32
gətrilir. Peyğəmbər: «(Saç-saqqalını qəsd edərək) bunu bir şeylə
dəyişdirin və (bu işdə) qara rəngdən çəkinin»
129
.
VAXTIN SÜRƏTLƏ GETMƏSİ
Əbu Hureyrə - radıyallahu anhu – rəvayət edir ki, Peyğəmbər –
sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «Zaman qısalmadıqca Qiyamət
qopmaz”
130
. Əbu Hureyrə, Ənəs - radıyallahu anhm – rəvayət edir ki,
Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «Vaxt sürətlə
getməyənə qədər Qiyamət qopmaz. İl aya, ay həftəyə, həftə günə, gün
saata, saat da xurma yarpağının yanıb kül olması qədər olacaqdır»
131
.
Zamanın qısalmasıyla bağlı alimlərin dəyişik görüşləri vardır: 1. Bundan
qəsd zamandakı bərəkətin az olmasıdır. 2. Bundan qəsd Mehdi və İsa -
əleyhissəllam - ın zamanında olacaq həyatın insanlara xoş gəlməsi,
əminliyin və ədalətin artmasıdır. Buna görə də uzun olsa da belə xoş
günlərin insanlara qısa gəlməsi, qısa da olsa acı günlərin onlara uzun
gəlməsidir. 3. Bunda qəsd o, zamanda uzaqda yaşayan insanların sürətli
vasitələrlə tez bir zamanda istədikləri yerə getmələridir. 4. Dəccəl çıxdığı
vaxt günlərin uzun olduğu kimi, qısa da olacaq
132
.
İNSANLARIN BİR-BİRİNƏ OLAN İNAMININ
İTMƏSİ
Əbu Hureyrə - radıyallahu anhu – rəvayət edir ki, Peyğəmbər –
sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «İnamın itdiyi zaman Qiyaməti
gözləyin»
133
.
ALIŞ-VERİŞ YERLƏRİNİN BİR-BİRİNƏ YAXIN
OLMASI
Əbu Hureyrə - radıyallahu anhu – rəvayət edir ki, Peyğəmbər –
sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: “Fitnələr çıxmadıqca, yalan
çoxalmadıqca və alış-veriş mərkəzləri bir-birinə yaxın olmadıqca Qiyamət
qopmaz”
134
.
MƏSCİDLƏRİN VƏ QURANIN BƏZƏDİLMƏSİ
Ənəs - radıyallahu anhu – rəvayət edir ki, Peyğəmbər – sallallahu
aleyhi və səlləm – buyurdu: «İnsanlar bir-birlərinin qarşısında məscidlərlə
129
Müslim 3/1663.
130
Fəthul-Bəri, Buxari “Fitən” 13/81,82.
131
İmam Əhməd “Musnəd” 2/537-538, Tirmizi, əl-Albani “Camius-Sağir” 6/175, H. 7299.
132
Məalimus-Sünnə” 6/141-142, “Camiul-Usûl” 10/409. “Fəthul-Bəri” 13/16, “Muxtəsər Sünən Əbu
Davud”, Munzirî 6-142, “İslam Etiqadı” Seyyid Sabıq s:247.
133
Buxari.
134
Musnəd 2/519, Heysəmi “Məcmauz-Zəvaid” 7/327.
33
öyünmədikcə Qiyamət qopmaz»
135
. Ənəs
- radıyallahu anhu – deyir ki,
insanlar məscidlərlə öyünəcək və onları az-az ziyarət edəcəklər. Onlar
məscidləri bəzəməklə öyünəcəklər». İbn Abbas - radıyallahu anhu – deyir
ki: “Siz məscidləri Yəhudilərin və Xaçpərəstlərin etdikləri kimi
bəzəyəcəksiniz»
136
. Əbu Dərdə
- radıyallahu anhu – rəvayət edir ki,
Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «Əgər siz məscidləri
və Quran vərəqlərini bəzəməyə başlasanız onda siz məhv olacaqsınız»
137
.
Ömər - radıyallahu anhu – məscidi inşa edərkən deyir: “Sən sadəcə
insanları yağışdan qoru. Nə badə (məscidləri) al-sarı rəngə boyamaqla
bəzəyib insanları fitnəyə salma”
138
. Məscidləri yaşatmaq onları bəzəməklə
deyildir. Məscidləri yaşatmaq orada namaz qılmaq və Allahı zikr etməklə
olur. Məscidlər insanları yağışdan, istidən və soyuqdan qorumaq üçün
tikilib. Şafiilər deyirlər ki: “Kəbə daxil olmaqla məscidləri qızıl və
gümüşlə bəzəmək haram, digər bəzəklərlə bəzəmək isə məkruhdur”
139
.
AXŞAM GÖRSƏNƏN HİLALIN UZUN MÜDDƏT
QALMASI
İbn Məsud - radıyallahu anhu – rəvayət edir ki, Peyğəmbər –
sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «Axşam görsənən Təzə ayın göydə
qalma müddətinin uzanması Qiyamətin əlamətlərindəndir”
140
. Əbu
Hureyrə, Ənəs
- radıyallahu anhum – rəvayət edir ki, Peyğəmbər
–
sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «Təzə ayın göydə qalma
müddətinin uzanması Qiyamət əlamətlərindəndir. Hilal ay bir gecə
görsənəndə: “İki gecə görsəndi” deyilər.
141
YUXULARIN ÇİN ÇIXMASI
Əbu Hureyrə - radıyallahu anhu – rəvayət edir ki, Peyğəmbər –
sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «Vaxtın sürətlə getməsindən
müsəlmanların yuxuları demək olar ki, onları aldatmayacaqdır. Xeyirli
yuxular görən kimsə ən xeyirli insan sayılacaq. Müsəlmanın yuxuları
Peyğəmbərliyin qırx beşdə biridir (Başqa rəvayətdə: Qırx altıda biridir,
yetimşdə biridir)»
142
. Peyğəmbər
– sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu:
135
İmam Əhməd “Müsnəd” 3/134, əl-Albani səhih “Sahihul-Cami” 6/174, H. 7298.
136
Buxari.
137
Həkim, Tirmizi, əl-Albani «Səhih Hədislər Silsiləsi» 3/337, H. 1351, Camius-Sağir” 1/220, H. 599.
138
Fəthul-Bəri, Buxari “Salât” 1/539.
139
“Feyzul-Qadîr’ 1/367.
140
Təbərâni “Kəbir”, Heysəmi “Məcmauz-Zəvâid” 3/146, əl-Albâni “Camius-Sağir” 5/213-214, H.
5774.
141
Təbəranî “Sağir”, Heysəmi “Məcmauz-Zəvâid” 3/146, 7/325, əl-Albâni “Camius-Sağir” 5/214, H.
5775.
142
Buxari, Müslim.