3-
İsimsiz Mescid Kitabesi
Kitabe mevcut değildir. Kitabeyle alakalı olarak Kırzıoğlu’nda sadece resimler yer alırken
Khachatryan ve N. Marr’da kitabenin resmi ve içerikle alakalı bilgiler bulunmaktadır. Ancak
kitabenin okunmasından kaynaklı sorunlar çıkmıştır. N. Marr kitabenin bir mescide ait
olduğunu belirtirken
31
, Khachatryan ise büyük hamama ait olduğunu iddia etmektedir
32
. Ancak
kitabe dikkatlice okunduğunda Marr’ın verdiği bilgi daha gerçekçidir (Fot. 22-23-24).
Kırık ve tahrip olmuş iki adet blok taş malzeme üzerine celî sülüs hatla Arapça olarak
kabartma tekniğinde yazılmıştır. İki satır halinde düzenlenen kitabe dikdörtgen bir kartuş içine
alınmıştır. Satırların arasında cetvele yer verilmiştir.
لا(
-
)ا
gibi dikey uzantılı harflerin uçları ok
ucu şeklindedir. Kırık ikinci parçada kelimelerin istifinde bir bozulma söz konusudur. Son
kelime mail yerleştirilmiştir.
Kitabenin Okunuşu
Kitabenin Metni
1-
…minare haze’l-cidar libeytullah
ت يغ ت ت مْ ت ْ َت..... -۱
2-
Rahmetillah Ali b. Ebi Said
ت ي تبى ت بتلىْعت ت
33
تتت
-۲
Kitabe parçası üzerinde herhangi bir tarih bulunmamaktadır. II. satırda zikredilen Ali b. Ebi
Said yapının banisi olabilir. Kitabede minare mescid ile birlikte “minare” ifadesinin de olması
önemlidir. Yazı karakteri Şeddadilerin Ani’ye egemen olduğu döneme aittir.
Hıristiyan Yapıları Kitabeleri
1-Oruçoğlu Köyü Kilisesi İnşa Kitabesi
29
Kırzıoğlu,
Ani Şehri Tarihi
, 95, 18 nolu Resim.
30
Kırzıoğlu,
Ani Şehri Tarihi
, 71.
31
Marr, Raskopki v Ani v 1904 godu, 1906, Izviestiia Imperatorskoi Akademii Komissii, 18, (Saint Petersburg, 1906), 93.
32
Khachatryan,
Korpus Arabskih Nadpisey Armenii
, 56.
33
Khachatryan kitabenin bir hamama ait olduğunu iddia ederek aşağıdaki şekilde okumuştur:
Dostları ilə paylaş: | 
