İmamların siması tarix guşəsində



Yüklə 2,8 Kb.
Pdf görüntüsü
səhifə2/57
tarix15.03.2018
ölçüsü2,8 Kb.
#32088
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   57

.............................................................................................................  
İmamların siması tarix guşəsində 

 
Bu bəhslər elm mərkəzlərində dərslik vəsaiti kimi istifadə olunması üçün 
qısa və xülasə şəklində tərtib olunmuşdur.  
nsanların  böyük  imamların  mənəviyyat  formalaşdıran  məktə-bindən 
faydalanmaqda yardımçı olmasını Uca Allahın dərgahından diləyirəm. 
 
Qum-Məhdi Pişvayi 
Məhərrəm, 1417-ci hicri qəməri ili 
 
 
 


İmamların siması tarix guşəsində
 
..................................................................................................................... 

 
 
 
 
 
 
Ə
M RƏL-MÖM N N ƏL  
BN ƏBUTAL B (Ə
 
 
 
 
 
 
 
 
mam Əlinin (ə) həyatı barədə qısa məlumat 
 
HəzrəƏli (ə) «Amul-fil»-in (fil ilinin) 30-cu ilində (hicrətdən 23 il 
ə
vvəl)  rəcəb  ayının  on  üçü  Kəbə  evində  dünyaya  göz  açmışdır.  Atası 
Ə
butalib, anası Fatimə Əsəd qızı olmuşdur. Hicrətin 40-cı ili ramazan 
ayının iyirmi birində Kufə şəhərində şəhadətə qovuşmuşdur. Müqəddə
məzarı Nəcəşəhərindədir.
 
 
 
 


.............................................................................................................  
İmamların siması tarix guşəsində 

 
HəzrəƏlinin (ə) həyatının bölmələri
 
 
Həzrət Əlinin  (ə)  besətdən  (Məhəmməd  (s)  peyğəmbərliyə  seçilməzdən) 
on  il  qabaq  dünyaya  gəlməsini,  slami  hadisələrdə  Peyğəmbərlə  (s)  çiyin-
çiyinə  olmasını  və  o  Həzrətin  vəfatından  sonra  otuz  il  yaşamasını  nəzərə 
almaqla onun (Həzrət Əlinin) altmış üç illik mübarək ömrünü aşağıdakı beş 
hissəyə bölmək olar: 
1)–Təvəllüddən Peyğəmbərin (s) besətinə qədər; 
2)–Besətdən Peyğəmbərin (s) Mədinəyə hicrətinədək; 
3)–Hicrətdən Peyğəmbərin (s) vəfatınadək; 
4)–Peyğəmbərin  (s)  vəfatından  Əlinin  (ə)  xəlifə  olmasına  qədər  (Əbu 
Bəkr, Ömər və Osmanın xəlifəlik dövrləri); 
5)–Həzrət Əlinin (ə) xəlifəlik dövrü (şəhadətinə qədər).  
Bu  beş  dövrdən  bu  kitabın  mövzusuna  uyğun  olan  4-cü  və  5-ci  dövr 
haqqında izahat veririk. 
 
Peyğəmbərin (s) vəfatından Əlinin (ə)  
zahiri xilafətinədə
 
Bu  bölümə  başlamazdan  əvvəl  xatırladırıq  ki,  mamət  məsələsi  Pey-
ğə
mbərin  (s)  vəfatından  (hicrətin  on  birinci  ili  səfər  ayının  iyirmi  səkkizi) 
mam Həsən Əskərinin (ə) vəfatınadək (hicrətin iki yüz altmışıncı ili rəbbiül-
ə
vvəl  ayı)  təxminən  dörd  mərhələdən  ibarətdir.  Hər  mərhələ  mamların 
dövrün  hakiminə  qarşı  tutduqları  mövqelərə  əsasən  bir  sıra  xüsusiyyətlərə 
malikdir. 
1)
  mamın  səbr  etməsi  və  ya  dövrün  hakimləri  ilə  yola  getməsi 
mərhələsi. 
Bu mərhələ Peyğəmbərin (s) vəfatından (18-ci hicri ili) Əlinin (ə) zahiri 
xilafətinə qədərki (35-ci hicri ili) dövrü əhatə edir. 
 
2)
  Əlinın xilafət başına gəlməsi mərhələsi.  
Bu mərhələ Əlinin (ə) dörd il doqquz ay, ondan sonra isə  mam Həsənin 
(ə) bir neçə aylıq xəlifəliyini əhatə edir. Bu mərhələnin az müddət olmasına 
baxmayaraq bu iki  mam (Əli (ə) və Həsən (ə) bir çox çətinliklərlə üzləşmiş, 
slamın  müxtəlif  düşmənləri  tərəfindən  təzyiqlərə  məruz  qalmış,  ancaq 


İmamların siması tarix guşəsində
 
..................................................................................................................... 

 
bununla  belə,  bu  mərhələ  slam  hökumətinin  ən  parlaq  mərhələsi  hesab 
olunur. 
 
3)
  Həqiqi  slam hökuməti və dövlət quruluşu qurmaq üçün aparılan 
az müddətli səylər mərhələsi. 
 Bu mərhələ  mam Həsənin (ə) sülhündən (hicrətin qırx birinci ili)  mam 
Hüseynin  (ə)  şəhadətinə  qədər  (hicrətin  altmış  birinci  ili  məhərrəm  ayına 
qədər)  olan  iyirmi  ili  əhatə  edir.  mam  Həsənin  (ə)  sülhündən  sonra  şiənin 
yarımgizli  işi  başlamış  və  məqsədi  haki-miyyətin  münasib  fürsətdə 
Peyğəmbər  (s)  ailəsinə  qaytarılması  olan  proqramlar  hazırlanmışdı.  Bu 
imkan  elə  də  çətin  şey  deyildi.  Yəni,  Müaviyənin  ölümündən  sonra  bu  işi 
həyata keçirmək olardı. 
 
4)
  Hakimiyyətin  Peyğəmbər  (s)  ailəsinə  qaytarılması  məqsədilə 
işlənilən proqramların uzun müddət davam etməsi mər-hələsi. 
 Bu  mərhələnin  iki  əsrə  yaxın  müxtəlif  sahələrində  bir  sıra 
müvəffəqiyyətlər  və  uğursuzluqlar  əldə  olmuş,  ideoloji  işlərdə,  yüz-lərlə 
münasib  taktikalarda  və  minlərlə  ixlas  və  şücaətlə  dolu  işlərdə  qəti  uğurlar 
ə
ldə edilmişdir. 
 
Peyğəmbərin (s) vəfatı və  mamət məsələsi 
 
Ə
li  (ə)  Peyğəmbərdən  (s)  sonra  slam  hökumətini  idarə  etmək  üçün  ən 
səlahiyyətli şəxs olmuşdur.  slam aləmində Peyğəmbərdən (s) başqa heç kəs 
fəzilət,  təqva,  fiqh,  hökumət  (qəzavət),  Allah  yolunda  cihad  etmək  və  bu 
kimi  gözəl  xüsusiyyətlərdə  Əliyə  (ə)  çatmazdı.  Məhz  bu  üstünlüklərə  görə 
Ə
li  (ə)  dəfələrlə  Allah  və  Peyğəmbər  tərəfindən  müsəlmanların  gələcək 
rəhbəri təyin olunmuşdu. Onların hamsından əsası «Qədir Xum» hadisəsidir. 
Buna görə də, Peyğəmbərin (s)  vəfatından sonra ehtimal edilirdi ki, Əli (ə) 
hökumətə gələrək müsəlmanlara başçılıq edəcək. Ancaq heç də belə olmadı 
və  xilafət  yolu  Peyğəmbərdən  (s)  sonra  tamamilə  dəyişdi.  Əli  (ə)  siyasi 
səhnədən və  slam hökumətinin idarə işlərindən uzaqlaşdırıldı. 
 
 
 



Yüklə 2,8 Kb.

Dostları ilə paylaş:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   57




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©www.genderi.org 2022
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə