İslama əsasən seksual həyat
Yüklə 468,73 Kb. Pdf görüntüsü
|
www.muselmanlar.com
45
elm xadimləri bu məsələ ilə mütləq maraqlanmalıdırlar. Gəlin, seksual
cəhətdən xoşbəxtlik üçün lazımi
öhdəliklərdən biri olan qız sünnəti mövzusunu bir hədis rəvayəti ilə başa vuraq: Ümmü-l-Mühacir adlı möminə xanım belə nəql edir: Mən Rum məmləkətindən əsir götürülən kənizlərin arasında idim. Həzrəti Osman bizə müsəlmanlığı başa saldı. Məndən və bir nəfər kənizdən başqa müsəlmanlığı qəbul edən olmadı. Həzrəti Osman bizim haqqımızda belə dedi: Bunları aparıb sünnət etdirin və çimizdirin. 57
Qadında ən güclü həzzalma bölgəsi olub əsas funksiyası orqazma çatmağı təmin etmək olan klitorun yaradılması göstərir ki, Rəbbimizin məqsədi qadının öz seksuallığını ən yüksək səviyyədə yaşamağıdır. Bu ilahi məqsəd ortada ola-ola qız sünnəti tətbiq olunma forması ilə qadının seksuallığının əleyhinə nəticə verirsə, əlbəttə ki, zülmdür. Zülm olduğuna görə də haramdır. Lakin onun 14 əsrdən bəri İslam mədəniyyəti hövzəsində (ilahi iradə çərçivəsində) qadının seksual xoşbəxtliyini təmin
etmək məqsədi
güdən bir
prinsipə əsaslandırılması qadınlıq üçün təqdirəlayiq bir haldır.
57 Avnu-l-məbud, 14/184. www.muselmanlar.com
46
Seksual cəhətdən xoşbəxtlik üçün yerinə yetirilməli olan öhdəliklər - 4 Saqqal və bığ saxlamaq “Harun Musaya belə dedi: “Ey qardaşım! Saçımı saqqalımı burax.” (Taha, 20/94) Kişinin kişi kimi, qadının da qadın kimi görünməyi və bu cür hərəkət etməyi ər-arvadın arasında seksual istəkləri inkişaf etdirib artıran və onları doyuma çatdıran səbəblərdəndir. 58
Buna görə də İslam dini kişiyə bığ və saqqal saxlamağı, qadına da saçını uzatmağı əmr edib. Bığ və saqqalın dindəki yer (hökm) və əhəmiyyəti a) Dindəki yeri (hökm) Allahın rəsulu bığ və saqqalı əvvəlki peyğəmbərlər tərəfindən təbliğ edilən bütün şəriətlərdə mövcud olan və həyata keçirilən bir öhdəlik kimi belə izah etmişdir: “Bığı qısaltmaq və saqqal saxlamaq da fitrətdən – bütün peyğəmbərlərin əməllərindəndir.”
O (Allah onun şanını ucaltsın), möminlərə bığ və saqqal saxlamağı belə tapşırmışdır: [“Bığı yaxşıca qısaldın. Saqqalı uzadın. Belə edin ki, yəhudilərə oxşamayasınız.”
58 Bığ və saqqal məsələsi ilə əlaqədar hədisləri, eləcə də, fiqhi ictihadları, irəli sürülən fikir və tənqidləri və bu mövzuya dair sual və cavablarını birlikdə oxumaq və məlumat almaq istəyənlərə təzə adı ilə “Oxşamalardan qorunmaqla müsəlman kimliyimizi mühafizə etmək” kitabımızı tövsiyə edirik.
www.muselmanlar.com
47
“Bütpərəst-materialistlərə zidd olun. Bığı qısaldın, saqqalı uzadın.”] 59
“Rəbbim mənə saqqalımı uzatmağı və bığımı qısaltmağı əmr etdi”,
- deyən və ömür boyu saqqallı olan peyğəmbərimiz öz ümmətinin bütün kişilərinə: “Saqqal saxlayın”, - deyə, tapşırıq verib. Onun bu əmrini əshabələr və müctehid alimlərin çox böyük əksəriyyəti yerinə yetirilməsi vacib olan bir əmr kimi qiymətləndirmiş və özləri də buna əsasən hərəkət etmişlər. Üzü qırxmağı isə yaradılış nizam-intizamının dəyişdirilməsi, müsəlman olmayanlara və qadınlara oxşamaq, habelə həzrəti peyğəmbərin buyuruqlarına zidd hərəkət etmək kimi qiymətləndiriblər. Həmfikir olmadığımız bəzi İslam alimləri belə hesab edirlər ki, saqqal və bığ həzrəti peyğəmbərin dövründəki adət-ənənədən irəli gəlir və bunun cavabdehlik yükləyən bir cəhəti yoxdur. Quran həzrəti Harunu saqqallı bir şəxs kimi tanıdır (Taha, 20/94). Arxeoloji tapıntılar və müsəlman mənbələri də həzrəti İbrahim, həzrəti İsa və həzrəti Muhəmmədin saqqallı olduğunu qeyd edir. Həzrəti İsanı saqqallı təsvir edən kilsə ikonaları da qeyd etdiyimiz bu həqiqəti təsdiq edir. Bu məlumatlarla yanaşı,
saqqalın bütün
peyğəmbərlərin şəriətlərində mövcud olduğunu izah edən fitrət hədisinə əsasən də bütün peyğəmbərlərin saqqallı olduğunu deyə bilərik.
59 Hədislərlə tanış olmaq üçün baxın: Müslim, Təharət, 56; Tirmizi, Ədəb, 14; İbn Macə, Təharət, 8; Buxari, Kitabu libas babu ifali-l-liha, əl-Camiu-s-səğir, 1/1; Yusif Nəbhani, Hüccətullahi alə-l-aləmin, 521; Fiqhdəki fikirlər üçün baxın: Əl-Fiqhu alə-l-məzahibi-l- ərbəa, 2/45.
www.muselmanlar.com
48
b) Bığ və saqqalın şəxsi və ictimai əhəmiyyəti Bığ və saqqal möminləri bir-biri ilə tanış edən, onları bir- birinə qaynadıb qarışdıran, cəmiyyətin fərdə müsbət mənada nəzarət və təzyiqinə səbəb olan bir geyim-kecim elementidir. Bığ və saqqal xüsusilə indiki dövrdə müsəlman kimliyinin formalaşmasına xidmət edən bir məsələdir. Bir növ yad mədəniyyət imperializminə zidd çıxmaqdır. Bığ və saqqalın sekslə əlaqəsi Kişi olaraq yaradılmağın təzahürü olan bığ və saqqal fizioloji cəhətdən həddi-büluğa çatmağın əlaməti, eləcə də, kişi kimi inkişaf etməyin sübutudur. 60 Bığ və saqqal saxlamaq məhz bu səbəbə görə bütün mədəniyyətlərdə olduğu kimi, dünyəvi Qərb mədəniyyətində də öz varlığını qoruyub saxlayır. Kişinin bədənində seksuallıqla əlaqədar hormonların lazım olduğu kimi fəaliyyət göstərdiyini sübuta yetirən bığ və saqqal
60 Saqqalsız olduğu halda saqqallı görünmək “Bu gün belə qəbul olunur ki, çənəmizin çıxıq quruluşunun yeganə bir funksiyası vardır; belə ki, çıxıq saqqallı çənə kişilərə məxsus olan və özünü ətrafındakılara qəbul etdirən bir seksual işarə funskiyasını yerinə yetirir. İlk baxışda əksəriyyəti hər səhər üzlərini uzun-uzadı qırxmaq üçün cidd-cəhd edən müasir kişilərin bu günə qədər ülgücdən savayı bir sınağa təşəbbüs etməməyini qəribə qarşılamaq mümkündür. Ancaq ikinci baxışda bunun bünövrəsində duran səbəbi görmək olur. Belə ki, bu, nə qorxaqlıqdır, nə də “öz başının ağası” olmaqdan məhrumiyyət. Burada əsas məsələ sadəcə olaraq saqqalsız vaxtında belə, saqqallı görünmək kimi ikitərəfli bir istəyi əks etdirməkdir. Üzü qırxmaq sifətin alt tərəfindəki yarısında kişiyana – göyümtül bir kölgə buraxır. Məhz bu kölgə orada tük bitdiyinə sübutdur. Əgər təzə bir metodla kişilərin saqqalları (üzlərindəki tüklər) tamamilə aradan qaldırılsaydı, başqa sözlə desək, oradakı göyümtül kölgə yox olsaydı, bu üzün sahibi güzgüdəki qadınabənzər görüntüdən güman ki, heç də razı qalmazdı.” (Baxın: Desmond Morris, Sevmək toxunmaqdır, Sander nəşriyyatı, s. 6) Yüklə 468,73 Kb. Dostları ilə paylaş:
|