Pirimqul Qodirov Yulduzli tunlar 480. indd

AGRA YO HAYOT, YO MAMOT
Ibrohim Lodining onasi malika Bayda Panipat jangida o‘ldirilgan 
o‘g‘li uchun aza tutib, boshdan-oyoq oq kiyinib yurar edi. Oraga 
qo‘yilgan odamlar unga istagan parganasini berib, Agrani jangsiz 
topshirishga ko‘ndirdilar. Malika qo‘rg‘on darvozalarining kalitini 
Jamna bo‘yida Boburga topshirayotganda ko‘zlaridan tirqirab yosh 
chiqib ketdi. Bobur bu salobatli kampirning keng peshonasi va bir-
biriga qo‘shilgan qoshlarini qaerdadir ko‘rganday bo‘ldi. So‘ng birdan 
Panipat esiga tushdi. Jang tugagandan keyin bir bek minglab o‘liklar 
orasidan Ibrohim Lodining jasadini izlab topgan va boshini kesib 
olib, uzun nayzaga sanchib Boburga keltirib ko‘rsatgan edi. Endi 
qirq yoshlarga borgan Ibrohim Lodining keng peshonasi va payvasta 
qoshlari ham xuddi onasinikiga o‘xshar edi.
Boburga bir lahza shunday tuyuldiki, go‘yo Ibrohim Lodi to‘satdan 

---

418
tirilib, onasining qiyofasiga kirib kelgan. Bobur allanechuk sarosima 
bo‘lib: – Malika, yig‘lamang, – dedi. – Bizdan yana qanday tilagingiz 
bo‘lsa ayting? Malika Bayda ko‘z yoshini kafti bilan tez artdi:
–
Menga boshqa ozor bermasalar bo‘ldi. Bobur mulozimlari to-
monga yuzlandi:
–
Minba’d malikaga hech kim ozor bera ko‘rmasin, hamma uni 
mo
‘
’tabar onamizdek ehtirom qilsin!
Mulozimlar bu topshiriqni ta’zim bilan qabul qildilar. Malika 
ham bosh egib, minnatdorchilik bildirgan bo‘ldi. Ammo uning 
yig‘idan namlangan ko‘zlari po‘lat tig‘ning sovuq jilosini eslatib 
nafrat bilan yaltirab ketganini hech kim ko‘rmadi. Malika Bayda 
o‘g‘lining kushandasini kechiradigan onalardan emas. Panipatdan 
mudhish xabar kelganda malika uchun osmon o‘pirilib yerga qu-
laganday bo‘lgan edi. U o‘g‘lini so‘nggi marta ko‘rishni istar, uning 
jasadini o‘z qo‘li bilan tuproqqa qo‘yib, qabrini quchoqlab yig‘lasa – 
ko‘ngli xiyol taskin topadiganga o‘xshar edi. Shuning uchun malika 
eng ishongan odamlarini Panipatga yuborib, Ibrohimning jasadini 
topib kelishni buyurgan edi.
Lekin Agra bilan Panipatning orasi uch-to‘rt kunlikyo‘l. To o‘lim 
xabari Agraga yetib kelguncha, so‘ng Agradan malika yuborgan 
odamlar Panipatga borguncha oradan bir haftacha o‘tgan, ungacha 
o‘liklarning bir qismi ko‘mdirilgan, bir qismi mechkay quzg‘unlar 
suyaklarigacha tozalab yeb ketgan edilar... Malika Bayda yuborgan 
odamlar sulton Ibrohimning jasadini topolmadilar, faqat jang kuni 
uning kallasini nayzaga sanchib Boburga eltib ko‘rsatganlari ha-
qida xabar topib keldilar... O‘g‘lining jasadi qanday xor bo‘lganini 
eshitgan onaning qayg‘u-alamlari avvalgidan o‘n hissa oshdi. U 
hatto joynamoz ustida namoz o‘qib o‘tirganda ham: «Ibrohimjon, 
endi bu olamda sening qabring ham yo‘q, xudo menga jasadingni 
ham ko‘p ko‘rdi! – deb nola qilar: – Ilohim, senga o‘lim keltirgan Bo-
burning o‘zi o‘lsin, bundan ming hissa ortiq xor bo‘lib o‘lsin!» – deb 
qarg‘ar edi.
Malikaning kanizlari va xizmatkorlari ko‘cha-ko‘ydan unga taskin 
beradigan gaplar topib kelishardi. Boburning askarlari yem-xas-
hakdan qiynalib, dehqonlarning ekinlarini otlariga yedirgan ekan, 
dehqonlar g‘alayon ko‘tarib, navkarlardan bir qanchasini bolta va 
panshaxalar bilan urib o‘ldiribdi. Fotihlarni Hindistonning issiqlari 
ham juda qiynab qo‘ygan emish. Salqin tog‘ havolariga o‘rgangan ot 

---

419
va odamlar bu yerning ayovsiz issig‘iga bardosh berolmay o‘layotgan 
emish. Vabo va qora bezgak ham ularning saflarini siyraklashtirib 
qo‘yayotgan emish...
Malika ovozalarning qanchalik rostligini Bobur saroyida xizmat-
da yurgan nevarasi Bahodirdan surishtirib bilmoqchi bo‘ldi. Bahodir 
hafta-o‘n kunda kelavermagach, malika «uni saroydan chiqarishma-
sa kerak», deb o‘yladi-yu, kanizini podshoh mahkamasiga yubordi. 
«Men betobman, nevaramga ruxsat bersinlar, meni kelib ko‘rib ket-
sin», degan ma’noda maktub yubordi.
O‘n yetti yoshli Bahodir forschani va sanskritni yaxshi bilar, Bobur 
uchun zarur bo‘lgan ba’zi hujjatlarni tarjima qilar edi. Saroyda boshqa 
tarjimonlar ham bor edi. Bahodirga ko‘p ish buyurishmas edi-yu, lekin 
uni o‘zicha erkin ham qo‘yishmasdi. Bobur uni qattiq qo‘riqlab yurish-
ni buyurgan edi. Bu qo‘riqchilar Bahodirni tashqi xatarlardan ehtiyot 
qilib yurganday ko‘rinsalar ham, aslida ular shahzodani «Ibrohim 
tarafdorlari tomondan uyushtirilishi mumkin bo‘lgan biron fitnaga 
bosh qo‘shmasin» deb sinchiklab kuzatishardi. Shu sababli Bahodirni 
saroydan ko‘p chiqarishmasdi. Biroq eshik og‘a Muhammad Do‘lday 
malika Baydaning «Kasalman, nevaram kelib ketsin» degan mazmund-
agi xatini olgach, Boburning «Malikani mo
‘
’tabar onamizday ehtirom 
qiling» degan buyrug‘ini esladi-yu, Bahodirga javob berdi. Faqat uning 
yoniga avvalgidan ikki barobar ko‘proq navkar qo‘shdi-da, shu bugu-
noq qaytib kelishni tayinladi. Nevarasi kelganda malika Bayda daryo 
bo‘yidagi marmar ko‘shkning nimqorong‘i ichki xonasida xastalarday 
shiftga tikilib yotgan edi. Yo‘lda issiqdan terlab-pishib kirgan nevar-
asiga yonidan joy ko‘rsatdi-yu, majolsiz bir ahvolda o‘rnidan turib 
o‘tirdi. Nevarasining bo‘g‘riqqan yuzlariga qarab hol-ahvol so‘rashdi. 
Yoz bu yil har yilgidan ham issiq kelganini aytdi.
–
Fotihlar issiqqa bardosh berolmay o‘layotgani rostmi? – deb 
so‘radi.
–
Birda-yarim o‘layotganlari bor, – dedi Bahodir.
–
«Hindistonda turmaymiz, salqin joylarga qaytib ketamiz» 
deyayotganlari-chi?
–
Podshohlari ketgani qo‘ygaymi? Ko‘pchilik uning izmidan chiq-
mas ekan. O‘zi ham juda gapga usta notiq odam ekan. «Ketamiz», deb 
yurganlarni saroyga to‘plab, shunday bir gaplashdiki, hammasi jim 
bo‘lib qoldi.
–
Sen otangning qotilini... maqtayapsanmi?

---

420
Bahodir eshikka xavotirli ko‘z tashlab qo‘ydi. U o‘zi bilan birga 
kelgan hamrohlaridan xavotirda edi. Buni sezgan malika ovozini 
pasaytirib so‘radi:
–
Ketingga odam qo‘yganlarmi?
–
Ha, hech kim bilan yakkama-yakka gaplasholmayman. Hamisha
yon-verimda qo‘riqchilar... Yomonlasam, darrov yetkazadiganlar ko‘p.
–
Qo‘rqma, bu xonada faqat biz ikkalamiz... Ilgari bizga xizmat qil-
gan odamlardan saroyda hech kim bormi?
–
Otamning vaziri Malikdod Koroniy bor... Ke-yin... bizning ku-
tubxonada ishlagan to‘rtta olim ham xizmatga olindi. Bilishimcha, 
Bobur hindistonliklarni o‘ziga el qilmoqchi, ularni ishonchini qo-
zonmoqchi. Shuning uchun otamning barcha oshpazlarini saroyga 
to‘plab, to‘rttasini o‘zi uchun tanlab olibdi.
–
Shu bizning oshpazlar pishirgan ovqatlarni Bobur ham yer-
mishmi?
–
Ha, ko‘rganlardan eshitdim. Bobur hindistoniy taomlarni yey-
ish bilan ham o‘zini bizning elga yaqin ko‘rsatmoqchi bo‘lsa kerak.
Malika ilgari o‘zining itoatida bo‘lgan o‘sha to‘rtta oshpazdan 
birortasini qo‘lga olish mumkinligini o‘yladi-yu kutilmagan bir bar-
damlik bilan o‘rnidan turib ketdi. Uning qalbini o‘rtab yurgan qayg‘u-
alamlar endi birdan yangi yo‘l topganday bo‘ldi. Zo‘r intiqom tuyg‘usi 
uning xayollarini bir nuqtaga to‘plab, vujudiga kuch-quvvat bergan-
day bo‘ldi. «Agar Bobur o‘ldirilsa, uning odamlari bu yerda turolmay-
di: ketadi, mamlakat yana o‘zimizga qoladi!» degan o‘y ham uning 
oshpazlarini qo‘lga olish haqidagi qarorini mustahkamladi. Malika 
og‘zini nevarasinnig qulog‘iga yaqinlashtirib so‘radi:
–
O‘sha oshpazlarni sen ko‘rdingmi?
–
Ko‘rdim.
–
Ularning orasida Ahmad choshnagir yo‘qmi?
Bahodir buvisining avzoyi o‘zgarganidan allanechuk cho‘chib:
– Yo‘q, – dedi. – Ahmad choshnagir Agradan Atovaga ketgan.
Malika Bahodirning eshikka yana xavotir bilan ko‘z tashlab 
qo‘yganini ko‘rdi-yu, kinoyaomuz iljaydi: «Bu nevaram bo‘shroq, 
ayg‘oqchisi ham ko‘p ekan, sir berib qo‘ysa juvonmarg bo‘ladi, men 
ham niyatimga yetolmayman», dedi o‘zicha va ko‘nglidagi qaltis ni-
yatni unga bildirmay gapni boshqa yoqqa burdi:
–
Bizga shunchalik sodiq ko‘ringan odamlar hozir dushmanla-
rimizga xizmat qilyapti-ya! E, bevafo dunyo! Malikdod Koroniy ham, 

---

421
oshpazlar ham hammasi sotilgan! Lekin sen... dushmanlar bilan til 
uchida murosa qilu dilingni otangga sodiq tut!
–
Hali ham shunday, buvijon! – pichirlab dedi Bahodir.
Nevarasi ketgandan keyin malika Bayda xastalik to‘shagini 
yig‘ishtirdi, ilgarigi fig‘on chekishlar va qarg‘ashlarni ham bas qil
-
di. Uning fikru zikri – eng sadoqatli va tadbirkor odamlarini ishga 
solib, Boburni zaharlab o‘ldirishga qaratildi. Malikaning atrofida 
fotihlardan qasos olishga tashna odamlar ko‘p edi. Bobur askarlari 
bilan to‘qnashuvlarda birining akasi, birining inisi o‘lgan, biri ilgar-
igi makoni va mavqeidan ajralib xonavayron bo‘lgan... Malika ana 
shunday qasoskorlarning eng ishonchlilarini izlay boshladi. Bobur 
ishga olgan to‘rt oshpazdan birining yolg‘iz inisi Panipat jangida 
halok bo‘lgan edi. Malika zimdan surishtirib buni bilganda quvonib 
ketdi. Biroq o‘zi bu oshpaz bilan bevosita aloqa qilishni lozim top-
madi. Chunki malikani hamma taniydi. Bobur odamlari sezib qol
-
ishlari mumkin.
Ilgari sulton Ibrohimning saroyida bu oshpazlar bilan birga ish-
lagan va ularga qadrdon bo‘lib qolgan eng ishonchli odam – Atova-
ga ketib qolgan Ahmad choshnagir edi. Malika Agradan ancha uzoq 
bo‘lgan Atovaga maxsus odam yuborib, Ahmad choshnagirni o‘z hu-
zuriga taklif qildi.
Ahmad choshnagir Agradagi hovlisi va molu mulkidan ayrilib 
fotihlarga qarshi g‘azabga to‘lib yurar edi. Malika Bayda uni o‘z parga-
nasiga ishga oldi, uy-joy va maosh berdi, so‘ng asta-sekin ko‘nglidagi 
niyatini aytdi. Ahmad choshnagir avval «uddalay olmayman» deb 
qo‘rqdi. Lekin malika unga dalda berdi, «inisi Panipatda o‘ldirilgan 
oshpaz bilan gaplashib bersang bo‘ldi, qolgan ishni o‘zimiz qilamiz», 
dedi. Ahmad choshnagir saroyga qanday kirishni bilmas edi. Buning 
yo‘lini ham malika o‘zi topdi. Malika Bayda nevarasidan xabar olish 
uchun saroyga borishi mumkin edi. Malika nafis shohi va parcha
-
lardan sovg‘alar tayyorlatdi, so‘ng bu sovg‘alarni Ahmad choshnagir-
ga ko‘tartirib saroyga bordi... Malika podsho qabuliga kirib chiqqun-
cha Ahmad choshnagir eski qadrdoni bo‘lgan o‘sha oshpazni topgan 
va u bilan ertasi kuni saroydan tashqarida uchrashishga kelishgan 
edi. Oradan bir haftacha o‘tgach, Ahmad choshnagir oshpaz bilan til 
biriktirganini malikaga kelib aytdi.
–
U ham kelgindilarni daf qilishning yo‘lini bilmay yurgan ekan. 
Podshohlari o‘lsa hammasi daf bo‘ladi deb ishontirdim!

---

422
–
Agar hamma ish o‘ylaganimizday bo‘lsa, otasining taxtini Ba-
hodirjon oladi. O‘shanda sizga katta bir pargana beramiz. Oshpaz 
ham katta mukofot oladi.
–
Ilohim shu niyatimizga yetaylik! Vatanimiz berahm fotihlardan 
xalos bo‘lsin!
–
Omin!
Ahmad choshnagirning saroy oshpazi bilan kelishuviga bino-
an, Boburning ovqatiga solinishi kerak bo‘lgan zaharni malika 
o‘zining eng ishonchli bir kanizidan berib yuborishi kerak edi. Endi 
ular mana shu nozik ishni qaysi kanizga topshirishni o‘ylay bosh- 
ladilar...
Uch oydan beri muttasil ko‘tarilib borayotgan jazirama issiqlar 
hindcha ashora deb ataladigan to‘rtinchi oyga* kelib juda avjiga chi-
qib ketdi. Yomg‘ir faslining boshlanishiga hali salkam bir oy bor. To‘rt 
oydan beri nam ko‘rmay qurib yotgan yer issiqning zo‘ridan tars-tars 
yorilib ketgan.
Jamna daryosining chap qirg‘og‘iga – ilgarigi tashlandiq yerlar va 
chakalakzorlar o‘rniga qurilayotgan Zarafshon bog‘ida hali soya joy
-
lar kam. Bobur qurilishni otliq aylanib ko‘rar ekan, uzangi temirin-
ing issig‘i etikdan o‘tib, oyog‘ini jizillatib uzib olayotganini sezadi. 
Oltin qoplangan egarning oftobda yaltirayotgan qoshini ushlaganda 
cho‘g‘ni ushlaganday bo‘lib, qo‘li kuyar edi.
Shunday bo‘lsa ham u issiqdan behalovat bo‘layotganini keti-
dan ergashib kelayotgan beklariga sezdirmas edi. Chunki bu beklar 
o‘lja tushgan xazinalardan katta-katta ulushlar olgandan beri sal-
qin joylarga ketib, rohat-farog‘atda yashashga intilishar, Agra va 
uning atrofida yangidan imorat qurib, bog‘-rog‘ qilishga toqatlari 
yo‘q edi.
Kobul va G‘azni kabi salqin joylarga tezroq qaytib ketishning 
yo‘lini izlayotgan beklardan biri marg‘ilonlik Xo‘ja Kalonbek edi.
Bobur unga uzun oq yaktak kiygan, kichkina oq salla o‘ragan 
mo‘ysafid me’morni ko‘rsatdi-yu:
–
Tanidingizmi? – dedi.
–
Andijonlik mavlono Fazliddinmi?
–
Ha, Kobuldan biz bilan ketma-ket kelsin deb tayinlagan edim. 
Sangtarosh o‘g‘li bilan yetib kelib, mana shu bog‘ning tarhini chizdi. 
Shundoq keksa odam chidagan issiqlarga nahotki biz bardosh bera 
olmasak?

