|
Turkiy xalqlar adabiyoti 1 dildoraxon abdullaevaDildoraxon abdullaeva turkiy xalqlar adabiyTurkiy xalqlar adabiyoti
12
Tangri turk qavmlarining eng oliy xudosi hisoblangan. Hozirda ham «Tangri» iborasi Alloh
nomiga nisbat sifatida qo’llaniladi”
1
.
Miflar inson badiiy tafakkurining ilk shakli sifatida namoyon bo’ladi, shu orqali o’zini
anglash jarayoniga ham omil bo’la oladi. Qadimgi grek miflarida turli qahramonlar va
ma’budlarning hayoti, sarguzashtlari va faoliyati tasvirlanadi. Bunday miflar katta
turkumlarga birlashadi. Masalan, yunon qo’shiqchilari – aedlar tomonidan afsonalar va
qo’shiqlar kuylangan. Davrlar o’tishi bilan ular Gomerning «Iliada» va «Odisseya»,
Gesiodning «Teogoniya» hamda «Mehnat va kunlar» va boshqa katta epik dostonlarga
singib ketgan. Ma’lum bo’lishicha, yunon shoirlari – Esxil, Sofokl, Yevripidlar o’z
tragediyalarini xudolar va qahramonlar haqidagi qadimgi miflarga asoslanib ijod etganlar.
Turon zaminida paydo bo’lgan miflarning yunon miflari bilan uyg’unlik jihatlari yaqqol
ko’zga tashlanadi.
Afsonalar mazmun-mohiyatida biz inson tafakkuri bilan bog’liq tadrijiy taraqqiyotni
kuzatamiz. Afsonalar syujetida xudo va ma’budlardan boshqa timsollar ham ishtirok etadi.
Ular real insonlar – o’z kuch-qudratiga ishongan yengilmas pahlavonlar bo’lib, o’zlaridan
yuzlab marta katta va bahaybat bo’lgan dev, ajdar va boshqa kuchlar ustidan g’alaba
qozona oladi. “Elikbek”, “Siyovush”, “Rustam” haqidagi afsonalar shular jumlasidandir.
Dostonlar mazmun mohiyatiga ko’ra mif va afsonalardan jiddiy farq qiladi.
Qahramonlik dostonlarida hayotiy, real voqea-hodisalar tasvirlanadi. Dostonlar markazida
mard, dovyurak, vatanparvar, or-nomusli qahramonlar timsoli turadi. Ular xayoliy dev-
ajdarlar bilan emas, bosqinchilarga qarshi kurashadilar. “Gilgamish”, “Alpomish”,
“Rustamxon”, “Manas” kabi dostonlar shular jumlasidandir. XI asr tilshunos olimi
M.Qoshg’ariyning “Devoni lug’atit turk” asari orqali XI asr va bu asrga nisbatan ham besh-
olti asr qadimiyroq bo’lgan turli xil mavzu va mazmundagi she’r va qo’shiqlar yetib
kelganki, bular ajdodlarimiz hayot tarzi, tuyg’u-kechinmalari, orzuintilishlarini ifodalovchi
1
Қ.Усмонов, М.Содиқов, С.Бурхонова.Ўзбекистон тарихи. – Т.,2005.
91-б.
|
|
|