VII. ULUSLARARASI TÜRK SANATI, TARİHİ ve FOLKLORU KONGRESİ/SANAT ETKİNLİKLERİ
399
NAMAZLIK AVUNYA HALILARI
(AVUNYA PRAYER RUGS)
Servet Senem UĞURLU
ABSTRACT
According to Islamic belief, when the time of prayer comes, people is been
wherever, the prayer hall is there. In addition, when the motives on the prayer are
examined; all the beliefs, faiths and lives about the Turks see. Some motifs is
carrying these traces from immediate environment, while others have symbolic and
philosophical meanings from past cultures. These examples, starting with carpet
borders, have been enriched by concrete and abstract values and geometric
motifs.
Avunya Carpet Region is known as a region which includes Yenice, Çan,
Bayramic, Ezine districts of Çanakkale province on the Kazdağları Mountain Range
in the Biga Peninsula in Northwest Anatolia. The Avunya Plain, which is located the
region on the Kazdağları Mountain Range, has been a natural transition place
since the Antiquity. The region is a location where various cultures, beliefs and
fundamental groups are settled and merged within history. Local carpet weavers
have been transferred motifs, symbols and marks from their tribes to Avunya
Carpets. When these motifs are examined, it seems that they are unique to them.
In this paper; the motifs, pattern composition, color and application
characteristics about the prayer rugs in Avunya Carpet Region will be informed and
their cultural and artistic qualities will be explained in the historical process.
Keywords: Avunya, Namazlık, Carpet, Prayer Rug, Avunya Carpet.
GİRİŞ
Bilinen en eski başlangıç olarak M.Ö. 4. Yüzyıla tarihlendirilen Pazırık
Halısı ile başlatılan Türk Halıcılık Tarihi, Türklerin önemli sanatsal uğraşlarındandır.
Türkler, Orta Asya Step Kültüründe yaşamları sırasında başladıkları halıcılık,
Anadolu’da halen devam eden dokuma merkezleri ile günümüze kadar ulaşmıştır.
Avunya Halı Yöresi, Kuzeybatı Anadolu’da Biga Yarımadasındaki
Kazdağları Silsilesi üzerindeki Çanakkale ilinin Yenice, Çan, Bayramiç, Ezine
ilçelerini içine alan bir yöre olarak bilinir. Yöre merkezi, Yenice ilçesi sınırları
içindeki Agonya Ovası ve çevresidir. Burası, Kazdağları üzerinde yer alan Avunya
Ovası ile doğal bir geçiş yeri olma özelliğini, Antik Çağdan beri korumaktadır.
Bu yörede dokunan halıların eskileri Avunya, yenileri ise Ezine ya da
Çanakkale halısı olarak tanınır. Bu bölge 19. yüzyıl başlarında Kafkaslar ve
Makedonya’dan önemli sayıda göç almıştır. Dağlık yerlerde ise Yörük aşiretlerinin
çoğunlukta olduğu görülür. Adı geçen bu yerleşim yerlerinin kendine özgü dokuma,
boyama ve model tasarım geleneği vardır. Diğer halı merkezlerinde olduğu gibi bu
Öğr. Gör., Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Geleneksel
Türk Sanatları Bölümü, İstanbul.
VII. ULUSLARARASI TÜRK SANATI, TARİHİ ve FOLKLORU KONGRESİ/SANAT ETKİNLİKLERİ
400
yörede de halı ile birlikte kilim, zili, cicim gibi dokumalar da üretilmiştir. Halılar
çoğunlukla küçük boyutta namazlağ (namazlık) denilen parçalardır.
1
Avunya
Halıları,
geleneksel
özelliklerinin
daha
çok
orta
desen
kompozisyonları ile bordürlerin sıralanışından modellerinden kaynaklandığı ve
kompozisyon ile bordürlerin sıralanışları ile karakteristik bir görünüm kazandığını
kaynaklanmaktadır. Kompozisyon ve bordür dizilişi açısından klasik bir görünüm
sergilemektedir.
Ayrıca Avunya Halılarının ilmeli bölümlerinin yüzey değerlendirmelerindeki
motif ve desen kompozisyonu sistematikleri, Türkiye’nin doğusunda kalan ortak bir
kültür alanı bağlantılarının olduğunu göstermektedir. Bu yüzden Avunya, tarih
içerisinde çeşitli kültür, inanç ve kökendeki grupların buraya yerleşerek kaynaştığı
bir bölgedir.
Avunya Halılarının Bergama-Kozak, Gördes, Kula, Manisa, Milas, Konya-
Ladik, Dazkırı, Kırşehir-Mucur, Nevşehir, Niğde, Antalya-Döşemealtı, Rusya-
Bessarabian Halıları, Romanya, Ukrayna, Polonya, Bulgaristan, Moldova ve
Makedonya Kilimleri, Kazak-Lori Pambak, Azerbaycan-Lezgi ve Azerbaycan-
Bahçada Güller Halılarıyla benzerlikleri bulunmaktadır.
2
Avunya Yöresindeki halı dokuyucuları bağlı oldukları aşiret, boy ve
oymakların motif, sembol ve imlerini, Avunya Halılarına aktarmıştır. Bu halıların
bazı motifleri incelendiğinde kendilerine özgü karakteristik özelliklerde olduğu
görülür.
İslam inancına göre, namaz vakti geldiğinde insan neredeyse ibadet yeri
orası olduğu kabul edilir. İbadet aracı olarak kullanılan namazlıkların üzerindeki
motifler incelenirse; Türklerin tüm inanç, inanış ve hayatlarından izler görülür. Bu
izleri taşıyan motiflerin bazıları yakın çevreden, bazıları ise geçmiş kültürlerden
felsefi ve sembolik anlamlar taşımakta olduğu kolaylıkla anlaşılır. Halı bordürleriyle
başlayan bu örnekler, somut ve soyut değerler ile geometrik temelli motifler
kullanılarak zenginleştirilmiştir.
Motifler
Namazlık Avunya Halılarında geometrik ve stilize edilmiş organik formlu
motifler sıkça kullanılmıştır.
Çevresi benekli motifler, sekiz kollu ve çevresi benekli yıldızlar, üzerlik,
post motifi, mihrap tepesindeki ^ alemler, hayat ağacı motifi formları, gerçekçi ve
stilize edilmiş gonca, yalın kat, katmerli, sarılıcı-sarmaşık gül motifleri, dörtlü
kazayağı
motifi
ve
zemine
atılan
tarihler
karakteristik
özelliklerini
kuvvetlendirmektedir. Bazı halıların ortasında dikine sıralar vardır.
3
1
Selçuk MERGEN, ve Hüseyin ALANTAR, Tarihi Anadolu Halıları, Sentez Turizm Tic. ve
San. A.Ş., Bant I. İstanbul 2003, s. 40.
2
Servet Senem UĞURLU, (2016), “Avunya Halılarının Desen Özellikleri ve Karabağ-Bardız-
Avunya Bağlantıları”,
4. Kazan Uluslararası Halk Kültürü Sempozyumu, Ankara:
Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Halkbilimi Yayınları, s. 964.
3
Servet Senem UĞURLU, (2016), “Avunya Halılarının Desen Özellikleri ve Karabağ-Bardız-
Avunya Bağlantıları”,
4. Kazan Uluslararası Halk Kültürü Sempozyumu, Ankara:
Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Halkbilimi Yayınları, s. 966.