Article in Bingöl Üniversitesi İ lahiyat Fakültesi Dergisi · December 019 doi: 10. 34085/buifd. 622907 citations reads 586 author: Some of the authors of this publication are also working on these related projects



Yüklə 5,78 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə17/22
tarix22.03.2022
ölçüsü5,78 Mb.
#84650
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   22
şeddadi

Kitabenin Anlamı: 

“Ancak azamet ve ikram sahibi Rabbinin zâtı bâki kalacaktır. 

Rahman  Rahim  olan  Allah’ın  adıyla.  Allah  kendisinden  başka  hiçbir  ilah  olmayandır.  Diridir, 

kayyumdur. Onu ne bir uyuklama tutabilir, ne de bir uyku. Göklerdeki her şey, yerdeki her şey onundur. 

İzni olmaksızın onun katında şefaatte bulunacak kimdir? O, kulların önlerindekileri ve arkalarındakileri 

(yaptıklarını ve yapacaklarını) bilir. Onlar onun ilminden, kendisinin dilediği kadarından başka bir şey 

kavrayamazlar. Onun kürsüsü bütün gökleri ve yeri kaplayıp kuşatmıştır. (O, göklere, yere, bütün evrene 

hükmetmektedir.)  Gökleri  ve  yeri  koruyup  gözetmek  ona  güç  gelmez.  O,  yücedir,  büyüktür.  Şüphesiz 

Allah  katında  din  İslamdır.  Yerin  bitirdiği  şeylerden,  insanların  kendilerinden  ve  (daha)  bilemedikleri 

(nice) şeylerden. Gece de onlar için bir delildir. Gündüzü ondan çıkarırız, bir de bakarsın karanlık içinde 

kalmışlardır.  Güneş  de  kendi  yörüngesinde  akıp  gitmektedir.  Bu  mutlak  güç  sahibi,  hakkıyla  bilen 

Allah'ın  takdiri(düzenlemesi)dir.  Ayın  dolaşımı  için  de  konak  yerleri  (evreler)  belirledik.  Nihayet  o, 

eğrilmiş kuru hurma dalı gibi olur. Ne güneş aya yetişebilir, ne de gece gündüzü geçebilir. Her biri bir 

yörüngede  yüzmektedir.  (Ey  Muhammed!)  Onlara,  o  memleket  halkını  örnek  ver.  Hani  oraya  elçiler 

gelmişti”

 

4-



 

İsimsiz Tarihsiz II. Şahide 

Günümüzde  nerede  muhafaza  edildiği  belli  olmayan  şahide  ilk  olarak  Khachatryan 

tarafından  bilim  dünyasına  tanıtılmıştır.  Taş  malzeme  üzerine  oyma  tarzında  celî  sülüs  hatla 

Arapça olarak yazılmıştır. Kitabe dikdörtgen formdaki şahidenin dört kenarında ince bir kuşak 

halinde düzenlenmiştir. Ancak şahidenin orta kısmı boş bırakılmıştır. Ortadan kenarlara doğru 

ince bir kademelenme yapılarak kitabeye geçilmektedir

54

 (Fot. 28). 



Kitabenin üzerinde isim ve tarih  bilgisine rastlanmamaktadır. Kitabe Ani’nin Şeddadiler’in 

elinde olduğu döneme XII.- XIII. yy tarihlendirmektedir

55



 



Kitabenin Metni: 

يلعت َت  

      وت    ومت ب ت  وتي غ وت ْ تْ 

56

 



                                                           

48

 Khachatryan, Korpus Arabskih Nadpisey Armenii, 56. 



49

 Kur’an-ı Kerim, Rahman Suresi 55/26, (http://kuran.diyanet.gov.tr) 

50

 Kur’an-ı Kerim, Bakara Suresi 2/255, (http://kuran.diyanet.gov.tr) 



51

 Kur’an-ı Kerim,Âl-i İmrân Suresi 3/19, (http://kuran.diyanet.gov.tr)

 

52

 Kur’an-ı Kerim,Yasin Suresi 36/35-40, (http://kuran.diyanet.gov.tr)



 

53

 Kur’an-ı Kerim,Yasin Suresi 36/13, (http://kuran.diyanet.gov.tr) 



54

 Khachatryan, Korpus Arabskih Nadpisey Armenii, 57, Tablo XVIII. 

55

 Khachatryan, Korpus Arabskih Nadpisey Armenii, 57. 



56

 Kur’an-ı Kerim, Rahman Suresi 55/26-27, (http://kuran.diyanet.gov.tr) 




139 

 

Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi/2019



-14

 

 



لي     ت     ت  تلَّب

 

تا   ت مت َتض   ت تَْوت    َّ  ت تَْت  ت   ت وت   ت   ْ ت ت  ي   ت   ت  ت  ت   ت ت  

 َّ  ت ي   تح وت ْ تَْت  ت  لعت َت  شبت   ييَت وتل َل تَْوتل     تَبتَْتلل  ت  مْبت  ت   عتحَش 

ت   


ليظ   ت ل   ت  وتْ  ظَ ت    ت وتض   و

57

ت



ت  ت   ت َ تلَّ  ْبتْ  َْ تلل   ت   و وت ك ل  وت  ت  ت   ت ت   ت  ل  ت   

ز   ت  


  ۪

ز 

ت



ليك  

58

ت



  َ    ت  ل  ت  عت     ت  

59

ت



ت   غَّ ت ل ت ت  وت ْ    ت بْ ت ي  ت َ و

تل    متْ ل تْ  تل ت   و

ت لَ  ت 

  ت  تل     ت ش ت  وت  غ   تَْت ل َت َتل تْ  ل     ش  

  ۪

خ 

ت



ل 

ت

 و



ت

ل 

ت



 و    

ت

  



ت

   


ت

ْ َ


ت

ْعْ َو


ت

لى 


ت

َ 

ت



 م و

ت

 ي 



ت

لَ 


ت

     


ت

َْ

ت



َب

ت

لك    



ت

َْو


ت

لكَل 


60

ت

ت  َ َت  شغ ت ي  ْبت     ت شَ و



61

ت

َ ْ تل ي  تَْ كل   تم 



62

 

 



Kitabenin Anlamı: 

“Ancak azamet ve ikram sahibi Rabbinin zâtı bâki kalacaktır. O halde, Rabbinizin hangi nimetlerini 

yalanlıyorsunuz? 

Rahman  Rahim  olan  Allah’ın  adıyla.  Allah  kendisinden  başka  hiçbir  ilah  olmayandır.  Diridir, 

kayyumdur. Onu ne bir uyuklama tutabilir, ne de bir uyku. Göklerdeki her şey, yerdeki her şey onundur. 

İzni olmaksızın onun katında şefaatte bulunacak kimdir? O, kulların önlerindekileri ve arkalarındakileri 

(yaptıklarını ve yapacaklarını) bilir. Onlar onun ilminden, kendisinin dilediği kadarından başka bir şey 

kavrayamazlar. Onun kürsüsü bütün gökleri ve yeri kaplayıp kuşatmıştır. (O, göklere, yere, bütün evrene 

hükmetmektedir.)  Gökleri  ve  yeri  koruyup  gözetmek  ona  güç  gelmez.  O,  yücedir,  büyüktür.

 

Allah, 



melekler ve ilim sahipleri, ondan başka ilah olmadığına adaletle şâhitlik ettiler. Ondan başka ilah yoktur. 

O,  mutlak  güç  sahibidir,  hüküm  ve  hikmet  sahibidir.  Şüphesiz  Allah  katında  din  İslam’dır.  Ne  de  gece 

gündüzü  geçebilir.  Her  biri  bir  yörüngede  yüzmektedir.  Onların  soylarını  dolu  gemide  taşımamız  da 

onlar için bir delildir. Biz onlar için o gemi gibi binecekleri nice şeyler yarattık.

 

Biz istesek onları suda 



boğarız da kendileri için ne imdat çağrısı yapan olur ne de kurtarılırlar.

 

Ancak tarafımızdan bir rahmet 



olarak  ve  bir  süreye  kadar  daha  yaşasınlar  diye  kurtarılırlar.

 

Onlara,  "Önünüzde  ve  arkanızda  olan 



şeylerden  (dünya  ve  ahirette  göreceğiniz  azaplardan)  sakının  ki  size  merhamet  edilsin".  Ve  görmediği 

halde  Rahmân'dan  korkan  kimseyi  uyarırsın.  İşte  onu  bir  bağışlanma,  hani  biz  onlara  iki  elçi 

göndermiştik” 

(http://kuran.diyanet.gov.tr/Kuran.aspx#36:13. (11 Nisan 2019))  




Yüklə 5,78 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   22




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©www.genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə