Uygarlik tariHİ Server Tardlli

Şikâyetlerin sanık aleyhine ve tarafgirane ithamlarına rağmen, diğer şahitlerin kesinlikle derslerde, ders saatlerinde sanığın komünizm propagandası yaptığına şahit olmadıkları yolundaki beyanları, kitap hakkındaki üç kişilik profesör heyetinin İlmî bir eser olup, okutturulmasında mahzur olmadığını bildirmiş bulunmaları ve tüm dosya

nın tetkikiyle test sualleri ve Uygarlık Tarihi isimli ders notları kitabının incelenmesinde, sanığın Anayasa'nın 20. ve 21. maddelerinin sarahatine uygun .şekilde bir ilini eser hazırlayıp sıfatı ve üniversitenin müsaadesi ile bu kitabını derslerinde okuttuğu anlaşılmakta ve İlmî bir eserden dolayı bir üniversite öğretim görevlisinin kınanmasını icap ettirecek görüşler tevlit ettiği anlaşılmadığı gibi, komünizm propagandası veya komünizmi övmek kastıyla hareket ettiği de anlaşılamadığından heyetimizce sanığın be- raatine karar verilmesi icap etmiştir.

KARAR: Gerekçesi yukarda gösterildiği üzere Anayasa Doçenti olup Şişli Siyasal Bilimler Yüksek Okulu öğretim görevlisi bulunan sanığın, ders kitabı olarak yazdığı ve Uygarlık Tarihi Ders Notları isimli kitabın muhtevasının ve gene derslerde ve ders harici öğrencilere komünizm propagandası teşkil edecek veya övecek şekilde telkinli sualler sorup propaganda yaptığı ileri sürülen sanığın, TCK'nun 141/6,142/1-5-6.80. maddeler gereğince tecziyesi için amme davası açılmışsa da, Anayasa'nın 20. maddesi de nazara alınarak öğretim üyesi olan sanığın İlmî mahiyette yazdığı eserin ve ders verdiği sırada İlmî görüşlerini açıklamasının komünizm propagandası olarak kabulüne ve gene komünizmi övme fiili olarak kabulüne imkân görülemediğinden, suçluluğu anlaşılamayan sanığın müspet suçtan BERAATİNE, talep veçhile ve temyizi kabil olmak üzere oy birliğiyle verilen karar sanık Server Ta- nilli ve müdafileri Av. Gülçin Çaylıgil ve Av. Şeref huzuruyla C. Savcısının yüzüne karşı açıkça okunup anlatıldı.


Uye

Lamia Onat

Başkan
Naci Tanverdi


Üye


A. Nuran l osım

31.3.1978.

Alkım Yayınları'nda

SERVER TANİLLİ'NİN KİTAPLARI

Uygarlık Tarihi

Yaratıcı Aklın Sentezi (Felsefeye Giriş)

İnsanlığı Nasıl Bir Gelecek Bekliyor?

Değişimin Diyalektiği ve Devrim (Marksizm Üstüne Yeni Düşünceler)

Türkiye'de Aydınlanma Hareketi İslam Çağımıza Yanıt Verebilir mi?

Nasıl Bir Demokrasi İstiyoruz?

Nasıl Bir Eğitim İstiyoruz?

Ne Olursa Olsun Savaşıyorlar (Kadın Sorununun Neresindeyiz?)

•k

Dünyayı Değiştiren 10 Yıl (Fransız Devrimi, 1789-1809) Fransız Devrimi'nden Portreler Voltaire ve Aydınlanma Çağdaşımız Victor Hugo

*

Yüzyılların Gerçeği ve Mirası

1. 
   Cilt, İlkçağ: Doğu, Yunan ve Roma
   
2. 
   Cilt, Ortaçağ: Feodal Dünya
   
3. 
   Cilt, 16.-17. Yüzyıllar: Kapitalizm ve Dünya
   
4. 
   Cilt, 18. Yüzyıl: Aydınlanma ve Devrim
   
5. 
   Cilt, 19. Yüzyıl: İlerlemenin Çelişmeleri
   
6. 
   Cilt, 20. Yüzyıl: Yeni Bir Dünyanın Aranışında
   

Devlet ve Demokrasi (Anayasa Hukukuna Giriş) Strasbourg Yazıları

Çeviriler

Voltaire / Candide ya da İyimserlik

Robert Mantran / Osmanlı İmparatorluğunun Tarihi I-II

INiyazi Hrrkrs, Türk Pü^itniimlc Halt Soruttu, Ankara, 197.5, s. 295.

