3)
xüsusi tobiətqoruyucu profili (köçəri quşların
mühafizəsi, balıq ehtiyatlarının qorunması, ümumdünya
əhəmiyyətli çayların mühafizəsi və s.).
Beynəlxalq Ekoloji Əməkdaşlıq sahəsində önəmli yeri
BMT və onun xüsusiləşdirilmiş idarələri tutur.
Beynəlxalq təbiəti mühafizə və təbii ehtiyatların
qorunması ittifaqı (BTMİ) 1948-ci ildə təsis olunmuşdur,
lOÜ-dən çox dövlət, 500-dən çox qeyri-hökumət təşkilatlarım və
beynəlxalq
hökumət
təşkilatlarını
özündə
birləşdirən
qeyri-hökumət təşkilatıdır.
BMT-nin kənd təsərrüfatı və ərzaq təşkilatı (FAO)
1945-ci ildə yaradılmışdır. Onun fəaliyyəti sahəsi kənd
təsərrüfatı və dünya ərzaq ehtiyatıdır. FAO torpaqlardan istifadə
və onun qorunması, dünya okeanının bioloji ehtiyatları,
heyvanlar aləmi, meşə örtüyü, su ehtiyatları kimi ekoloji
problemlərlə məşğul olunur.
Beynəlxalq Dəniz Təşkilatı (BDT) 1948-ci ildə
yaradılmışdır.
BDT
dəniz
gəmiçiliyi
və
dənizlərin
çirklənməkdən qorunması sahəsində fəaliyyət göstərir, habelə
dənizin neft və digər zərərli maddələrlə çirkləndirilməsinə qarşı
beynəlxalq konvensiyaların hazırlanmasında iştirak edir.
ümumdünya Səhiyyə Təşkilatı (ÜST) - 1946-cı ildə
yaradılmışdır. Həmin təşkilatın insan sağlamlığının qorunmasını
ətraf mühitin mühafizəsi aspektində öyrənir.
Atom enerjisi üzrə Beynəlxalq Agentlik (MAQATE)
1957-ci ildə yaradılmışdır. Məqsədi nüvə təhlükəsizliyinin
təmin edilməsi və ətraf mühitin radioaktiv çirklənmədən
qorunması proqramlarının icrasını təmin etməkdir.
BMT-nin Ümumdünya Meteoroloji Təşkilatı (ÜMT) -
1947-ci ildə yaradılmışdır. Onun vəzifəsi insanın planetin
havasına və iqliminə təsirini, bütövlükdə regionlar üzrə öyrənib
ümumiləşdirməkdir.
Bundan başqa Birləşmiş Millətlər Təşkilatının bədbəxt
hadisələr zamanı kömək göstərmək üzrə Bürosu, Avropa
215
iqtisadi Komissiyası vo s. kimi beynəlxalq təşkilatlar və digər
regional ekoloji təşkilatlar da möveuddur. Bizim respublikamızda
regional ekoloji problemlərlə məşğul olan «Xəzər» Beynəlxalq
Fondu, bir sıra ekoloji qeyri-hökumət və beynəlxalq təşkilatların
filialları dediklərimizin əyani sübutudur.
7.4.
Ekoloji niodoniyyət hamıda olmalıdır.
«Mədəniyyət» sözü latın
sözu olub torpağın
becərilməsi, onun mədəniləşdirilməsi, yəni təbii obyektdə təbii
sərvətlərdən yox, insanın təsiri altında yaranmış dəyişikliklər
başa düşülür. Bu məfluımun bu ilkin məzmununda dil anlayışı -
mədəniyyətin, insanın, onun fəaliyətinin və təbiətin birliyinin
təzahürüdür.
Mədəniyyət onu təşkil edən komponentlərin toplusu, cəmi
olmayıb, insanın əsaslı ehtiyaclarına zəruri olan sistemdir. Bu
müəyyən xalqa xas olan sosial durumdur.
Hər bir xalq onun bütün tarixi boyu formalaşdırılmış və
nəsildən nəslə ötürülən müəyyən qrup dəyərlərə malik olur. Belə
dəyərlərə adət ənənə, etiqad, mənəviyyat, dini mənsubiyyət, dil
və s. aiddir. Mədəniyyət sözü insanın həyat fəaliyyətində vacib
rol oynayan qiymətli dəyərdir. Onun dünyagörüşünü, xarakterini,
niyyətlərini və onun hərəkətinin istiqamətini təyin edir.
Hətta texnika ilə müqayisədə
də mədəniyyət
bəşəriyyətin daha dinqmik komponenti olmuşdur.
Ekologiya elmi XİX əsrin ortalarında bioloji elmlərin
əsasında meydana gəlmiş və tezliklə müstəqil bioloji elm kimi
formalaşaraq, orqanizmlərin, populy asiyaların və birliklərin
mövcudluğundan bəhs edən elm kimi özünü göstərmişdir.
Mədəniyyətdə olduğu kimi, ekologiyada da qlobal əhəmiyyət
kəsb edən təbii proseslərə yol açdı və eyni zamanda o bilavasitə
bu proseslərdə insanı gözləyən xoşa gəlməz və insana bədbəxtlik
gətirən hadisələrlə bağlı
216
olmuşdur.
Ekoloji mədəniyyətin formalaşması - uzun müddətli tarixi
yol keçmiş prosesdir.
Ümumi mədəniyyətin struktur elementi kimi, ekoloji
mədəniyyət müxtəlif xalqlar arasında insanın müəyyən təbii
landşaftlarla qarşılıqlı əlaqəsində ona adaptasiya olunmaqla
yaranmışdır.
Xalqın ekoloji mədəniyyəti həqiqətən də onun ənənəvi
mədəniyyəti deməkdir. Ekoloji mədəniyyəti Yer ü/.ərində
yaşayan insanların fəaliyyət dərəcəsi hüdudlarında başa düşmək
lazımdır. Təhsil və tərbiyə mədəniyyətə yiyələnmək, o
cümlədən, ekoloji mədəniyyətə yiyələnməklə, bir nəsildən o biri
nəslə ötürülür.
İnsanı özü-özünü idarə etmək və özlərinin təbiətə xüsusi
münasibəti nöqteyi-nəzərdən qəbul etsək, onda ekoloji
mədəniyyəti bütün insanı mədəniyyətlərin ən vacibi və ayrılmaz
tərkib hissəsi kimi başa düşmək lazımdır.
Təbiət insanların mənəvi həyatlarına böyük təsir göstərir.
İnsanların mənəvi sallaşması, mükəmməlləşməsi və onun
qanunauyğun formalaşmasında əmək isə maddi əsas hesab
olunur. Bununla da ümumi mədəni həyatımız formalaşır.
Deyilənlər ekoloji mədəniyyətin ayrılmaz hissəsidir.
Təbiət gənc nəslin yetişməsi və təcrübəsi işində çox
mühüm olmaqla insanda bir çox xüsusiyyətlərin; mehribanlıq,
humanizm, gözəlliyi görüb başa düşmək, seyr etmək qabiliyyəti,
təbiət qanunlarını öyrənməyə maraq, əməksevərlik, öz doğma
torpaqlarına məhəbbət aşılamaq və inkişaf etdirmək kimi
xüsusiyyət aşılayır.
Təbiət-şəxsiyyətin mənəvi formalaşması üçün, ruhi
pozuntuların bərpa olunması üçün mənbədir. Mənzərəli çay və
göllər, dəniz sahilləri, dağ əraziləri, gözəl şəlalələr, qeyzerlər,
qaynar bulaqlar, fiordlar, karst mağaraları və şaxtaları, relikt
meşələr, rəngarəng bitki və heyvanat aləmi olan az dəyişilmiş
təbii komplekslər, unikal landşaftlar və
2İ7
Dostları ilə paylaş: |