82
bir yerdən başqa yerə daşıyan, onu təhvil götürən, onu
satan, onu alan, onun qazancını yeyən. Şərab içən şəxs
Qiyamət günü Məhşər səhnəsinə üzü qara, ağzı əyri,
dili çıxmış, susuz halda gətirilər. Ona zinakarların çirki
ilə dolmuş quyudan içirərlər.
52
Həzrət Əli (ə)-dan soruşurlar: “Siz buyurmusunuz ki,
şərab oğurluq və zinadan pisdir?” Həzrət (ə) buyurur:
“Bəli, demişəm.Çünki zinakar növbəti günaha getməyə
də bilər. Amma şərab içən şəxs zina da edər, adam da
öldürər, namazı da atar.”
53
İslam Peyğəmbəri (s) buyurur: “Allah mənim dilimlə
şərabı haram elan etdikdən sonra şərab içən şəxs
elçiliyə gəldikdə ona müsbət cavab vermək layiq deyil.
Şərab içənin şəfaəti qəbul olunmaz, dedikləri təsdiq
edilməz. Ona əmanət tapşırmaq olmaz. Şərab içənə
əmanət tapşıran kəsə Allah tərəfindən zəmanət
yoxdur.”
54
QUMAR
Böyük günahlardan biri də qumardır. Vəsailüş-şiə
kitabının 17-ci cildində nəql olunmuş bir rəvayətdə
İmam Sadiq (ə) qumarı böyük günahlara aid edir.
“Bəqərə” surəsinin 219-cu ayəsində buyurulur:
«Səndən məstedici maye və qumar haqqında
soruşurlar. De ki, məstedici maye və qumar böyük
günahdır.»
52
“Vəsailüş-şiə”, c.25.
53
“Kafi”, 1-403.
54
“Vəsailüş-şiə”, c.25.
83
Qumar alətlərini düzəltmək, onları düzəltmək üçün
haqq almaq, onları satmaq və almaq haramdır. Böyük
şiə fəqihlərinin əksəriyyəti hətta udub-uduzmadan bu
oyunları oynamağa icazə vermir. Bu alətləri saxlamaq
haram, məhv etmək isə vacibdir. Qumar məclisində
oturub tamaşa etmək haram və bu məclisdən
uzaqlaşmaq vacibdir.
XALQI GÜLDÜRMƏK ÜÇÜN GÖRÜLƏN BOŞ
İŞLƏR
Boş işlər dedikdə bu işi görən və bu işə tamaşa edən
insanlar üçün dünya və axirət faydası olmayan,
qiymətli ömrü puça çıxaran işlər nəzərdə tutulur. İnsan
unutmamalıdır ki, ömrün hər dəqiqəsi milyardlarca
amil hesabına başa gəlir.
Şübhəsiz ki, qiymətli ömrünü boş yerə xərcləmək
naşükürlükdür. Ömür Allah-Taalanın insana verdiyi ən
böyük nemətdir. Bu nemətin şükrü onun hər dəqiqəsini
qiymətli bilib ibadət və saleh işlərə sərf etməkdir.
Mühəddis Qumi “Mənazilül – axirət” kitabında yazır:
“İbn Səməd adlı bir şəxs günün böyük hissəsini özünü
hesaba çəkərdi. Bir gün ona məlum oldu ki, ömrünün
altmış ili arxada qalıb. Altmış il 21900 gün edirdi. İbn
Səməd fəryad çəkərək öz-özünə dedi: “Vay olsun mənə
əgər gündə bir günah etmiş olsam, Allahın görüşünə
21900 günahla gedəsiyəm”. Bu sözlərdən sonra huşunu
itirdi və dünyasını dəyişdi”.
XALQIN EYİBLƏRİNİ AÇMAQ
İslam dinində müsəlmanların və möminlərin təmiz
adını qorumaq vacibdir. Möminin abır-həyası onun
84
qanı kimi möhtərəm sayılır. Əgər xalqın abır-həyasına
zərbə dəyərsə cəmiyyətdəki etibar viran qalar.
