İslama əsasən seksual həyat
Yüklə 468,73 Kb. Pdf görüntüsü
|
www.muselmanlar.com
49
kişiyana mesajlar vermək üçün yaradılan və seksual gücü artıran kişilik dəyərlərindən birini təşkil edir. Qeyd edək ki, bığ və saqqalın əleyhinə şərtləndirici mədəni korlanmaya məruz qalmayan şəxslər tərəfindən bığ-saqqal və seks arasındakı əlaqə bilinən və dilə gətirilən bir həqiqətdir. Yeri gəlmişkən, burada bığın seksual münasibətlərə sirayət edən müsbət və mənfi cəhətlərinə də toxunmaq lazımdır. Belə ki, bığ və saqqal, yaxud da təkcə bığ saxlayan mömin bir şəxs onun formasına, habelə, təmizlik məsələsinə çox fikir verməlidir. 61 Çünki haradasa ağıza girən bığ xüsusən də cinsi əlaqədən qabaq yaxşı-yaxşı yuyulub ətirlənməsə, seksual nifrətə səbəb ola bilər. Axı dodaqlar sevişməyin əsas elementləridir! Allahın elçisi buna görə belə demişdir:
“Bığını qısaltmayan biz im yaşayış tərzimizdə olanlardan deyil.”
62 Ona aid olunan bir hədisdə isə baxılıb düzəldilməyən bığın sekslə bağlı eybini tarixi bir həqiqətə toxunaraq belə izah etmişdir:
61 Allahın elçisinin hədislərinə əsasən saqqalın uzunluğu ən boy-buxunlu kişilərdə belə, bir tutumu keçməməli və ümumiyyətlə kişinin bədən quruluşuna uyğun olmalıdır. Bığ isə elə olmalıdır ki, üst dodağın dərisi görünməlidir (tüklərin arasında itib batmamalıdır). 62 Tirmizi, Ədəb, 16. www.muselmanlar.com
50
“Bığlarınızı (dodaqlarınızı keçməyən formada yaxşıca) qısaldın. Bəzi İsrail oğulları bığlarını kəsib düzəltmədiklərinə görə
(bəzilərinin) qadınları zina etdilər.” 63
Bir təsbit 64
Kitabımızın bu fəslini
“Oxşamalardan qorunmaqla müsəlman kimliyimizi mühafizə etmək” adlı kitabımızdan iqtibas etdiyimiz bir təsbitlə başa vururuq: Saqqal və bığ xüsusilə mədəniyyət sahəsindəki imperializmin hökm sürdüyü dövrlərdə müəyyən qədər İslam qadınının örtüyü kimidir. Örtük şüurlu surətdə İslam iman və yaşayış tərzini simvollaşdıran libasu-t-təqvanın üstündən taxıldığı vaxt öz əxlaqi məqsədinə çatır. Eynilə bunun kimi, saqqal və bığ da öz məqsədinə ancaq libasu-t-təqva ilə birləşdiyi vaxt çata bilər. Buna görə də saqqal və bığ saxlanmalı, amma müsəlman kimliyini təmsil edə bilən bir kamilliyə çatmağa da səy göstərilməlidir. Əks təqdirdə, savab və faydanın əvəzinə günah və zərər bir yerə cəm olar. Seksual cəhətdən xoşbəxtlik üçün yerinə yetirilməli olan öhdəliklər – 5 Seksual xarakterli yad təsirlərdən qorunmaq Ər və arvad ailə həyatında cinsi həyatın qarşılıqlı doyum çərçivəsində davam etməyi üçün bir-birinə sevgi bəsləməli və hörmət etməlidir. Əlavə olaraq, seks baxımından sadəcə olaraq
63 Hədislər üçün baxın: Tirmizi, Ədəb, 16; əl-Camiu-s-səğir, 2/87; Ləvamiu-l-uqul, 3/562. 64 Burada: Əvvəl deyilmiş bir sözün, fikrin və s.-nin düzgünlüyünü təsdiq etmə, qəbul etmə, sabitləşdirmə. Azərbaycan dilinin izahlı lüğəti, Şərq-Qərb nəşriyyatı, Bakı, 2006- cı il, 4-cü cild, s. 327. www.muselmanlar.com
51
bir-birlərindən istifadə hüququna malik olduqlarını da şüurlu surətdə bilməlidirlər. Bu hiss və şüurlu tutumu davam etdirmək üçün də ailə yuvasını xüsusilə seksual xarakterli yad təsirlərdən qorumaq lazımdır. Qeyd edək ki, qorunma və qoruma ilk növbədə kişinin yerinə yetirməli olduğu bir öhdəlikdir. Çünki ailənin üzvləri arasında dolanışıq xərclərini təmin etməyə görə cavabdeh olan əsas şəxs odur. Deməli, ailədənkənar münasibətlər kişi tərəfindən tənzimlənməlidir. İslam dininin prinsip halına gətirdiyi məsləhət-məşvərət qaydasına əsasən qadının fikirləri də nəzərə alınıb hörmətlə qarşılansa da, nəticə etibarilə kişinin apardığı tənzimləməyə üstünlük verilir. Aşağıdakı hədis müəyyən edir ki, qadın ərinin timsalında evlilik əqdinin xüsusilə sekslə bağlı öhdəlikləri məsələsində itaətkar olmalıdır. Muaz ibn Cəbəl Allahın elçisinin (əs) belə dediyini nəql edir: “Allaha iman gətirən qadının ərinin istəmədiyi şəxsi evinə qəbul etmək və ərinin evində başqa bir şəxsə itaət etməyə ixtiyarı yoxdur. Ərindən xəbərsiz ictimai münasibətlər qurmağa, əlavə olaraq, ərinin yatağından uzaqlaşıb onu seksual haqlarından məhrum etməyə də haqqı yoxdur.” 65
seksual təsirlərdən qorunmaq məqsədilə yerinə yetirilməli
65 Hakimdən Hüsnü-l-üsvəti, bab 470 (fi tərğibi-z-zövci fi-l-vəfai, s. 554). Buna oxşayan, ancaq səhih olan hədislər üçün baxın: Tirmizi, Rəda, 11; İbn Macə, Nikah,
3; ət-Tac, 2/313. www.muselmanlar.com
olan öhdəliklərə bəzi misallar verəcəyik. Təbii ki, bu misalları çoxaltmaq da mümkündür. Mənfi mühitlər və dost-tanışlar
Kişi onu eşqbazlıq və nəticədə zinaya aparan iş-güc mühitlərindən uzaq durmalıdır. Haram əyləncə və zinaya aludə olan şəxsləri dost tutmaqdan da uzaq olmalıdır. Əri tərəfindən İslami və elmi-əqli cəhətdən gözəl işlərə dəvət olunub xəbərdar edilməli olan qadın da ata, qardaş və dayı kimi məhrəmi olanlardan başqa kişilərlə münasibətini vacib olub olmamaq meyarına əsasən məhdudlaşdırmalıdır. Bunlardan lazımlı olan işləri də ictimai yerlərdə, yaxud da üçüncü şəxslərin şahid olduğu bir şəraitdə görməlidir. 66
örtünmə əmrinə laqeyd yanaşan, münasibətləri zina həddinə çatmasa belə, kişilərlə oturub duran qadınlarla da daimi surətdə görüşməməlidir. Əri ilə münasibətlərindən, yaxud da seksual fantaziyalarından bəhs edib emosinal azğınlığa səbəb olan qadınlarla qonşuluq münasibətlərini də zərurət-vaciblik prinsipinə əsasən tənzimləməlidir. Yeri gəlmişkən, şəxsi münasibətlərdə ehtiyatlı olmaq lazım gələn digər məsələləri “Qadın-kişi birgəliyi” fəslində izah etməyə çalışacağıq. Deməli, yuxarıda izah olunan məsələlərə diqqət yetirilsə, seksual hislərin kənara çıxmağının qarşısı əsas etibarilə alınar.
66 Əziz peyğəmbərimiz (əs) qadınları zərurət sərhədlərindən kənar formada xüsusi yerlərdə naməhrəm kişilərlə danışıb söhbət etməkdən çəkindirmişdir. Müsəlman qadın da öz növbəsində bu qadağanı pozmaqdan çəkinməlidir. Baxın: Təbəri, Mümtəhinə, 60/12; İbn Kəsir, Mümtəhinə, 60/12.
Yüklə 468,73 Kb. Dostları ilə paylaş:
|