76
Mehranın nəvəsi igid Vardan
1
Arranın Eranşahik
2
sülaləsindən
olan keçmiş hakimlərinin son 60 nümayəndəsinə yemək vaxtı"zəhərli
çörək" verib onları məhv etdi və bundan sonra bütün Arran qəti
olaraq yeni sülalənin əlinə keçdi. O, köhnə sülalədən yalnız öz
qızlarından birinin əri Zərmehr Eranşahiki
3
öldürməyib salamat
buraxdı.
İgid Vardanın nəvəsi Varaz-Qriqorun (628-636)
4
hökmranlığında Mehranilər xristianlığı qəbul etmiş və hətta iki dəfə
xaçaçuran edilmişlər; birinci dəfə imperator İrakli, ikinci dəfə isə
katolikos Viro tərəfindən xaç suyuna salınmışlar.
Mehranilər sülaləsinin ən görkəmli nümayəndəsi Varaz-
Qriqorun ikinci oğlu knyaz Cavanşir idi (637/8-680)
5
; onun
hökmranlığı dövründə ərəblər Arranı istila etməyə başladılar.
1
M.Kalankatuklu igid Vardanı Aquen dini yığıncağının iştirakçısı kimi
göstərir və "Girdimanın hakimi" adlandırır, lakin sonralar (səh. 276/225) onu
"İsaya etiqad edən" Vardan adlandırır və deyir ki, o, "Girdiman qalasını
tikməmişdir". Burada açıq-aşkar anlaşılmazlıq var, çünki 136/108-ci səhifədə
bunun əksini yazır.
2
Bu Arran sülaləsinin adı olub (bax: M.Kalankatuklunun əsərində
"Arran" adına, səh. 31/24), Markvartın iddia etdiyi "İranşah" titulu deyildir, çünki
o, "Aronsaxik sözünü düzəldib "Aransaxik" şəklində yazmışdır. B a x; История
Агван, səh. 71,261, 266/55,209,214.
3
З.М.Буниятов. Шаки; History, p.217.
4
Вараз-Гагел грузинских хроник (Bax: Е.С.Такайшвили. Источники
грузинских литописей, стр. 128; Histoire de la Georgie, p. 228). Markvartın
verdiyi 627-ci il tarixi düzəldilib 628 olmalıdır; bu ildə Viro həbsdən azad
olmuşdur. Varaz-Qriqoradək Mehranilər sülaləsi təqribən belə davam etmişdir:
Mehran - təqribən 480-ci il, Harmel - təqribən 510-cu il, I Vard - təqribən 540-cı il,
igid Vardan - təqribən 570-ci il, II Vard - təqribən 600-cü il.
5
С.Т.Еремян. Политическая история Албании III-VII вв.,
СТР
. 323: 636-
669 гг.
;
K.V.Trever. Sitat göstərilen əsəri, səh. 236: 636-669-cu illər. İran-Alban
Cavanşirin adını S.T.Yeremyan vo K.V.Trever tərəfindən erməniləşdirildiyi
diqqəti cəlbedir: S.T.Yeremyanın əsərində "Djuanşer", K.V.Treverin əsərində isə
"Djıvanşer". B a x.: F.Justi. İranisches Namenbush, p. 123: "Alban knyazı Cavanşir
Mehranilər nəslindəndir". Vardana görə (səh. 86) Arran knyazı Cavanşir və onun
77
2. Ərəblərin hücumu ərəfəsində - Azərbaycanda
sosial-iqtisadi münasibətlər
(VI əsrin axırı - VII əsrin əvvəli)
Mənbələrdə Azərbaycan haqqında son dərəcə az məlumat mövcud
olduğundan, bu dövrdə ölkənin daxili həyatını təsvir etmək çox
çətindir. Cənubi Azərbaycan Sasanilər imperiyasının tərkibinə daxil
olduğundan, onun bütün iqtisadi və siyasi həyatı mərkəzi şah
hakimiyyətinə tabe edilmişdi. Şimali Azərbaycana gəldikdə, İran
şahının buradakı mərzbanı şah sarayına hər il vaxtlı-vaxtında bac
verilməsinə göz qoyurdu
1
. Xəzərlərin və ya bizanslıların ölkəyə
soxulması nəticəsində mərzban ölkəni tərk etdikdə, bacı müvəqqəti
olaraq, yeni istilaçı ağalar yığırdılar.
bacısı (erməni hakimi) Qriqori Mamikonyanın əvvəlki arvadı albanlar adından
Qriqordan Müqəddəs Qriqorinin çənəsini istəmişlər. M.Kalankatuklu (səh. 189,
190/151) qeyd edir ki, Müqəddəs Qriqorinin çənəsi Arrana I Varaz-Trdat -
Cavanşİrin qardaşı oğlu zamanı verilmişdir. Ç.Dovsett onu Cavanşirin oğlu
adlandırır. (B a x: History, p. 109-110, n. 7).