Yalnız peyğəmbərlər, imamlar və övliyalar eyibsiz
olmuşdur. Bütün qalan insanların gizli eyibləri vardır.
Çox az insanlar üçün təmiz ad əhəmiyyətsizdir. Əksər
insanlar eyibləri açıqlandığı zaman narahat olurlar.
Başqalarının istənilən bir eybini açıb-ağardanlar böyük
günaha yol verir və axirət əzabı qazanırlar. İmam Baqir
(ə) və İmam Sadiq (ə) belə buyurmuşlar: “İnsan üçün
küfrə ən yaxın əməl odur ki, bir şəxslə din əsasında
qardaşlıq əqdi bağlayıb, onun səhvlərini öyrənsin və
sonradan bu səhvləri açıb-ağartmaqla danlaq vursun.”
55
İmam Sadiq (ə) nəql edir ki, Həzrət Peyğəmbər (s)
buyurmuşdur: “Ey dildə İslamı qəbul edib, qəlbinə
iman nüfuz etməyənlər! Müsəlmanları məzəmmət
etməyin,
onlarda
eyib
axtarmayın.
Hər
kəs
müsəlmanlarda eyib axtarsa, Allah da onda eyib
axtarar, Allahın eyib axtardığı kəs isə evində belə
rüsvayçılıqdan gizlənə bilməz”.
56
GÜNAHKARLA YOLDAŞLIQ
Hər bir insan oturub-durduğu şəxsin təsiri altına daha
tez düşür. Ona görə də Qurani-Məciddə və Əhli-beyt
(ə) rəvayətlərində dost seçiminə münasibətdə çox ciddi
göstərişlər vardır. İslam kitabxanasında sırf bu
mövzudan bəhs edən kitablar kifayət qədərdir.
İslam dini insanları kafir, müşrik, günahkar
şəxslərdən uzaqlaşmağa çağırır. Məqsəd möminlərin
55
“Kafi”, 2-354.
56
“Kafi”, 2-354.
85
mədəniyyətini, əxlaqını, xarakterini şeytani təsirlərdən
qorumaqdır.
İmam Sadiq (ə) buyurur: «Əgər mömin şəxs Allaha
itaətsizlik olunan məclisin istiqamətini dəyişməkdə
gücsüzdürsə bu məclisdə oturmaq ona yaraşmaz (layiq
deyil).»
57
Əbu Haşim Cəfəri deyir: “Həzrət Riza (ə) mənə
buyurdu: “Nə üçün səni Əbdürrəhman İbn Yəqubla
görürəm?” Dedim: “O mənim dayımdır.” İmam
buyurdu: “O, Allah haqqında qeyri-məqbul sözlər
danışır. Onun sözləri Quran və Əhli-beyt göstərişləri ilə
uyuşmur. O, Allahı əşya kimi təsvir edir. Sən ya onunla
qalıb bizdən uzaqlaşmalısan, ya bizimlə qalıb onu tərk
etməlisən.” Ərz etdim ki, o hər nə deyirsə desin. Mən ki,
onun dediklərini təkrar etmirəm. Həzrət (ə) buyurdu:
“Ona
gəlmiş
əzabın
səni
də
bürüyəcəyindən
qorxmursanmı? Özü Həzrət. Musa (ə), atası isə Fironla
dost olanın əhvalatını eşitməmisən? Fironun qoşunu
Musa və onun ardıcıllarını təqib edib çaya yetişdikləri
vaxt oğul atasını nəsihət etmək üçün ona yaxınlaşdı. Bu
an Fironun qoşununa gələn bəlaya oğul da düçar oldu.
Bu xəbəri eşidən Həzrət Musa (ə) buyurdu:
“Günahkara gələn bəla onun yanındakıları da bürüyər.
Amma mömin oğul Allahın rəhmətindədir.”
58
Həzrət Əli (ə) buyurmuşdur: “Allah və Qiyamət
gününə
imanı
olan
kəs
şəkk-şübhəli
yerdə
dayanmamalıdır.”
59
57
“Kafi”, 2-374.
58
“Kafi”, 2-374.
59
“Kafi”, 2-377.
Dostları ilə paylaş: |