45
onlar n mürԥkkԥb ictimai-siyasi proqram n araúd rma÷a çal úm úd r.
V.V.Bartold
1
vԥ A.Y.Kr mski
2
dԥ bir s ra tԥdqiqatlar nda bu
mԥsԥlԥyԥ toxunmuúlar.
1936-c ildԥ "Görkԥmli adamlar n hԥyat " seriyas ndan
M.Tomaran n "Babԥk" kitabças çapdan ç xm úd r. Geniú oxucu
kütlԥsi üçün nԥzԥrdԥ tutulan bu kitabça mahiyyԥt etibar ilԥ Xilafԥt
tarixindԥ xürrԥmilԥr hԥrԥkat n n rolu kimi mürԥkkԥb mԥsԥlԥni
hԥqiqԥtԥn elmi cԥhԥtdԥn iú qland rmaq üçün göstԥrilԥn ilk tԥúԥbbüs
idi. Qeyd etmԥk laz md r ki, M.Tomaran n ԥsԥri dԥ xürrԥmilԥr
hԥrԥkat na qiymԥt verilmԥsindԥ hԥlԥ ona qԥdԥr burax lm ú bir s ra
sԥhvlԥri tԥkrar edirdi. Lakin biz xalq m z n tarixinin diqqԥtԥlayiq
sԥhifԥlԥrindԥn birinin tԥdqiqi iúindԥ müԥllifin böyük xidmԥtini inkar
edԥ bilmԥrik.
Böyük Vԥtԥn müharibԥsi dövründԥ, Azԥrbaycan xürrԥmilԥri
haqq nda kütlԥvi kitabçalar nԥzԥrԥ al nmazsa, sovet tԥdqiqatç lar n n
iki ԥsԥri çapdan ç xm úd
3
. Tԥdqiqat xarakteri daú yan bu ԥsԥrlԥrdԥ
ilk mԥnbԥlԥrin mԥlumat ԥsas nda xürrԥmilԥr hԥrԥkat tarixinin bir
s ra konkret mԥsԥlԥlԥri dԥqiqlԥúdirilmiú, bu hadisԥnin Azԥrbaycan
xalq n n tarixi ilԥ üzvi surԥtdԥ ba÷l oldu÷u elmdԥ ilk dԥfԥ olaraq
göstԥrilmiúdir. Z.ø.Yampolskinin kitabças
4
vԥ Z.ø.øbrahimovun
dissertasiyas n n
5
qiymԥti dԥ mԥhz buras ndad r.
1
ȼ.ȼ.Ȼɚɪɬɨɥɶɞ. ɂɫɬɨɪɢɤɨ-ɝɟɨɝɪɚɮɢɱɟɫɤɢɣ ɨɛɡɨɪ ɂɪɚɧɚ, ɋɉɛ., 1905;
yenԥ onun: Ʉ ɢɫɬɨɪɢɢ ɤɪɟɫɬɶɹɧɫɤɢɯ ɞɜɢɠɟɧɢɣ ɉɟɪɫɢɢ (ɋɛ. "ɉɚɦɹɬɢ
ɇ.ɂ.Ʉɚɪɚɟɜɚ"), ɉɟɬɪɨɝɪɚɞ, 1926.
2
Ⱥ.ȿ.Ʉɪɵɦɫɤɢɣ. ɋɬɪɚɧɢɰɵ ɢɡ ɢɫɬɨɪɢɢ ɋɟɜɟɪɧɨɝɨ ɢɥɢ Ʉɚɜɤɚɡɫɤɨɝɨ
Ⱥɡɟɪɛɚɣɞɠɚɧɚ (ɤɥɚɫɫɢɱɟɫɤɚɹ Ⱥɥɛɚɧɢɹ). ɒɟɤɢ. ɋɛ. "ɉɚɦɹɬɢ ɚɤɚɞ. ɇ.ə.Ɇɚɪɪɚ"
Ɇ.-Ʌ., 1938.
3
Z.øbrahimov vԥ Y.Tokarjevskø. Azԥrbaycanl lar n mԥrdliyi vԥ
qԥhrԥmanl ÷
haqq nda. Bak , 1943; Z.øbrahimov. Babԥk. Bak , 1944.
4
Z.ø.Yampolski. Sitat gԥtirilԥn ԥsԥri.
5
Z.øbrahimov. Azԥrbaycan xalq n n ԥrԥb iú÷alç lar na qarú mübarizԥsi.
Bak , 1941.
46
1954-cü ildԥ øran alimi Sԥid Nԥfisinin kitab çapdan
ç xm úd r. Babԥk haqq nda onun ilk ԥsԥrlԥri hԥlԥ 30-cu illԥrin
ԥvvԥllԥrindԥ yaz lm úd
1
. Hԥmin kitaba müԥllifin ԥvvԥllԥrdԥ yazd ÷
mԥqalԥlԥri dԥ daxildir. Bu kitab xürrԥmilԥr vԥ Babԥk haqq nda orta
ԥsr mԥnbԥlԥrindԥ olan mԥlumatlar n mԥcmusundan ibarԥtdir. Müԥllif
özü dԥ etiraf edir ki, kitab tԥrtib etmԥkdԥ mԥqsԥdi "Babԥkin hԥyat na
dair bizԥ gԥlib çatm ú tԥfsilat bir yerԥ toplamaq" (sԥh.7) olmuúdur.
S.Nԥf sinin ԥsԥri ona görԥ böyük maraq do÷urur ki, burada çoxlu
faktiki material toplanm ú, hԥm dԥ ilk müxtԥlif mԥnbԥlԥrdԥn
götürülԥn bu materiallar çox diqqԥtlԥ bir-biri ilԥ tutuúdurulmuúdur.
Özündԥn ԥvvԥlki bir s ra tԥdqiqatç lardan fԥrqli olaraq
S.Nԥfisi xürrԥmilԥrin mübarizԥsini dini bir hԥrԥkat kimi deyil,
azadl q vԥ istiqlaliyyԥt u÷runda xalq n mübarizԥsi kimi
qiymԥtlԥndirir. Lakin belԥ bir fakt da qeyd etmԥyԥ bilmԥrik ki,
øran n digԥr müasir alimlԥri kimi S.Nԥf si dԥ bu mԥsԥlԥdԥ
paniranizmԥ haqq qazand raraq, Babԥki "øran torpa÷ n n böyük
simalar ndan biri" (sԥh.3), "øran n ad n ԥbԥdilԥúdirԥn milli
qԥhrԥmanlardan biri'
1
(sԥh.7) adland r r. S.Nԥf si belԥ hesab edir ki,
Azԥrbaycan n babԥki-xürrԥmilԥr hԥrԥkat milli Azԥrbaycan
xüsusiyyԥtlԥrindԥn mԥhrum olub, yaln z øran milli ruhu üçün
xarakterikdir (sԥh. 24-25)
2
.
Mԥnbԥlԥrdԥ xürrԥmilԥr hԥrԥkat n n vԥtԥni olaraq bilavasitԥ
Azԥrbaycan n göstԥrildiyinԥ baxmayaraq, S.Nԥfisi oxucuya belԥ bir
fikir tԥlqin etmԥyԥ çal ú r ki, xürrԥmilԥr üsyan øranda, øsfahanda
törԥmiú vԥ guya bundan yaln z 30 il sonra Azԥrbaycan xürrԥmilԥri
mübarizԥyԥ qoúulmuúlar. Müԥllifin qԥrԥzkarl ÷ bundan görünür ki,
1
S.Nԥfisi. Babek xürrԥmdin, "Mehr" jurnal , Tehran, 1312 (hicri), ʋ 9, 19;
1313 (hicri), ʋ 12; yenԥ onun: Babԥkin ԥlԥ keçirilmԥsi ve edam , Yenԥ orada,
1313 (hicri), ʋ 1,3 (fars dilindԥ).