I^ Cevdet Paşa Tarihinden Seçmeler (hazırlayanlar: Sadi Irmak, B. K. Çağlar), Cilt 1, İstanbul, 1973, s. 464-466.

I Dünya Savaşı'nda yenik düşen İtalya ve Almanya'da, tekelci burjuvazi, işçi sınıfına gereken ödünü veremediği içindir ki, sosyalist devrim tehlikesiyle yüz yüze gelir. Bu tehlikeyi savuşturmak için de şoven ve kanlı bir diktatörlüğe başvurur.

Faşizm böyle ortaya çıkar.

I^ Bu gelişimi inceleyen Georg Lukacs'm ünlü eseri La destruction de la raisem'un (2 cilt, Paris, 1959) Türkçeye de çevrilmiş bir özetlemesi için, bkz. Henri Deniş, Ekonomik Doktrinler Tarihi (çev. Atilla Tokatlı), İstanbul, 1974, c. 2, s. 606 vd.

I' Brecht konusunda özellikle bkz. Teoman Aktürel, "Bir Halk Filozofu: Bertolt Brecht", Milliyet Sanat Dergisi, Yeni dizi, sayı 21, s. 21-23.

I' Batı'da son müzik gelişmeleri için bkz. Filiz Ali Laslo, "Yeniden Doğuş mu?", Gösteri, 1981, sayı 8, s. 46-47.

I^ Bu konuda şu ilginç yazıya bkz. Haluk Şahin, "Kentleri Bekleyen Korku", Cumhuriyet, 30 Haziran 1981.

I^ 23 Ekim 1972 tarihli Time dergisi.

I^ Bkz. Ergun Balcı, "Dünyamızı Etkileyen Üç Kongre", Cumhuriyet, 24 Şubat 1981.

I^ Hayati Asılyazıcı, "Polonya Tiyatrosu", 1973 Sinan Yıllığı, İstanbul, 1973, s. 534-535.

I^ Bu konuda şu ilginç yazıya bkz. Türker Alkan, "Azgelişmişlerde Askeri Müdahaleler ve Türkiye..." Milliyet, 18 Şubat 1980.

I^ "The World Bank Report", The Financial Times, 16.8.1979, s. 2.

I^ Bu konuda çok ilginç bir yazı için bkz. Yalçın Doğan, "Anadolu-İstanbul Ayrımı", Cumhuriyet, 19 Mayıs 1981.

I^ İsmail Cem, Türkiye'de Geri Kalmışlığın Tarihi, 2. Bası, İstanbul, 1971, s. 443-444.

I^ Selahattin Hilav, Felsefe Elkitabı, 2. Bası, 1975, s. 140-141.

I^ İsmail Cem, a.g.e., s. 445.

I^ Selahattin Hilav, a.g.e., s. 147.

I’ Bu konuda ayrıntı için bkz. Mehmet Ergiin, "Geri Bıraktırılmış Ülke Sanatı ve Bir Örnek Türkiye", Yarına Doğru, sayı 1.

I^ Bkz. Rauf Mutluay, Tanzimattan Günümüze Kadar Türk Şiiri, İstanbul, 1973, s. 15-62.

I^ Metin And, Tiyatro Kılavuzu, İstanbul, 1973, s. 415 vd.

INijat Özön, Türk Sinema Kronolojisi, Ankara, 1968, s. 11-37.

I^ Bu konuda ilginç bir eser olarak bkz. Mehmet Ergün, Bir Sinemacı ve Anlatıcı Olarak Yılmaz Güney, İstanbul, 1978.

I’ Bu konuda özellikle bkz. Süheyla Dura, "Arabesk Üzerine", Sanat / Edebiyat 81, sayı 3, s. 54-55.

I^ Bu konuda çok ilginç bir yazı için bkz. Azer Yaran, "Müzikte Temel Yaklaşım Yanlışlığı", Bilim ve Sanat, 1981, sayı 7, s. 40-41.

I^ Bkz. Tan Oral, "Türk Karikatürünün Yüz Yıllık Tarihine Kısa Bir Bakış", Yansıma, sayı 33, 34, 35.

I Dünya Savaşı, sonunda faşizmin yenilgisi ile sona erer. Türk karikatürü -özellikle Cemal Nadir'in kalemin-

I^ Doğan Kuban, Türkiye Sanatı Tarihi, 3. Bası, İstanbul, 1979, s. 189.