_____________________Milli Kitabxana_______________________
556
Professor R.Mehdiyev radikal müxalif tin a ır m
lubiyy t u ramasının
s b bl rini, onun antimilli, pozucu mahiyy tini müf ss l t hlil edir v haqlı olaraq
vur ulayır ki, hakimiyy t iddialarını Az rbaycanın milli m nafel rind n üstün
tutan müxalif t heç vaxt xalqın d st yini qazana bilm y c kdir.
Milli M clis seçkil r bu aksiomu bir daha inandırıcı
kild sübut etdi. ctimai
r yd kök salmı v beyn lxalq birliyin d
rik çıxdı ı bu mülahiz bir daha öz
t sdiqini tapdı: Az rbaycanda radikal müxalif t iddiasında olan qüvv l r xalqın
d st yind n m hrumdur, ölk d demokratik müxalif t is
h l lik
formala mayıbdır. Bu baxımdan Amerikanın tanınmı siyas tçil rind n birinin
söyl diyi kifay t q d r maraqlı v s ciyy vi bir mülahiz ni misal g tirm k
ist rdim: "Qeyri-mü yy n v inanılmamı qüvv l rj hakimiyy t g tirm k AB -
ın yaxın planlarına daxil deyildir. Üst lik, Az rbaycan müxalif tinin qüvv sini,
xalq arasinda nüfuzunu v demokratik islahatlara hazırlıq s viyy sini yet rli
hesab etmir".
Tariximizin lam tdar dövrün çevril n 2005-ci il parlament seçkil ri bu
tarixin yeni m rh l sini "h yatın prinsipc daha yax ı keyfiyy tin keçm k üçün
rait üz rind i l m k dövrünü açdı. Bu, asan v zif deyildir" o, h m siyasi
irad , h m d iqtidarla c miyy tin açıq dialoqunu, bütün xalqın daim birg s y
göst rm sini t l b ed c kdir.
Vladimir MOROZKOV
20 iyul, 2006
_____________________Milli Kitabxana_______________________
559
MÜAS R AZ RBAYCAN F LS F
F KR N N AKTUAL PROBLEML R
Müasir Az rbaycanda milli-siyasi özünüd rk ümumb
ri d y rl rl yana ı, ilk
növb d milli f ls fi fıkr
saslanmalıdır. Bu baxımdan Az rbaycanda f ls fi fikir
tarixinin öyr nilm sin ehtiyac getdikc artmaqdadır. Xüsusil sovet dövründ
böyük müt f kkirl rimizin dünyagörü ü v f ls fi
s rl ri öyr nil rk n
m qs dyönlü sur td pozuntulara yol verildiyini, onların fikirl rini nec olursa-
olsun materialist mövqed n i ıqlandırma a c hd göst rildiyini n z r alsaq,
f ls f tarixin yenid n n z r salınmasına böyük ehtiyac yarandı ı aydın
mü ahid olunar. Düzdür, sovet dövründ milli f ls f tarixinin öyr nilm si
sah sind mü yy n u urlar da ld edilmi dir.
Az rbaycan filosoflarının orta srl rd
r b v fars dill rind yazdı ı bir sıra
f ls fi s rl r, habel müt f kkir airl rimizin f ls fi yönümlü b dii yaradıcılı ı
az rbaycan v ya rus dill rin t rcüm olunaraq t dqiqatçıların istifad sin
verilmi dir. Az rbaycanın f ls fi v ictimai-siyasi fikrinin öyr nilm si,
sisteml dirilm si v dünya f ls fi fikri il müqayis li t hlili sah sind sovet
dövrünün böyük filosofu Heyd r Hüseynovun xüsusi xidm tl ri olmu dur.
Heyd r Hüseynov t kc özu bu sah d t dqiqatlar aparmaqla kifay tl nm mi ,
Az rbaycanda f ls f tarixçil ri m kt bi yaratmı v bu sah nin inki afina geni
yol açmı dır. B hm nyarın, Nizaminin, .Sühr verdinin, N iminin, N siminin,
büst rinin, Füzulinin f ls fi dünyagörü ün dair xüsusi t dqiqatlar aparılmı ,
dissertasiya i l ri yazılmı , monoqrafiyalar çap olunmu dur. Xüsusil yaxın
keçmi in böyük müt f kkirl ri olan M.F.Axundovun, A.Bakıxanovun,
H.Z rdabinin f ls fi-b dii irsi h rt r fli t dqiq olunmu v onların Az rbaycanda
milli üurun inki afındakı rolu geni i ıqlandırılmı dır. Lakin o dövrd bütün bu
t dqiqatlar kommunist ideologiyasının qoydu u m hdudiyy ll r ç rçiv sind
aparıldı ından bir sıra t hrifl r d yol verilmi dir.