---

423
–
Lekin mijoziga issiq to‘g‘ri kelmaydigan odamlar ham bor-da, 
hazratim. Kechagi bodi samumda* mening navkarlarimdan uchtasi 
tap-tap yiqilib jon berdi.
–
Ajali yetgan bo‘lsa, samum bir sabab bo‘lgan, xolos, – dedi Bobur 
va ta’zim qilib peshvoz chiqqan mavlono Fazliddinga yuzlandi. – Hor-
mang, mavlono... Qani arzingiz bo‘lsa eshitgali keldik.
–
Arzim shuki, hazrati oliylari, bizga fil bilan ishlaydigan filbonlar 
kerak. Bog‘ o‘rtasidagi marmar qasr uchun Dehalpurdan juda og‘ir 
toshlar olib kelmoqchimiz. Bunday toshlarni katta arobalarga faqat 
fillar ortib berishlari mumkin.
Bobur Panipat jangida filbonlari bilan asir olingan suruv-suruv 
fillarni esladi. So‘ng devonxonaga ishga olingan hindistonlik masla
-
hatchisi Malikdod Koroniyga yuzlan-di:
–
Janob Koroniy, harbiy fillarni mehnatga o‘rgatish mumkin
-
mikin?
–
Mumkin, hazratim. Fil juda ziyrak jonivordir. Filbonlardan es-
hitganim bor. Fillar qonli janglardan ko‘ra osuda mehnatga tezroq 
o‘rganar emishlar.
–
Bizning qo‘shinlar fil yordami bilan jang qilishga odatlangan 
emaslar. Shuning uchun Panipatda o‘lja olingan harbiy fillarni quri
-
lishlarda ishlatmoq mumkin. Janob Koroniy, bu farmonni shu bugu-
noq barcha filbonlarga yetkazing!
–
Jonim bilan.
Koroniy buyruqni tezroq bajarish uchun hozir ketmoqchi edi, 
Bobur uni to‘xtatdi:
–
Yana shaharu qishloqlarga maxsus tavochilar yuboring. Biz 
Ibrohimdan o‘lja olingan boyliklarni obodonchilik yo‘lida sarflamo
-
qchimiz. Shuni barcha viloyatlarga ma’lum qiling. Qurilishlarda ish-
lash uchun sizga o‘n besh ming korgar yetarlikmi, mavlono?
–
Yetarlik. Lekin hazratim marmar qasr bilan tosh voyin*ni bir 
yilda qurib bitirishni buyurgan edilar. Sangkorlik – tez bo‘ladigan ish 
emas...
–
Sangtaroshlarni ko‘paytirsak-chi? – dedi Bobur.
–
Men ham shuni iltimos qilmoqchi edim. Hindis-tonning ha-
vosiga Hirotu Samarqanddagi g‘ishtu koshindan ko‘ra toshu marmar 
mosroqdir.
–
Hozir qurilishlarimizda qancha sangtarosh usta bor, mavlono?
–
Agraning o‘zida olti yuz sakson sangtarosh ishlatmoqdamiz. 

---

424
Sekrida, Dehalpurda, yana boshqa joylarda– jami ming to‘rt yuz 
to‘qson bir sangtarosh...
–
Bu oz emas! – dedi Bobur. – Bobokalonimiz Amir Temur Sa-
marqandda eng katta imoratlar qurdirganda turli mamlakatlardan 
ikki yuz sangtarosh borib ishlagan ekan. Tarixchi mulla Sharafiddin* 
buni favqulodda maqtab ta’riflagan ekanlar. Lekin Hindiston hu
-
narpeshalarga shu qadar boyki, biz yuzlab emas, minglab usta-sang-
taroshlarni ishga taklif etishimiz mumkin. Janob Koroniy, bizning 
qalamravimizdagi barcha shaharlarga jarchilar chiqaring. E’lon qils-
inlarki, bizning qurilishlarimizga kelib ishlaydigan korgaru ustalarga 
istaganlaridan ham ziyoda haqlar to‘lanur, imtiyozlar berilur. Dinu 
millat ayirish yo‘q. Barcha ustalar avvalo xudoning, undan so‘ngra bi-
zning himoyamizda bo‘lurlar!
Koroniy ta’zim bilan:
– Farmoni oliyga jonimiz fido! – dedi-da, otini burib, Agra tomon
-
ga yo‘l oldi. Boshqa bek va mulozimlar tobora kuchayib borayotgan 
issiqdan betoqat bo‘lib, daryoda langar tashlab turgan kemalarga 
qarab-qarab qo‘yishardi. Ular qurilishni ko‘rib bo‘lganlaridan keyin 
podshoh bilan birga shu kemalarga chiqib dam olishlari mumkinlig-
ini bilishardi. Shuning uchun qurilishga oid gaplar tugashini sabrsiz-
lik bilan kutishmoqda edi.
Lekin Bobur me’mordan bo‘lajak qasr bilan daryo oralig‘iga tu-
shadigan marmar hammomning gumbazi va ichi qanday bo‘lishini 
so‘radi.
–
Ichi xuddi Samarqanddagi Ulug‘bek mirzo hammomidek sang-
farsh qilinur, – dedi mavlono Fazliddin.– Lekin gumbazi mirzo ham-
momining gumbazidan xiyla ulug‘ bo‘lur. Devorlari qizil toshdan ish-
lanur... Marmarning bir xosiyati shuki, yozda muzdek salqinlik berur.
–
Bo‘lmasa, marmar imoratlarni tezroq quringki, biz bu jazirama-
da kuyib kul bo‘lmaylik! – dedi issiqdan bo‘g‘riqqan Kalonbek.
–
Marmar imoratlar tezroq bitsin desangiz, otdan tushib hashar 
qilishing, janob bek! – deb tegishdi mavlono.
Bobur uning javobidan mamnun bo‘lib kuldi-da:
–
Qalay, mavlono, issiq o‘zingizni ko‘p qiynamadimi? – dedi.
–
Qiynasa ham chidaymiz-da. Mana shunday katta obidalarni 
Andijonda quramen deb, qurolmadim. Hirotda quramen deb, qurol-
madim. Chizgan tarhlarim o‘ttiz yil sarg‘ayib yotdi. Qarangki, butun 
umr qilgan orzularim uzoq Agraga kelganimda ro‘yobga chiqadigan 

---

425
bo‘lib turibdir. Taqdiru nasibam shuni taqozo qilsa, issig‘i ko‘zimga 
ko‘rinurmi? Hindistoniy ustalar salqin tutadigan meva sharbatlar-
iyu yengil taomlar yeyishar ekan. Men ham shunga o‘rgandim. Er-
talab salqinda turib bir paxra* ishlaymen. Kun qiziganda bir paxra 
yotib dam olgaymen. Issiqning tafti pasaygach, yana bir paxra ish-
lagaymiz.
–
Biz bo‘lsak, ertayu kech sergo‘sht taomlar, qaziyu kaboblar yey-
urmiz, – dedi Bobur Xo‘ja Kalonga qarab.– Yana bu yetmagandek, 
olovli maylar ichurmiz.
Xo‘ja Kalon ot ustida oftobning tig‘ida turib shunday terlagan edi-
ki, yuzi va peshonasidan sirqigan ter tomchilari mosh-guruch soqoli-
dan oqib ko‘kragiga tommoqda edi.
Boburning o‘zi ham har nafas olganda ichiga havo emas, olov 
kirayotganday bo‘lardi. U me’mor bilan gapini tugatgach, otini dar-
yodagi kemalar tomonga burdi-yu, yeldirib ketdi.
Otlar tez yurganda qarshidan shabada esganday bo‘lar va nafas 
olish yengillashar edi.
Shuning uchun Boburning ketidan boshqalar ham otlarini tez 
hayday boshladilar. Shu tarzda daryo sohiliga yaqinlashar ekanlar, 
Xo‘ja Kalonning navkari mingan badaxshoniy qora ot surinib yiqilib 
tushdi. Badaxshonlik navkar oyog‘ini otning tagidan tortib oldi-da, 
yuganni silkitib, otini turg‘izmoqchi bo‘ldi. Og‘zidan qon aralash 
ko‘pik kelayotgan ot bir-ikki talpinib ko‘rdi, lekin o‘rnidan turol-
madi.
–
Buni ham oftob urdi! – dedi Xo‘ja Kalon alam bilan. – Koshki bu 
mamlakatda ot topish oson bo‘lsa!
–
Janobi bek, bir ot uchun muncha iztirob chekmang, men buy-
uray, navkarlaringiz bizning taviladan bir ot olsin, – dedi Bobur.
–
G‘oyat minnatdormen, hazratim! – dedi Xo‘ja Kalonbek. – Lekin 
gap faqat otda emas. Men bu o‘limda o‘z istiqbolimni ko‘rib iztirob 
chekmoqdamen!
Bobur otdan tushdi-yu, daryoda langar tashlab turgan «Osoyish» 
nomli ikki oshiyonlik muhtasham kemani Xo‘ja Kalonbekka ko‘rsatib 
hazillashdi: – Hozir sizga mana bu istiqbol muntazir! Yuring!
–
A sh o r a – javzo oyiga to‘g‘ri keladi. Hindistonda yoz fasli ba-
horda hut oyidan boshlanib, to‘rt oy davom etadi. Keyin «Pashkol» 
deb ataladigan yomg‘irlar fasli boshlanib, bu fasl mezon oyigacha da-
vom etadi.

---

426
* * *
Qayiqlarga minib kemaga yetganlarida Bobur Xo‘ja Kalonbekni 
kemaning tumshuq tomonidagi xonai xosga boshladi. Kema daryo 
bo‘ylab suzib borar ekan, suvning shamoli eng avval shu xonaga tegar 
va ajib bir salqinlik berar edi.
Savdarlar daryoda sovitilgan norinj va limu* sharbatidan keltirdi-
lar. Xo‘ja Kalonbek muzday norinj suvidan bir chini kosa sipqardi-yu, 
nafasini sal rostlab, Boburning yuziga qaradi.
–
Hazratim, siz ham qorayib juda ozib ketibsiz,– dedi. – Bizga 
bildirmaysizu, lekin ne chog‘lik qiynalib yurganingizni boshqalar 
sezmasa ham men payqaymen.
–
Ha, endi... Siz bilan biz o‘ttiz yildan beri birgamiz. Ne ran-
ju ne mashaqqatlarni boshdan kechirmadik! O‘shal g‘amu alam-
larga nisbatan hozirgi azoblarimiz – davosini topsa bo‘ladigan
dardlar-ku.
Xo‘ja Kalonbekni yana ter bosdi. U qo‘ynidan ipak ro‘molcha olib, 
peshonasidan ko‘ziga oqib tushgan terlarini artar ekan:
–
Afsuski, yoshim ketib qoldi, – dedi. – Yigitlikda issiq-sovuqni 
farq qilmas edik. Hozir ellikdan oshdik... Sezib turibmenki, Hindning 
bodi havosidan bir haftada bir yoshga qarimoqdamen. Eski beklardan 
Qosimbek qavchin bor edi. Bu yil keksayib, dunyodan ko‘zyumdi. Bu 
ahvolda men ham ko‘pga bormasmen, hazratim!
–
Unday demang, janob Kalonbek. Issiqqa ham odatlanurmiz.
–
Movarounnahrday salqin o‘lkalardan chiqqan odam hind 
issig‘iga o‘rganishiga aqlim bovar qilmaydir!
–
Nechun! Asli Shahrisabzning lochin urug‘idan bo‘lgan Xisrav 
Dehlaviy Hindda yetmish yil umr ko‘rmish. Bunisiga ne deysiz?
Xisrav Dehlaviy – Xo‘ja Kalonbekning sevimli shoirlaridan edi. 
Dehlidan o‘tganlarida Kalonbek ham Bobur bilan birga Xisrav De-
hlaviyning Nizomiddin Avliyo maqbarasiga qo‘yilgan qabrini ziyorat 
qilgan edi. O‘sha yerda Kalonbek Dehlaviyning «Ro‘y ba Hind ovardo-
ni sohibdilon bechiz nest!» degan mashhur satrini eslagan, «biz ham 
endi Hindga kelgan sohibdillardanmiz» degandek mag‘rurlangan edi. 
U paytda hali issiqning tafti bunchalik baland emas edi. Xo‘ja Kalon-
bekning Hindistondan qaytib ketish istagi ham hozirgichalik kuchli 
emas edi. Bobur Dehlaviyni eslatish bilan Kalonbekning avvalgi ah-
dida turolmayotganini aytmoqchi edi. Xo‘ja Kalonbek buni payqab, 
tomoq qirdi:

---

427
–
Hazratim, Dehlaviy ulug‘ odam bo‘lgan, – dedi.– Mening ulug‘ 
odamlarga tenglashadigan qudratim yo‘q ekan...
–
Siz yana avvalgi e’tiqodlaringizga zid gapirmoqdasiz. Maqsad 
ulug‘ odamlarga tenglashmoq emas, balki ularning nek ishlarini da-
vom etkazmoq edi-ku. Bizni maftun qilgan hodisa – Xisrav Dehlavi-
yning qalbida turkiy ulusning qudrati bilan hind elining dahosi bir-
biriga payvand bo‘lib, ulug‘ natija berganligi emasmidi?
Xo‘ja Kalonbek e’tirozga so‘z topolmay tasdiq ma’nosida bosh 
irg‘adi va dasturxonda turgan limu sharbatiga qo‘l cho‘zdi.
Ular Dehlaviy haqida ilgari ham ko‘p so‘zlashgan edilar. Laxo‘r, 
Dehli va Agrada Dehlaviyning hind tilida bitgan qo‘shiqlarini musul-
monlar ham, otashparast va budparastlar ham to‘yu tomoshalarda 
kuylab yurganlarining guvohi bo‘ldilar. Dehlaviy Boburdan ikki yuz 
yil oldin o‘tgan bo‘lsa ham uning g‘azallari, kuylari, qo‘shiqlari xuddi 
bugun bitilganday yangi va ta’sirli edi. Bobur Dehlaviyning Hindis-
tondagi barcha ellarni ahillikka da’vat etib ketganini, agar bu mam-
lakat dinu millat nizolaridan baland tursa va tarix maydoniga yakdilu 
yaktan bo‘lib chiqsa, jahonning eng ulug‘ qit’asiga aylanishi mumkin-
ligini ayta boshladi.
Boburning bu gaplarni aytishdan maqsadi – Xo‘ja Kalonbekni 
Hindistonda olib qolish edi. Lekin Xo‘ja Kalonbek do‘stlari davrasida 
chog‘ir ichib o‘ltirganda: «Shu bu yil Hinddan ketmasam yuzim qora 
bo‘lsin!» – deb qasam ichgan edi. Endi u qasamxo‘r bo‘lib qolmas-
lik uchun ham Hindistondan ketishga intilmoqda edi. U Boburning 
nutqi va mantiqi juda zo‘rligini yaxshi bilar, Bobur keltirgan kuchli 
dalillarga jim turib quloq solar, lekin e’tiroz uchun qulay payt poy-
lar edi.
–
Hindning qadimiy madaniyatini Beruniy qanchalik ulug‘lab 
yozganini bilursiz, – so‘zida davom etdi Bobur. – Bu elda iste’dodu 
salohiyat konlari hozir ham beadad. Faqat inqirozli davrlar bu kon-
larni berkitib ketmishdir. Biz bu konlarni qaytadan ochmog‘imiz 
mumkin. Hunarmandlar behisob. «Ish topib bersangiz qilg‘aymen», 
deb muntazir turgan qurur-qurur* zahmatkashi bor. Xazinalarini 
o‘zingiz ko‘rdingiz. Aholisiyu boyligining ulkanligini yana shundan 
bilsa bo‘lurki, bizda yo‘q raqamlar bularda bor. Yuz qurur – bir arb*. 
Yuz arbni qarb derlar. Yuz qarbni nil* derlar. Yuz nil – padam*. Bir-
gina Dehli viloyatidan har yili davlat xazinasiga tushadigan daromad 
uch qururu oltmish to‘qqiz laku ellik ming tangadan ortiq. Bunday 

---

428
viloyatlar Hindistonda ozmi? Siz shu viloyatlardan qaysi birini ma’qul 
ko‘rsangiz, shunisini beraylik.
–
Hazratim, menga G‘aznini inoyat qilsangiz, marhamatingizdan 
umrbod minnatdor bo‘lur edim.
–
Yana G‘azni deysiz-a! G‘aznida nechog‘lik tangdastlik bilan kun 
kechirganlarimiz esingizdan chiqdimi? Mahmud G‘aznaviyning buz-
ilgan bandini tiklaymiz deb, uddasidan chiqolmagan edik. Odam top-
sak, mablag‘ topilmas edi, mablag‘ topsak, yana biron narsa yetish-
mas edi. Bu yerda hammasi bor. Kuchu qudrat ummonday cheksiz!
–
Lekin bu ummon mendek... musofirni nom-nishon qoldirmay 
yutib yuborishidan qo‘rqamen!
Xo‘ja Kalon «mendek musofirni» deb faqat o‘zi haqida gapirayot
-
ganday ko‘rinsa ham aslida u Bobur bilan kelgan barcha vatandosh-
larini nazarda tutmoqda edi. «Bu ulkan mamlakatga bir urvoq ham 
bo‘lolmaymiz, katta xalqqa aralashib yo‘q bo‘lib ketamiz, undan ko‘ra 
oladigan o‘ljamizni olib, shimolga tezroq qaytib ketaylik», deb yurgan 
beklar yolg‘iz Xo‘ja Kalon emas edi. Bobur shuni o‘yladi-yu:
– Maqsad nom-nishon qoldirish bo‘lsa, – dedi,– odam shu 
maqsadga o‘zini fido qila bilishi kerakmi yo‘qmi? Biz o‘rgangan salqin 
bog‘lar, ravon ariqlar bu yerda yo‘q. Uzum yo‘q, qovun yo‘q, yax yo‘q. 
Yaxshi ot yo‘q. Sulton Ibrohimdek podshoning saroyida shamu sham-
don ishlatilmas ekan. Yuz-ikki yuz charog‘bon davtiylar tirik sham-
don bo‘lib xizmat qilar ekanlar. Chap iliklariga sepoya bor chirog‘ni 
tutib, o‘ng iliklariga yog‘ solingan kaduni ko‘tarib, ulug‘lariga chirog‘ 
kerak bo‘lganda o‘trularida shamdonga o‘xshab turar ekanlar... Men 
buyurdimkim, hunarmandlarga bizning shamdonlaru qandillarni 
ko‘rsatib, shundaylarini yasatsinlar. Bir oy o‘tmay saroyga yetgulik 
shamdonu qandil tayyorlandi. Shamgarlik ham joriy etildi. Tok ek-
tirdim, nasib qilsa hind uzumini ham yermiz. Bugun ko‘rib kelgan 
bog‘imizning o‘rni qanchalik besafo yerlar bo‘lganini ko‘rgan edingiz. 
O‘lmasak, ushbu yerda Samarqandu Hirotning eng mashhur bog‘u 
chorbog‘laridan ham go‘zalroq bog‘lar, ko‘shklar barpo etilganini 
ko‘rurmiz. Samarqandu Hirotda inqirozga yuz tutgan madaniyatni 
biz endi hind madaniyatiga qo‘shib yuksaltira olsak... Shuning ham-
masi bizdan nomu nishon bo‘lib, avlodlar xotirasida qolmasmi, bek?
– Hazratim, niyatlaringizning ulug‘ligiga tasanno ayturmen. Lekin 
vatanimizda qilmagan nek ishlarni begona yurtda qilsak, kim bun-
ing qadriga yetur? Ne qilsangiz ham biz kelgindi fotihlarmiz. «Bular 

---

429
yigitlarimizni jangda o‘ldirib, kishvarimizni zo‘rlik bilan olgan», deb 
ta’na qilmaslarmi? Paytini topganda qasos olmaslarmi?
Bobur og‘ir «uf» tortdi-yu:
–
Ne qilay? – dedi. – Men shu orzularni vatanimda ro‘yobga 
chiqaray deb ozmuncha olishdimmi?
–
Sizdan oldin Hindistonni fath etgan Mahmud G‘aznaviy katta 
o‘ljalar olib, kerakli hunarpeshalarni G‘azniga olib ketib ishlatgan. 
Ana!...
–
Nahotki siz mening Mahmud G‘aznaviyga o‘xshashimni istarsiz?
–
Gustohligim uchun ma’zur tuting!
–
Axir biz mamlakatni talab, boyliklariniyu hunarpeshalarini olib 
chiqib ketadigan qaroqchilar emasmiz-ku!
–
Bir she’ringizda o‘z yerimizni qo‘yib Hind sari yuzlanganimizni 
yuzi qarolik deb atagan emasmidingiz, hazratim?
–
Atagan bo‘lsam, endi yuzimizga tekkan qaroni yuvib tashlash 
harakatidamen! Agar biz ham Xisrav Dehlaviydek shu mamlakatga far-
zand bo‘lsak, butun aqlu zakovatimizni unga baxsh etsak, aminmenki, 
kelajak avlodlar oldida yuzimiz yorug‘ bo‘lg‘usidir! Xo‘ja Kalonbek 
munozara yo‘li bilan Boburga so‘zini o‘tkazolmasligini endi aniq sezdi.
–
Hazratim, sizning metin irodangiz bor, – deb endi Boburni 
maqtab yumshatishga tirisha boshladi. – Sizning boshingizga tush-
gan kulfatlar boshqa odamning boshiga tushsa, bardosh berolmas 
edi. Lekin siz hammasiga bardosh beribgina qolmay, yana shunday 
ulkan ishlar qilmoqchisizki, bunga jahon tahsin o‘qig‘usidir. Yillar 
o‘tgan sari men sizning ulug‘ bir siymo ekanligingizni tobora aniq 
sezmoqdamen. Mana hozir ham sizning yoningizda xuddi ulkan tog‘ 
cho‘qqisining domonasidagi kichik bir tepachadek, o‘zimga-o‘zim 
ojiz ko‘rinib ketdim.
Xo‘ja Kalonbek ovozi hayajondan titrab, ko‘zi alamdanmi, 
o‘ksinishdanmi chaqnab gapirmoqda edi. Buni ko‘rgan Bobur uning 
ko‘nglini ko‘targisi kelib, Dehlaviyning bir satrini eslatdi:
–
«Asli kas az kas naboshad kam chu jumla az odamand».
–
Lekin besh qo‘l barobar emas, hazratim... Mening ahvolim 
o‘zimga ma’lum. Siz ko‘targan ulug‘ yukka yelkamni tutsam, mayib 
bo‘lurmen. Meni besh-olti yil tirikyursin desangiz, ruxsat bering 
G‘azniga boray. Mahmud G‘aznaviydan qolgan o‘sha eski band-
ni tikla-tib, cho‘lni obod qilay. Bu ishning butun savobini sizga 
bag‘ishlay.

---

430
Bobur bu so‘zlarga e’tiroz qilmay, o‘ylanib qoldi. Xo‘ja Kalonbek 
ko‘zlagan maqsadiga yetkazadigan yo‘lni endi topganini sezdi-yu, 
shosha-pisha so‘zida davom etdi:
–
Hazratim, iltimosimni qabul eting! Umrimning oxirida duoi jon-
ingizni qilib orom olay. O‘lsam, jasadimni G‘azniga qo‘ysinlar. Harna 
vatanimizga yaqinroq bo‘lg‘aymen. Bobur Xo‘ja Kalonbekning ko‘zi 
namlanganini ko‘rdi-yu, o‘zining Humoyunga tayinlagan bir gapi esi-
ga tushdi: «Urushda qon kechib yuribmiz, mabodo vafot etsam, meni 
Kobulga eltib ko‘mgin» degan edi Bobur. Xo‘ja Kalonbek ketsa, ular 
yana diydor ko‘risha olarmi-kinlar? Shu o‘y ta’sirida Boburning ham 
ko‘ngli buzilib, ovozi tovlanib eshitildi:
–
Ketingizdan boshqa bek-navkarlar ergashsa... men kim bilan 
qolg‘aymen?
–
Hamma beklar bilan o‘zim gaplashurmen, «podshoh G‘aznidagi 
bandni tiklash uchungina ruxsat berdilar», dermen. Hech kim men-
ga ergashmaydigan qilib ketgaymen, bunga ishoning!
Bobur Hirotga, Tabrizga, Balxga, Andijonu Toshkentga odamlar 
yuborgan, «kimda-kim bizga xayrixoh bo‘lsa Hindistonga kelsin, ul-
ufalar berurmiz, ne istaklari bo‘lsa ado eturmiz» degan qadag‘a*lar 
yo‘llagan edi. Kobuldagi dorug‘alar keluvchilarning sarfu xarajatlari 
uchun maxsus mablag‘lar olgan edilar.
–
Bo‘lmasa, siz ham... qaerdaki qizilboshlar bilan shayboniyzoda-
lardan bezgan olimu hunarmand, beku navkar ko‘rsangiz, bizning 
nomimizdan ayting, kelsinlar!– dedi u Xo‘ja Kalonbekka.
–
Jonim bilan ayturmen, toki mendek ketganlarning biri o‘rniga 
yuzi kelsin! Xo‘ja Kalonbek Boburga bu gaplarni chin dildan aytgan-
day ko‘ringan edi. Ammo Hindistondan ketishga ijozat olgandan 
keyin Boburga o‘zini ayanch ko‘rsatib yalingani uchun alami keldi. U 
bek do‘stlari oldida ichgan qasamini qoyillatib bajarganini hammaga 
namoyish qilgisi, Hindda qolayotganlarni kuydirib ketgisi keldi-yu, 
Agrada yashagan uyining devoriga bir bayt she’r yozib qoldirdi: