31
bilər xarici dövlətlərə əvəllər verilmiĢ kreditlər üzrə xarici debitor borcunun
həcminin nisbəti.
Təqdim olunan göstəricilərin ümumi cəmi milli iqtisadiyyatda islahatların
keçirilməsi nəzərdə tutulan ölkənin «portretini» əks etdirir. Belə bir «portretin»
ətraflı tədqiqi belə bir ölkə üçün daha əlveriĢli iqtisadi mühitin seçilməsinə imkan
verir. Belə bir tədqiqatın əsas tərkibini bu və ya digər iqtisadi quruluĢa aid Ģərtlərlə
bağlı islahatların baĢlanması anına ölkədə yaranmıĢ Ģəraitin uyğunluğunun
müəyyən edilməsi təĢkil edir.
Bütün iqtisadi islahatlar hər hansı bir dərəcədə iqtisadi agentlərin fəaliyyətinin
tənzimlənməsində dövlətin rolunun gücləndirilməsinə və ya azaldılmasına
yönəldilmiĢdir. Adam Smitin dövlətin iqtisadiyyata aktiv sürətdə müdaxilə
etməsini inkar edən «bazarın görünməz əli»ndən baĢlayaraq, S. M. Keynsin
dövlətin tənzimlənməsinin zərurəti iddiaları, ABġ prezidenti Guverin «neytral»
ABġ prezidenti dövləti və F. D. Ruzveltin «yeni kursu», «reyqanomika» və onun
dövlətin «əkstənzimlənməsi», fransız «dirijzmi» və ingilis «tetçerizmi» və nəhayət,
SSRĠ-nin və faĢist Almaniyasının iqtisadiyatın mərkəzi idarəetməsi və L. Erxandın,
Y. T. Qaydarın liberalist islahatlarınadək.
Bütün bu dəyiĢikliklər problemin artıq dərəcədə mürəkkəbliyini sübut edir.
Ġqtisadi islahatların tarixindən yeganə nəticə etmək olar ki, müxtəlif ölkələrdə
onların tarixi inkiĢafının müxtəlif mərhələlərində, dövlətin iqtisadi fəaliyyətdə
müxtəlif dərəcədə iĢtirakı milli iqtisadiyyatın vəziyyətindən asılı olan hər hansı bir
strateji məqsədlərə nail olmağına da köməklik edir və ya çətinlik törədirdi.
Ġqtisadi siyasi və ideoloji sahədə kardinal dəyiĢikliklər zamanı, yeni iqtisadi,
dövlət və ictimai dözümə keçid dövründə dövlətin iqtisadiyyata müdaxiləsinin
məqsədəuyğun dərəcəsini təyin etmək ən mürəkkəb məsələdir. Bu dövr keçid
dövrü adını alır, iqtisadi fəaliyyətin vəziyyəti isə - keçid iqtisadiyyatı.
Bir çox ölkələrin təcrübəsi göstərir ki, iqtisadi inkiĢafa ancaq onun maddi
bazasının möhkəmləndirilməsi yolu ilə deyil, eyni zamanda insanların
düĢüncəsində, davranıĢında, onların bir-biri ilə ünsiyyət üsullarında baĢ verən
32
əsaslı dəyiĢikliklər hesabına da nail olmaq olar. Belə ki, bəzən mövcud adətdən,
ənənədən imtina iqtisadi inkiĢafın mühüm ilkin amilinə çevrilə bilir. Məlumdur ki,
iqtisadi inkiĢafın kəmiyyətcə qiymətləndirilməsinin ən çətin problemlərindən biri
iqtisadi inkiĢafda yuxarıda qeyd olunan amillərin rolunun müəyyənləĢdiriləmsi
məsələsidir. Bununla bağlı «Ekonomiks»də qeyd olunur ki, «ayrı-ayrı fərdlər və
sosial qruplar nə istəyirlər, həqiqətən onlar köhnədən imtina edib, yeninin tətbiqi
üzərində gərgin çalıĢırlar. Bu baxımdan onlar iqtisadi artıma mane olan sosial,
mədəni, siyasi amilləri aĢağıdakı qruplara bölürlər: Ölkə daxilində hakimiyyət
uğranda mübarizə; Cəmiyyətin mövcud sisteminin xarakteri; Neqativ dini adət və
ənənələr;
Bütün bunlar belə qənaətə gəlməyə əsas verir ki, keçid Ģəraitində həyata
keçirilən iqtisadi islahatlar zamanı yeni yaradılan iqtisadi sistemin siyasi, ideoloji
əsasları ilə iqtisadi təfəkkür tərzinin paralel təĢəkkülünə çalıĢmaq lazımdır. Bu
problem keçid dövrünü yaĢayan Azərbaycan üçün ona görə xüsusi əhəmiyyətlidir
ki, bu gün bizim ölkəmiz zəif inkiĢaf etmiĢ, keçid iqtisadiyyatına malik,
qloballaĢan dünya proseslərinə qovuĢan, nəhayət ərazisi iĢğala məruz qalan və
müvafiq sürətdə hərbi vəziyyətdə olan bir dövlət kimi xarakterizə oluna bilər.
BaĢqa sözlə, Respublikamızın mövcud siyasi-iqtisadi reallıqları klassik
prinsiplərdən fərqli özünə məxsus spesifik ideologiyanın və iqtisadi düĢücə tərzinin
formalaĢdırılmasını tələb edir.
Belə bir Ģəraitdə son illərdə əhalinin iqtisadi Ģüurunda maraqlı bir meyl
müĢahidə olunur. Ġnsanların xeyli bir hissəsi bir tərəfdən respublikamızın bazar
münasibətlərinə keçidin əleyhinə olmadıqları halda, onlar bazar münasibətlərinin
bərqərar olmasını adətən istəmirdilər. BaĢqa sözlə, əhali sərbəst istehlak bazarı
olmasını, daĢınmaz əmlakı sərbəst alıb-satmaq istəyir, digər tərəfdən bu mərhələdə
dövlətin sosializmdəki funksiyalarının qalmasını istəyir, bir sözlə bazara sanki
«kapitalizmsiz» keçmək istəyirdilər.
Ölkədə həyata keçirilən iqtisadi, siyasi və ideoloji islahatların uğurluluğunun
təmin edilməsinin mühüm Ģərtlərindən biri də həmin proseslərin beynəlxalq
33
miqyasda müdafiə olunmasıdır. Bütün bunlar onu göstərir ki, milli ideologiya
əsasında milli iqtisadiyyatın formalaĢdırılması problemləri milli mənafelər əsas
götürməklə yanaĢı xarici, siyasi amilləri, ümumbəĢəri dəyərləri nəzərə alaraq
onlara sistem halında həll edilməlidir. Müasir sosial-iqtisadi proseslərin
qiymətləndirilməsinə keçmiĢ, hətta dünənki, meyarlarla, standartlarla və düĢüncə
tərzi ilə yanaĢılması cəmiyyəti böyük mənfi sosial-iqtisadi nəticələr verə biləcək
yanlıĢ inkiĢaf istiqamətlərinə apara bilər.
Cəmiyyətin gələcək inkiĢafı və mütərəqqi iqtisadi təfəkkür tərzinin forma-
laĢması baxımından ən təhlükəli hal iqtisadi siyasətin primitiv kütləvi Ģüur,
populist çıxıĢlara əsaslanan «siyasətçilərin», «ideoloqların» təsiri altında
formalaĢması və yaxud da iqtisadi islahatların real iqtisadi mühiti, imkanı, milli
xüsusiyyətləri, habelə böhranlı iqtisadiyyatın fəaliyyət qanunauyğunluqlarını
nəzərə almadan onun mücərrəd nəzəri müddəalar, prinsiplər əsasında həyata
keçirilməsi cəhdi idi.
1.3.Sosial-iqtisadi inkiĢafın təmin edilməsində dövlət proqramları
Ġnzibati - amirlik sistemi Ģəraitində Azərbaycanda və digər post sovet
respublikalarda sağlam milli iqtisadiyyatdan söhbət gedə bilmədiyi kimi, milli
ideologiyanın da, onun tam mövcudluğundan söhbət gedə bilməzdi. Qeyd etmək
lazımdır ki, ideologiyanın mahiyyəti hər Ģeydən əvvəl mülkiyyətin hakim
formaları, milli mənafe, ictimai-iqtisadi sistemin tətbiqi ilə açılır. Bu baxımdan
milli iqtisadiyyatla milli ideologiyanın real qarĢılıqlı əlaqə və təsirqə formalaĢdığı
təqdirdə normal sosial -iqtisadi quruluĢ təĢəkkül tapar.
Öz növbəsində milli iqtisadiyyatın inkiĢafında milli ideologiyanın, iqtisadi
təfəkkür tərzinin təsirinin səmərələliliyinin artırılması həlledici dərəcədə ölkədə
iqtisadi, siyasi, mənəvi və s. amillərin formalaĢması xarakterinə güclü təsir
göstərən Ģəxslərin, sosial qrupların və bütünlükdə millətin özünün, eləcədə hər bir
Dostları ilə paylaş: |