1
Albaniya Əşkanlərindən II Vaçe taxtdan əl çəkəndən sonra Sasanilərdən
Perozun (Firuzun) (459-484) və hətta Valaş tərəfindən Albaniya taxtında bərpa
edilən Vaçenin qardaşı III Vaçaqanın (484-488) hökmranlığında Albaniya VII
əsrin başlanğıcınadək iqamətgahı Bərdədə olan İran mərzbanının nəzarəti altında
idi (müqayisə et: C.Toumanoff. Iberia on the Eve of Bagratid Rule, p.236).
Məsələn, Albaniyadakı İran mərzbanı Barzabod - Gürcüstan padşahı Vaxtanq
Qorqasalın ana tərəfindən babasi olan bu şəxs "Vaxtanq Qorqasalın tarixi"ndə
Arranın eristavı ("Eristav Ranis") adlandırılır.
78
Məlum olduğu kimi, Sasanilər, imperiyanın tərkibinə daxil
olan xalqların siyasi istiqlaliyyətini məhv etməyə çalışırdılar. Bunun
üçün İran şahları, özlərinə tabe olan ölkələrə mərzbanlardan canişin
təyin edirdilər və bütün inzibati, məhkəmə və hərbi hakimiyyət
onların əlində olurdu. Ölkəni idarə edən Sasanilərin dövlət sistemi və
ölkənin daxili quruluşu haqqında məlumat, Ərəb xilafətinin bu və ya
başqa təsisatının fəaliyyəti təsvir olunarkən ərəb müəlliflərinin
gətirdiyi arayışlardan, Bizans müəlliflərinin əsərlərindəki
materialdan və epiqraf xarakterli qədim erməni mənbələrindən əldə
edilə bilər. Lakin bu məlumatların demək olar, hamısı yalnız ümumi
şəkildə verilmişdir.
Azərbaycan Sasanilər imperiyasının tərkib hissəsi olduğuna
görə, torpaq sahibliyi, torpaqdan istifadə, vergi sistemi və s. demək
olar, imperiyanın digər rayonlarında olduğu kimi idi. Şah
hakimiyyətindən yalnız vassal kimi asılı olan Arranın özünəməxsus
təsərrüfat sistemi var idi və İrandan fərqli olaraq, Arranda başlıca
rolu xristian kilsəsi oynayırdı, yəni ölkənin vəziyyəti öz qonşuları
olan Gürcüstan və Ermənistandakı vəziyyətin təqribən eyni idi.
Sasanilərə və xəzərlərə ağır töycü verildiyinə baxmayaraq
Arranın yarımasılı vəziyyəti onun məhsuldar qüvvələrinin artmasını
təmin edir, təsərrüfat və mədəniyyətinin inkişafına kömək edirdi.
Arranda yaxşı suvarma sisteminin olması sayəsində Kür çayı
sahilindəki torpaqlar çox yaxşı dənli bitkilər və bağ-bostan məhsulu
verirdi. Geniş torpaq sahələrində üzüm bağları salınmış, yağlı bitkilər
və tut ağacı əkilmişdi, tut ağacları isə toxuculuq sənətinin inkişafına
kömək edirdi. Əhali maldarlıq və balıqçılıqla da məşğul idi.
Moisey Kalankatuklu Arran torpağının münbitliyi və yeraltı
sərvətləri haqqında belə deyir: "Uca Qafqaz dağları arasında yerləşən
Albaniya ölkəsi çoxlu təbii sərvətlərlə dolu və zəngindir. Böyük Kür
çayı ölkənin ortasında sakitcə axaraq, böyük və kiçik balıq gətirir və
öz suyunu Xəzər dənizinə tökür. Onun ətrafındakı çöllərdə bolluca
taxıl və çaxır, neft və duz, ipək və pambıq və çoxlu zeytun ağacı
vardır. Dağlarda qızıl, gümüş, mis və oxra çıxarılır. Vəhşi
Dostları ilə paylaş: |