2
"Babԥk xürrԥmdin" mԥqalԥsinin müԥllifi Ehsan Tԥbԥri dԥ belԥcԥ
paniranizm mövqelԥrindԥ durur. Misal üçün, o yaz r ki, Babԥk "Iran inqilab n n
görkԥmli qԥhrԥmanlar ndan biridir", "xürrԥmilԥr hԥrԥkat øran xalq n n ictimai
hԥrԥkat idi, vԥ i.a. Ehsan Tԥbԥri. Babԥk xürrԥmdin. "Dünya" jurnal , ʋ 4, 1339 h.
47
Azԥrbaycan tarixindԥ baú vermiú böyük bir hԥrԥkat aç q-aúkar
iranl laúd rma÷a cԥhd edir (sԥh.28, 38-39).
Bütövlükdԥ S.Nԥfisinin ԥsԥri, bir s ra nöqsan vԥ yanl ú
cԥhԥtlԥrinԥ, hԥmçinin nԥzԥri ümumilԥúdirmԥlԥrin yoxlu÷una
baxmayaraq, Azԥrbaycan xalq n n qԥhrԥman o÷lu Babԥk haqq nda,
onun 20 ildԥn art q rԥhbԥrlik etdiyi xürrԥmilԥr hԥrԥkat haqq nda orta
ԥsr mԥnbԥlԥrindԥn götürülüb toplanm ú mühüm mԥlumat verir.
ølk mԥnbԥlԥrin kömԥyi ilԥ biz "Babԥk ölkԥsinin" paytaxt
Bԥzz qalas n n yerini dԥqiq müԥyyԥn edԥ bilmiúik; V.F.Minorski dԥ
bizim bu barԥdԥki nԥticԥlԥrimizlԥ raz d r. Bu ԥsԥrdԥ biz xürrԥmilԥr
üsyan n n meydana gԥlmԥsi, inkiúaf vԥ da÷ d lmas mԥsԥlԥlԥrini
tԥfsilat ilԥ araúd rma÷a çal úm ú q.
Babԥklԥ Afúin aras ndak ԥlaqԥlԥrԥ dair materiallar da,
úübhԥsiz, maraq do÷urur. Afúinin, hԥmçinin daha sonrak dövrlԥrdԥ
Usruúanan n digԥr nümayԥndԥlԥrinin Azԥrbaycandak fԥaliyyԥti
N.Nemԥtovun ԥsԥrindԥ
1
tԥsvir olunmuúdur.
Biz bu ԥsԥrdԥ, xürrԥmilԥrin ԥrԥb qoúunlar ilԥ mübarizԥsini
imkan daxilindԥ müfԥssԥl tԥsvir edԥrԥk, Babԥkin bir sԥrkԥrdԥ kimi
oynad ÷ rolu, onun ԥn mühüm vuruúmalar n n gediúini vԥ nԥhayԥt,
üsyan n mԥ÷lub olmas n n sԥbԥblԥrini, hԥmçinin sonralar Xilafԥtdԥ
baú verԥn siyasi hadisԥlԥrԥ vԥ xalq hԥrԥkatlar na bu üsyan n tԥsirini
göstԥrmiúik.
Ԥsԥrdԥ Azԥrbaycan tarixindԥ görkԥmli rol oynam ú bԥzi
hökmdarlar haqq nda da mԥlumat verilmiú, habelԥ Azԥrbaycanda ilk
müstԥqil sülalԥlԥr olan Mԥzyԥdi-ùirvanúahlar n vԥ Sacilԥrin
fԥaliyyԥti göstԥrilmiúdir.
Babԥk vԥ xürrԥmilԥr üsyan haqq nda ԥrԥb dilindԥki
mԥnbԥlԥrdԥn götürülԥn mԥlumatlar n tԥrcümԥsi dԥ ԥsԥrԥ ԥlavԥ
edilmiúdir.
1
ɇ.ɇɟɝɦɚɬɨɜ. ɍɫɪɭɲɚɧɚ ɜ ɞɪɟɜɧɨɫɬɢ ɢ ɪɚɧɧɟɦ ɫɪɟɞɧɟɜɟɤɨɜɶɟ.
ɋɬɚɥɢɧɚɛɚɞ, 1957.
Dostları ilə paylaş: |