sas n idealist f ls fi
z mind n çıxı ed n böyük filosoflarımız v
airl rimiz yeni n sl az qala ateist
kimi t qdim olunmu lar.
lbıtt , bu, h min dövrün t l bi idi. Lakin indi zaman
d yi mi , böyük müt f kkirl rimizin s rlırini oldu u kimi çap etm k v onlara
obyektiv
rh vı t hlil verm k imkanı yaranmı dır. Bunsuz h qiqi milli özünüd rk
mümkün deyil.
_____________________Milli Kitabxana_______________________
560
Dig r t r fd n, sovet dövründ dünya f ls f sin ,
sas n marksizm
mövqeyind n v
n yax ı halda rus f ls fi fikri p nc r sind n baxma a m cbur
olan t dqiqatçılarımız indi ümumb
ri f ls fi d y rl ri bilavasit m nims m k,
dünya f ls f klassikl rinin
s rl rini Az rbaycan dilin t rcüm etm k v öz
f ls fi axtarı larını dünya f ls fi fikri kontekstind aparmaq imkanı ld etmi l r.
lb tt , Gertsenin, Çernı evskinin, Dobrolyubovun, Belinskinin s rl ri t kc
inqilabi-demokratik ideyaların t bli i il m hdudla mırdı, onlar h m d dünya
f ls fi fikrinin da ıyıcıları olmaqla bizim üçün dünyaya p nc r idil r. L.Tolstoy
v Dostoyevski yaradıcılı ındakı ümumb
ri f ls fi ideallar bu gün d dünya
f ls fi fikrind özün m xsus yer tutur. Lakin rus f ls f si dünya f ls fi fikrinin
bütöv spektrini özünd
ks etdir bilmir. Az rbaycan peripatetikl ri öz
yaradıcılı ında antik f ls f nin
rhini verdikl ri v bu sah d ciddi addımlar
atdıqları bir vaxtda Rusiyada pe kar f ls fi fikir h l heç formala mamı dı. Bu
baxımdan Az rbaycanın f ls fi fikir tarixi dünya f ls f sinin ayrılmaz t rkib
hiss si oldu u üçün müasir dövrd d Az rbaycan filosoflarının beyn lxalq f ls fi
prosesl r daha f al qatılması üçün böyük sas vardır.
F ls f tarixi qar ısında duran v zif l rd n biri d XX srin vv ll rind v
sovet dövründ f aliyy t göst rmi müt f kkir
dibl rin yaradıcılı ına yeni
metodoloji z mind qiym t verilm sidir. Bel ki, Mirz C lilin, M h mm d
Hadinin, Hüseyn Cavidin, C f r Cabbarlının v ba qalarınin
d bi-b dii
s rl rind ki f ls fi ideyaların daha kommunist ideologiyası mövqeyind n deyil,
artıq ümumb
ri v milli f ls fi d y rl r mövqeyind n d y rl ndirilm sin
böyük ehtiyac yaranmı dır. Bu baxımdan bütövlükd
d bi t nqidin metodoloji
saslarında v meyarlar sistemind ciddi d yi iklikl r aparılması z rur ti
yaranmı dır ki, bu i yalnız d biyyatçıların v filosofların m kda lı ı
raitind
h yata keçiril bil r.
F ls fi elml r sah sind t dqiqatiara ehtiyac müasir dövrd n inki azalmamı ,
h tta bir sıra aspektl rd xüsusi aktuallıq k sb etmi dir. B
riyy t qar ısında
duran v h mi insanları dü ündür n, neç
srl r
rzind öz aktuallı ını
itirm y n ümumb
ri f ls fi probleml rl yana ı, konkret ictimai-siyasi mühitin
xüsusiyy tl rind n, dövrün social-siyasi ab-havasından, milli özünüd rkin konkret
s viyy sind n do an yüzl rl aktual problem ortaya çıxır ki, onların elmi-f ls fi
t hlili qaçılmaz olur.