devlet Hukuk Akademisi



M

e d e n î  U s u l  H u k u k u ’n d a   d a v a n ın  

m ahkem ede 

görülm esinin  (tahkikat  ve 

yargılam a)  kalıplaşm ış  düzenine  göre, 

genellikle duruşmaya tarafların her ikisin  de -dâvacı 

ve  d âv alın ın -k atılm a sı  g e rek m e k ted ir.  T araflar, 

m ahkeme  tahkikinin  ilk  devresinde  haklarını  talep 

etme ve koruma konusunda kendilerine sunulan imkan 

v e  a r a ç la r d a n   ta m   a n la m ıy la   ( tü m ü n d e n )  

yararlanabilirler. Tarafların her ikisinin de bulunduğu 

ve tahkikatın karara bağlanmasıyla sonuçlanan dâvanın 

yapılış  seyrine,  genellikle  "m utat  (alışılm ış-basit) 

tahkikat (dâva duruşması/muamalesi) ” denilmektedir. 

A ncak  duruşm alara  taraflardan  birinin  gelm ediği 

d urum lar  d a  ortay a  çık ab ilm ek ted ir.  K azakistan 

C um huriyeti  M edeni  U sul  H u k u k u 1  (A zam attık 

Protsesess  Kodeksi:  APK), böyle durum larda çeşitli 

tahkikat  usulleri sunmaktadır:

-  M utat  (olağan-basit)  tahkikat  usulü  veya 

gıyabî  (taraflardan  birinin  duruşmaya gelmediğinde, 

duruşmanın  onun  yokluğunda  yürütülmesi)  tahkikat 

usulü  (APK:  58.  m addenin  4.  ve  5.  fıkraları;  187. 

madde ve 260. madde);

D âva  d ilekçesinin  tetkiksiz  bırakılm ası 

(dâvanın işlemden kaldırılması; APK:  249. maddenin

6. ve 7. bendleri);

-  Dâvanın / duruşmanın ertelenmesi (APK:  187. 

maddenin 2. ve 3. fıkraları);

-  D âva/duruşm a  tahkikatının  durdurulm ası 

(APK:  242. maddenin 3. bendi ve 243. maddenin  1-4. 

bendleri)

Medeni Usul H ukuku’nda belirtildiği  gibi, dâva 

tahkikatı (duruşması) dâvacı  veya dâvâlının ya da her 

iki tarafın da duruşmaya gelmemesi durumunda  “mutat



(alışılm ış-basit)’’  tahkikat  usulüne  uygun  yürütülür; 

kanun, sadece bir durumda  “gıyabi tahkikat” usulüne 

izin  vermektedir.

Bu  sonuncu  tahkikat  usulü,  son  yıllarda,  eski 

SSCB  idaresindeki  -şim diki  bağım sız-  devletlerin 

birkaçında, kanunlara dahil edilmiştir.2

Kazakistan  kanunlarına  (yargı  sistemine)  göre, 

d uruşm aya  d âv âlın ın   b e lirli  sebep lerd en   dolayı 

gelm em esi  d u rum unda  d avanın  g ıy a b î  tah k ik at 

u su lü n d e   y ü rü tü lm e s i  ve  h ü k m e  b a ğ la n m a sı 

mümkündür.

APK'nın  260.  m addesinin  1.  fıkrasında  şöyle 

denilmektedir:  “Dâvâlının,  duruşma yeri  ve  zamanı 

bildirilerek, usulüne uygun biçimde davet edildiği halde 

d u ru şm a ya   g e ld iğ in d e   ve  g e lm e y işin in   m a ku l 

sebeplerini mahkemeye  (hâkime)  bildirmediğinde  ve 

duruşmanın  kendi  yokluğunda  görülm esi  hakkında 

talepte  bulunm adığında  ve  dâvaya  gelen  tarafça 

(dâvacının) itiraz edilmediği takdirde duruşma gıyabî 

tahkikat usulüne göre yürütülebilir."

Burada belirtilen durumlardan,  “tahkikat ve yargı 



işlem i"ne ilişkin, pratik anlamda önemli  birkaç  netice 

çıkarmak mümkündür:

Birinciden,  “gıya b î  tahkikat  usulü"  kavram ı, 

genel  anlamda  mahkem enin  sadece  ilk  m ercii,  yani 

onun  sadece  bir  kısm ı  olan  "duruşm a  (ta h kika t) 

a şa m a sı”  ile  ilgili  olup,  M edeni  Usul  Hukuku'nun 

diğer aşamalarıyla bağlantısı yoktur. İstinaf mahkemesi 

merciinde, duruşmanın  yeri  ve  tarihi  usulüne  uygun 

biçimde bildirilerek davet edildiği halde tarafların veya 

diğer kişilerin (davayla ilgili) duruşmaya gelmemesi, 

tahkikata ” engel  teşkil etmemektedir. Ancak istinaf 

m ahkem esi,  tarafların  ve  diğer  kişilerin  duruşm aya 

gelm em e  sebeplerini  (m azurunu)  m akul  görürse, 

duruşm ayı  erteletm e  hakkına  sahiptir  (APK:  352. 

maddenin 2. fıkrası)  Bu durum diğer üst mahkemeler 

(istinaf ve kontrol) için de geçerlidir.

İkinciden, APK'da  “dâvacı”,  "dâvâlı" ve  "dâva" 

terimleri sadece hukuki dâva için kullanılması sebebiyle, 

“gıyabî tahkikat  usulü”nde  yalnızca  hukuk dâvaları 

ele alınabilmektedir.

Ü çüncüden, hukuk  dâvasının  “gıyabî tahkikat 

u su lü ”nce  yürütülm esi  için,  aşağıdaki  beş  sebebin 

mevcudiyeti  gerekli  görülmektedir:

1. 

Dâvâlının duruşmaya gelmemesi durumunda. 



Kanun, mahkemenin (hâkimin) daveti üzerine dâvâlının 

duruşm aya  birinci  gelm eyişinde  “g ıya b î  tahkikat 



u sulü”ne  imkan  tanımaktadır  (APK:  187.  maddenin

4. fıkrası  ve 260. madde).



Bilge 22

2001  / Güz 30


Yüklə 1,35 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   53




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©www.genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə