Mənim dünyaya öyrədəcək yeni bir sözüm yoxdur
Yüklə 1,87 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Brahmaçarya *
35 hindlilərə məxsus bir xəstəxanada könüllü olaraq çalışmağa başladım. Bu iş hər gün iki saat vaxtımı alırdı. Bu iş bir ölçüdə mənim ruhi rahatlığıma səbəb olurdu. Xəstəxanadakı işim xəstələrin şikayətinə baxmaq, doktorlara tibbi ləvazimat daşımaq və alınan dərmanları xəstəxanaya gətirməkdən ibarət idi. Bu işim əzab çəkən hindlilərlə daha yaxından tanış olmağıma səbəb olurdu. Bu xəstələrin çoxu Hindistanın quzeyindən olan işçilər idi. Bu iş mənim üçün çox yaxşı oldu və Boer savaşında tibb bacısı işində çalışdığımda buradakı təcrübələrim çox yarar sağladı. • Sonbeşik evladımız dünyaya gəldiyində ciddi bir sınaq qarşısında idim. Xanımımın doğum sancısı birdən başladı. Dərhal həkim çağırmaq mümkün deyildi. Bir az da zaman mama tapmağa getdi. Ancaq mama olsaydı da doğuma yardımçı ola bilməyəcəkdi. Bu üzdən mən özüm bütün işləri etmək zorunda qaldım. • Düşünürəm ki, çocuqların tərbiyəsi və bəslənməsi üçün ata- ana bu qonuda bilgiləndirilməlidirlər. Bu haqda əldə etdiyim nəzəri bilgilərin yararını çocuqları tərbiyə zamanı gördüm. Əgər bu nəzəri bilgilərim olmasaydı, çocuqlarımızın böylə sağlıqlı olacağına əmin deyildim. Biz hamımız xürafi inanclarla davranırıq. Bu xürafi inanışa görə uşaq beş yaşına qədər heç bir şey öyrənmirmiş. Tam tərsinə. Uşaq beş yaşına qədər öyrəndiklərini ömrünün axırına qədər unutmur və daha sonralar onları öyrənə bilmir. Çocuğun tərbiyəsi onda ortaya çıxan təsəvvürlərə görə başlayır. • Bu gerçəyi dərk edən ər və qadın sırf şəhvətlərini bərtərəf etmək üçün cinsi ilişkiyə girməzlər. Ancaq 36 evlad istədiklərində cinsi ilişkiyə girərlər. Düşünürəm ki, cinsi ilişkini yemək-içmək kimi zəruri saymaq insanın cəhalətindən qaynaqlanır. Həyat öz davamı üçün nəsl artımına möhtacdır. Bütün varlıq Tanrı iradəsinin görüntüsü olduğundan cinsi ilişkiləri də bu şəkildə anlamaq lazımdır. Yəni cinsi ilişki varlıqda düzən sağlamanın yollarından biridir. Bu dərin mövzunu və bu gerçəyi bilən adam öz şəhvətini kontrol altına ala bilər. Sonra da böyük bir ruh gücü ilə özünü evladlarının tərbiyəsinə həsr edə bilər. Bu bilgi və təcrübə nəsldən nəslə ötürülürsə, bəşər daha çox barış içində yaşaya bilər. • Uzun dartışmalardan və ölçümlərdən sonra 1906-ci ildə Brahmaçarya * ilə ilgili öz-özümə bir əhd bağladım. O günə qədər düşüncələrimi xanımımla ortaya qoymamışdım. Yalnız ara-sıra qeyri-ciddi şəkildə bu haqda xanımımla danışırdım. O, etiraz etmirdi, susurdu. Ancaq mənim kəsin qərara gəlməyim çətin məsələ idi. Bu qərara gəlmək üçün yetərincə iradə sahibi deyildim. Öz şəhvətimə necə hakim ola bilərdim? O zaman adamın öz qadını ilə bütün cinsi ilişkiləri ortadan qaldırması çox anormal iş kimi görünürdü. Ancaq Tanrıya güvənərək bu çətin işi gerçəkləşdirmək istədim. İndi 20 il o kəsin qərarımın üzərindən keçməkdədir. Geriyə dönüb baxdığımda çox sevinirəm. 1901-ci ildən başlayaraq yavaş-yavaş özümü kontrol etməyə başlamışdım. Ancaq mənim mütləq xoşbəxtliyimi sağlayacaq olan qəti qərarım 1906-cı ildə həyata keçdi. Bu əhdi bağlamadan öncə hər an nəfsimin təhriklərinə qapıla bilərdim. Ancaq öz vicdanımda bağladığım əhd * Brahmaçarya insanın öz nəfsinə hər yönlü hakim olması və qadınla da, ancaq evlad doğurmaq üçün cinsi ilişkiyə girməsidir. 37 məni sakitləşdirdi. Nəfsimin təhriklərinə qapılmaz oldum. • Bu qərar mənə sonsuz mutluluq gətirdiysə də, ancaq onun həyata keçməsinin çox da asan olmadığını söyləməm gərəkir. 56 yaşımı keçdiyim bu anda geriyə dönüm baxdığımda necə çətin bir iş gördüyümü düşünürəm. Gün keçdikcə hiss edirdim ki, bu qərar iti bir qılıcın kəsərli tərəfi üstündə yol getməyə bənzəyir. Bu üzdən yaralanmamam üçün çox diqqətli olmalı idim. Bu qərara əməl etmənin ilk şərti yeməyi kontrol altına almaqdır. Təcrübə mənə göstərdi ki, yeməyi bir düzənə tabe etmək bu əməli gerçəkləşdirmənin ən uyqun yoludur. Bu üzdən də yemək proqramımı sadəcə ətyeməzlik şərtlərinə görə deyil, həm də brahmaçarya ilkələrinə görə düzənlədim. • B əziləri hesab edirlər ki, ruhun yeyilib içilənlərlə ilişkisi yoxdur. Çünkü ruh nə bir şey yeyir, nə də içir. Ruh mövzusunda xaricdən daxilə tökülənlərin önəmi yoxdur. Önəmli olan iç halların xarici görünümüdür. Şübhəsiz ki, bu görüşün önəmi vardır. Ancaq mən bu görüşü öz həyatımda sınamaq yerinə öz əqidəmi bildirmək istərdim. Tanrı sevgisi ilə doğruluğu axtaran bir insan üçün yeməyin miqdarı və növü çox önəmlidir. Düşüncə və söyləmə edilən diqqət qədər bu qonuya diqqət edilməlidir. • Rahat və arxayın bir həyata başlamışdım. Ancaq bunun ömrü az oldu. Evimə ən yeni mebil və digər ev əşyaları alsam da, bunlar məni məmnun etmirdi. Get- gedə ev xərclərini azaltmağa başlamışdım. Paltar yuma xərci həddindən çox idi. Özəlliklə nə qədər köynək alsaydım da çatmırdı. Hər gün Yüklə 1,87 Mb. Dostları ilə paylaş:
|